Трудно представить силу, равную богу и в оковах. Из какого металла железА изготовлены, имя специалиста, сделавшего оковы? Успокоение браслетами рядового смертного, перебравшего хмельного зелья, начинается с укладки буйствующего тела наземь ликом вниз, верхние конечности заворачивают назад, браслеты на запястья - и мир воцарился.

– Процесс заведения конечностей за спину весьма болезненный и основательно изгоняющий хмель.

– Ай, приходилось испытать?

– Нет, только теория. Подавление буйствующей хмельной плоти человеков дело непростое, а тут самого диавола, как последнего перебравшего бомжа, пытаются угомонить. К тому: шефа заковывают в кандалы, а подданные спокойно наблюдают картину? Глупая детская страшилка-сказка... И для чего сатане даётся срок на отсидку, почему не ликвидировать сатану как класс? Сатана в оковах? Посмотреть бы на картину через "тыщу" лет, когда срок отсидки кончитс, и противник бога выйдет "на свободу с чистой совестью". Это будет прежний враг рода людского и ярый противник бога, или кто-то другой, исправившийся?

– Наше непоколебимое "одному богу известно"

– Минусов у страшилки пропасть, но первой идёт отсутствие даты начала "грандиозного шухера"

Не меньший художник, но теперь кисти, картину "Явление Христа народу" писал тридцать лет, чего так долго? долго? Отсутствовало вдохновение, не было средств на кисти и краски? Или держало неверие в изображаемое на полотне? Мешала мысль: "имею право писать "явление Христа народу", если не видел ни Христа, ни явления"?

– Леонардо с "Тайной вечерей" виноват, многих мастеров кисти ввёл в соблазн.

– В компанию "не видевших и написавших" следует занести и Густава Доре... Видел гравюры мастера?

– Видел... Критик из меня нулевой, но выскажусь: "гравюры мастера одинаковы, персонажи похожи, и, глядя на работы одолевает коварная мысль: "художник плохой портретист, персонажи носят одно лицо на всех. Похоже, Густав, подтекстом хотел показать единый адамаевический корень людей.

– О китайцах и племенах Амазонии не знал.

– Или изобразить иными не получалось. Всё едино, как писать портреты коней: одинаковые будут.

Гравюра "Всемирный потоп" не пугает, не вызывает желания слёзно покаяться за содеянные грехи в прошлом, но добавляет порцию сомнений грешнее прежних: "почемуто гибнущие в водной стихии люди голые и полные, упитанные, как на подбор. Или художник хотел сказать:

– Не жрите много и сладко, не обкладывайтесь складками тука на телах своих, иначе в следующий потоп утонете непременно!

– Потопы устраивались с единственной целью: избавиться от чревоугодников.

– Грешные мысли порождают гравюры мастера в сцене изгнания из рая.

– Какие?

– Архангел Михаил с мечом в руке. Надо понимать, рай нуждался в защите вооруженными силами? Какова численность райской армии, вооружение, имена супостатов стремившихся захватить райские кущи? Архистратег не голый, одет, какая фабрика ткань поставляла?

"Бога видеть нельзя", но "избранных" бог балует своим видом, и тому пример гравюры художника, за какие подвиги и святость единицы людские награждаются лицезрением бога? Или Доре, как и все, свидетельствовал ложно?

А Данте? Забавлялся человек рассказами о "кругах ада" не бывая в аду и минуту - сошло, но почему другие, не бывавшие в "аду", уверовали в дантов ад и устрашились настолько, что стали пугать других - наибольшая загадка человечества.

– Никакой загадки, страх в компании наполовину меньше, чем в одиночном пребывании. Но есть "падшие", кои верят в ад без страха перед адовыми муками, а потому особых подвигов "духа и тела" во избежание "адских мук" не совершают.

Один художник слова пугал легковеров "Апокалипсисом", , другой "кругами ада", и никто из пуганых не возразил:

– Бабы и мужики, ничего такого нет, вместо придуманных страхов есть другое, и это другое совсем не жуткое, как вам показывают гениальные мастера!

– Как возражать, если ни словами, ни резцом, ни кистью не могу повторить мастеров, что думать бесталанным? Ничего иного, как "творцы страхов получают удовольствие, когда придуманные ужасы слабо соображающие двуногие принимают за истину"

Было в истории кино: некий "мастер" игровой фильмец сделал и настолько убедительно, что "отцы-командиры", без раздумий и стеснений "документальным" объявили!

– А, вспомнил: там ещё пьяные матросики тараканами на ворота царского дворца лезут?

– Не на стену лезут, на ворота, есть оправдание, не совсем перепившие. У создателя "киношедевра" оправдание есть:

– Так могло быть!
– дворцовые ворота натуральные? Натуральные, не декорация, настоящие, кованные, чудо русского кузнечного дела, а коли ворота настоящие - и события пред воротами настоящие, а кто сомневается - тот враг. Ворота неотделимы от пьяных р-р-революционных" матросов. Нужно было во что-то одеть, "величайшее событие в истории человечества"? Нужно, не оставлять голым, вот и старались деятели кино, одевали, как могли. Бес с пятью "вышками" не понимает простых вещей.