Шрифт:
Теперь про характерные женские комплексы.
Здесь комплекс почти всегда заключается в отношениях с мужчинами или в болезненном отсутствии (отвержении) таковых. Либо не удается найти достойного мужчину, либо «управиться» с уже имеющимся. Еще характерная (уже современная) проблема – найти то, за что можно ценить и уважать выбранного спутника. В последнем случае женщины приходят к психотерапевту с подспудным желанием избавиться от своего утомительного «сокровища» и снова стать свободной для новых отношений.
Целью Эго, которое, собственно, и «приходит» за помощью, является: в менее осознанном (худшем) варианте – как-то изменить мужчину в более удобоваримую сторону, а в лучшем – понять его, найти, какие же скрытые причины ухудшают существующие отношения или не позволяют найти своего Любимого и Единственного. То есть, если обобщить, ведущая потребность Эго – найти способ соединиться с Другим, принять, ценить, быть способной чувствовать нежность и любовь. А вот комплекс как будто все разрушает: обесценивает мужчину; создает список таких критериев подбора кандидата, которые и Богу-то не удовлетворить; постоянно «вырабатывает» дозы яда и агрессии в адрес любимого; настойчивым внутренним голосом отмечает все недостатки партнера, его «недо-» и «слишком»; сужает внимание до поиска недочетов и проблем, отвергая все доброе и приятное.
Кто же это такой? Как называется этот комплекс? Его называют в аналитической психологии негативный Анимус. Причем «негативный» вовсе не означает в данном случае однозначно «плохой».
Здесь нужно напомнить читателю, что как только содержание психического абсолютно отщепляется от Эго, то есть становится автономной, другой внутренней личностью, то оно (содержание) немедленно проецируется вовне. Энергия этого комплекса очень маскулинная: мощная, трезвая, сухая, честная, дальновидная, проницательная. Если мы видим женщину, логично и принципиально рассуждающую, деловито просчитывающую и планирующую, безжалостно критикующую и обесценивающую, едко и иронично высмеивающую, можно быть уверенным: сейчас мы разговариваем с ее анимус-комплексом.
«Как с ним жить, если он на себя не может заработать, не то что на семью?..» «Он зациклен на своей мамочке и вечно выполняет все ее прихоти…» «Его вообще ничего не интересует после работы – только пиво и телевизор…» И так далее.
Вы подумаете сейчас: а что тут не так, если все это правда? Скорее всего, правда. Но всегда очень однобокая. Анимус-то, будучи комплексом, эдаким властным Прокурором, конечно, убежден в своей правоте, и под его воздействием женщины разрушили массу отношений, а некоторые в них и вовсе не смогли вступить.
Тогда в чем потенциальная ценность этого комплекса? Ключевые глаголы этой энергии – видеть, предвидеть, охватывать в целом, мыслить, понимать, размышлять. Если Анимус-фигура у женщины развита слабо, то суждения ее банальны и совпадают с общепринятыми (так как нет своих), точка зрения – тривиальная и однобокая. Ей не хватает способности увидеть вещи с разных сторон, ее мало занимают вопросы смысла. Не построено собственное мировоззрение, просто позаимствовано автоматически у семьи, рода, из национальных традиционных убеждений и установок.
Что же на самом деле ценного и полезного «хочет» этот «товарищ»?
Здесь смело могу предложить две версии. Во-первых, женщина исторически существо довольное зависимое от мужчины, подчиненное, и даже сегодня меряющее свою ценность количеством мужского внимания и денег, за нее мужчиной заплаченных. Анимус имеет целью разорвать путы этой зависимости, дабы горизонты женского видения стали более масштабны, а ощущение ею свободы крепче. Во-вторых, именно анимус-комплекс, будучи вектором вертикального развития, «тянет» женщину к той или иной форме духовности. Применительно к отношениям с мужчиной, это ощущение женщиной некоего тайного смысла того, что именно этот человек пришел в ее жизнь; это памятование того, что все мы – существа Божьи, а значит, в любом человеке есть божественная искра; это способность быть благодарной за минуты и часы радости, которые удалось разделить вдвоем. Духовность – это способность отличить главное от мелочей, ценить то, что есть (а не искать то, чего нет), способность простить себя и другого за ошибки и боль; это возможность смотреть полностью открытыми глазами на жизнь и на другого человека.
Пока мы опять и опять, захваченные комплексом, отыгрываем старые сценарии, мы как бы наращиваем свои крепкие корни, из которых позже стремительно и мощно взрастет наше собственное Древо.
Глава 6. Чем мы жертвуем ради спокойствия?
«Он меня не замечает, ему все равно как я выгляжу, как бы я не старалась!» – жалуются многие женщины. «Ты что, не слышал меня что ли?!» – грозно наезжаем мы на ребенка. «Ты разве не ощущаешь запах весны, прямо витающий в воздухе?» – удивляемся мы. «Такой смешной фильм, а ты даже ни разу не улыбнулась»…
Во множестве подобных возмущений, недоумений, раздражений нас выводит из себя, обижает или злит как бы невозможность другого человека воспринять через какой-то орган чувств нас – наши слова, наше настроение, наше кокетство, специально купленный парфюм, какие-то наши просьбы. «Ты вообще как деревянный!» – характеризуем мы человека, который, как нам кажется, что-то не почувствовал, не услышал, не заметил (не увидел). Порой мы полагаем, что он (она) не делает это намеренно, потому что «вообще нас не ценит, не уважает, не придает значения, не любит». Но часто причина подобной «слепоты», «глухоты», «немоты» и нечувствительности совершенно иная.