=

Самадхи этим утром (свапна) проползло вперёд на один шаг к большему удержанию вещи, чувствуемой в акаше.

На мгновение Самата была разрушена; впоследствии движения старых кризисов повторили себя механически, не производя асаматы.

=

Кризис, непрерывный в течение дня. Самата пострадала, но лишь в пране физического существа со случайной реакцией в его уме. К вечеру обещание основания первого утверждения, сделанного вчера.

8 июня

Ref.

Like long lost knowledge speeding back

In sudden swelling flights she fills my mind

With bliss intoxicant

Гд.

Как давно потерянное знание спешит назад,

В стремительных вздымающих полётах она наполняет мой ум

опьяняющим блаженством

Липи -

исчерпывающее Липи.

=

Предпринят некоторый прогресс трикалдришти & тапаса, но затем омрачён нашествием воли-мысли, разрушающим ритам и оказывающим негативное влияние на самату. Какое-то время трикалдришти было превосходным.

9 июня

Кришнадаршана поднялось до всеобщности (с одним дефектом) в человеческих существах, третьей интенсивности, затем разрушилось, затем подтвердило себя.

Движение виджняны продолжается.

...

Попытка продвинуть первичную уттхапану (61/2 часов; не непрерывно, а в трёх частях 31/2, 11/2, 11/2 с интервалами 1 час и 11/2 часа). Процесс превращения физического напряжения в электрическую ананду, рудру и силу.

10 июня

Сатьям комбинированных трикалдришти и телепатии; ритам всё же очень несовершенен.

Сатьям Тапаса пытается утвердиться.

Есть также попытка Джаграт самадхи снова развиться & вырваться из-за занавеса. Самадхи восприятие сукшма спарша (птица, ударяющаяся о башню) - один из элементов.

=

Во второй половине дня реакция, отбрасывающая Кришнадаршана назад в нефиксированное и текучее состояние в диапазоне от не-видения или завуалированного видения до третьей интенсивности.

Виджняна в целом подверглась атаке интеллектуальности.

Однако, её прогресс всё ещё продолжается - прогресс начальной подготовки, а не решающих результатов.

=

Дальнейшее развитие вкуса (сукшма раса), предсказанное вчера в липи.

=

Абхьяса первичной уттхапаны, 3 часа, 1 час, 3 часа, 11/2 часа = 81/2 часов, с интервалами 1 час, 2 часа, 3 часа. Утром реакция усталости от вчерашней абхьясы -

11 июня -

То же состояние, как вчера.

=

Самадхи имеет тенденцию к росту; снова есть некоторое применение к жизни.

В остальной части виджняны сражение и подготовка.

=

В Шарире Асиддхи имеют немного власти в Ананде & Арогье; полностью в Саундарье.

Практика перв. уттх. [первичной уттхапаны] 111/2 часов (5 часов 10 минут, 3 часа 20 минут и 3 часа с интервалами 15 минут и 30 минут) до 7.7 пополудни. После 9.40 полчаса = 12 часов. Результат - никакой усталости, но значительная жёсткость в мышцах ног & боль в подошвах ног. В других местах лишь незначительная реакция. Жёсткость вызывает слабость физически, не пранически -

...

Камананда была подавлена & лишь иногда возвращалась.

=

Сиддхи двигаются к союзу чит & тапаса.

=

Есть теперь попытка выполнить девятое Утверждение, преодолевая условие Времени. Это тесно связано с подтверждением восьмого принципа, действия на всех пяти планах сразу, которое также имеет тенденцию манифестировать.

12 июня -

Интенсивная вайдьюта ананда в ладони руки как результат лёгкого контакта со стулом со стороны руки; длительное, непреодолимое движение пальцев & повторяющееся в долгой непрерывности, постепенно уменьшаясь в непрерывности & интенсивности. В течение получаса.

...

П. Уттх. 101/2 часов (3.45 + 2.15 + 3 + 11/2 с интервалами 1/4, 3/4 и 31/2 часа)

13 июня -

Противоречия Самате теперь имеют ананду позади или в них, кроме тех случаев, когда ананда также явно подавлена.

Шраддха & девибхава колеблются, но основательны, - хотя ещё не завершены.

Брахман полон, но Лиламайя в Ишваре ещё не вполне надёжна. Дефект, однако, лишь временами и незначителен.

Кришна-Кали постоянно, но ещё не вполне непрерывно.