– Посмотрите, как они помогают друг другу! Остаётся неясным, на каком флоте происходили воспеваемые события? На военном? Торговом? И почему тот, что пугал умирающего кочегара репрессиями от механика, не поднял тревогу? По сути - дал умереть подчинённому? Брату-славянину? "Ты, вахту не кончив, не смеешь бросать..." Нет, какой восторг! Особенно, от последующего:

"...на палубу вышел - сознанья уж нет

в глазах у него помутилось,

увидел на миг ослепительный свет,

упал - сердце больше не билось!" - даже не врач-кардиолог сказал бы:

– "Человека свалил обширный инфаркт" - диагноз верный. А обряд погребения?

"...к ногам привязали ему колосник,

и байкою труп обернули.

Пришёл корабельный священник-старик

и слёзы у многих блеснули..."

Не вся команда кочегаров равнодушная, многие всё же слезу по умершему коллеге пустили. Помочь делом больному кочегару из песни - одно, а пустить слезу об умершем "товарище" - другое. Разные вещи и цена у них разная. Пускание слезы - полезная процедура для самого пускающего слезу, а вот мёртвому слёзы живых ничего не прибавляют. Если он "товарищ", то почему позволил ему умереть? Так, одна пустота. Когда плачете, то в тот момент вы себя считаете гуманными и добрыми людьми. Не так ли? Я же заплакал, чего вам боле!? "Умилился сердцем"? было такое! Ваш плач - самое простое и ничего не стоящее из того, что вы можете сделать покойнику. К плачу, вы любите добавлять что-нибудь видимое, осязаемое, но ненужное: венки. В финале - мать-старушка кочегара в рыданьях. Не будем это снимать, слишком дури много.

Сильнейшую обиду и "праведный гнев" испытываю на беса за песни военных лет. Священные песни, подвергшиеся критики со стороны твари - полностью теряют возвышенный смысл и превращаются в набор пустых, "не обеспеченных золотом", слов:

"...друзья-моряки подобрали героя

кипела вода штормовая...

Он камень сжимал посиневшей рукою

и тихо сказал, умирая:

– "Когда покидал я родимый утёс

кусочек гранита с собой я унёс,

пусть свято хранит тот камень-гранит

он русскою кровью омыт..."

– Для столь длинного монолога нужны силы. А тут ещё и "камень сжимал посиневшей рукою..." Есть силы на сжатие камня - зачем умирать?

– Есть ложь "простая", а есть и "поэтическая". Если первая не опасна - вторая в душу "влезает не снимая обуви". Зачем умирать герою, когда враги ещё живы!? Но если смерть "взяла за горло" - желания произносить призывы отсутствуют.

– Для рядовых граждан, а герои потому и "герои", что отличаются от остальных. Абсолютные злыдни могут объяснять "контрактурой Депюитрена" "сжимание камня" умирающим.

– Что за "контрактура Депюитрена"? Мне не грозит?

– Нет. Это когда сухожилия кисти руки утолщаются и не позволяют пальцам разогнуться.

– Моментов, кои могли окончиться смертью не испытывал, но близкое было... Да, верно, приходит безразличие, мир и покой, и ничего не трогает. Остаётся сделать маленький, коротенький шажок, чтобы уйти туда... Бес, кто принимает решение сделать шаг в небытие? Моё "Я", или кто-то иной?

– Не всё сразу. В песне должно быть что-то одно: или моряк - симулянт, или взаправду умирает, или мелодрама - обычная "необходимость". "Песня момента". Главное сомнение: из каких пород сложен Крым? Песня-то о Севастополе? Граниты там присутствуют? И почему "тот камень гранит" только "русскою кровью омыт"? Никто другой тот камень кровью не омывал?

– Не надо задумываться, а ещё ужаснее - копаться в смысле песенных творений нашего "великого прошлого", такие занятия "кощунственны" без определения понятий о кощунстве. Слышал другое грозно-предупреждающее - "глумление", а за

предупреждениями, как правило, следует обвинение в "нелюбви и неуважении к родине". Почти "измена родине".

– "Избранным" среди вас дано понимать, что такое "святыня" и как случается "глумление" над оной - вставил бес. И опять приходится соглашаться с этой тварью, что сидит внутри!

– Посмотри внимательно на физиономии "оценщиков святынь"? Что видишь?

– Умные жулики и прохвосты. У нас для них и оценки имеется: "себе на уме".

– "Верно! Такие не дают выбора и не позволяют нарушать стандарты представления о "святынях". Лить слёзы и "умиляться сердцем" - пожалуйста, лейте сколь угодно, до одури умиляйтесь, но тщательный анализ причин скорби запрещён:

– Анализы всего и вся занятия коварные: выяснишь причину очередного пролития слёз - и слёзотечение прекращается. Такая особенность слёз. Медицина выяснила:

– Слёзы лить полезно: вместе с влагой из организма какая-то гадость выходит. Слёзы и моча родственники, разными каналами выходят и поводы разные: верхняя влага (слёзы) льётся от горя и печали, а нижняя (моча) по нужде в звании "малая". Грубияны и циники так изъясняются:

– Много плачешь - меньше мочишься. Неважно, чем и как вызвать истечение влаги лишь бы истекала...

– Знаком со слезами от боли, от настоящего горя и с пьяными. Пьяные слёзы почему-то сладкие. У всех слёз имеется соль, а вот у пьяных сахар. Но лучше избавляться от вредных веществ в организме пивом хорошего сорта.