Сновидение развивало большую точность & значительную согласованность последовательных сцен & инцидентов, но имена & человеческие образы принадлежали существующему эго & его ассоциациям.

В Арогье идёт борьба с восстановившейся формой старой болезни. Ассимиляция не продвигается.

Саундарья также неподвижна.

Кажется, есть обещание восстановленной быстрой реализации; но пока ещё нет реализации.

Ян 14

...

Даршана возвращалось временами на мгновение к восприятию простого человека в Сарвам Брахмане; но его нормальный уровень теперь - Анандам Дж. А. С. [Джнянам Анантам Сарвам] Брахман, как представленный в индивидуальном ограниченном ментальном сознании.

Даршана КришнаКали больше не нормально.

Однако, теперь оно снова манифестирует, удерживая в себе как двойную Персональность, так & бхаву Пуруши, наслаждающегося Пракрити.

Стабильная сцена & движения в сцене в джаград антардришта.

Серьёзный & непредвиденный удар по Крити, полученный без какой-либо реакции, кроме неуверенности & потери веры в Крити или, скорее, допущения возможности быть полностью введённым в заблуждение относительно концепции будущего.

Ночью совершенное свапнасамадхи.

Интенсивные, совершенные & яркие вишайи, прикосновение, слышание, вкус, запах часто повторяются и хорошо сочетаются с рупой, с инцидентом & друг с другом.

Совершенная стабильность рупы продолжалась в джаграт антардарши.

Совершенная последовательная беседа.

Богатая активность форм, сцен & инцидентов.

Единственные дефекты, которые остаются - недостаточное продление непрерывности, неприменимость для использования в жизни и несовершенная память после того, как самадхи закончено.

Джаград рупа & вишайя - теперь единственные части Виджняны, которые не продвинуты хорошо; хотя ни одна ещё не совершенна окончательно в своём обычном действии, кроме чистой джняны.

Шарира & Крити продолжают отставать, & эта отсталость оказывает свой реакционный эффект на другие чатуштайи.

Однако теперь, когда первые три чатуштайи & шестая обретают форму, сила может быть более сконцентрированной на них, так чтобы окончательный вопрос мог быть быстрее побеждён.

Ян 15

Ясные & устойчивые рупы на фоне теперь начинают появляться в бахирдарши.

Период доминирующих асиддхи, кажется, закончен, так как препятствие в виджняне оказалось неэффективным. Но препятствие в Шарире & Крити остаётся.

После удаления искусственного препятствия Асиддхи Кришна Кали сознание Анандамайя Пуруши было немедленно нормализовано во всех вещах & существах.

Ощущение бытия во всех вещах & всех вещей в себе вернулось.

Дэви рассматривает себя как Ишвари, хотя и в конфликте с её существующей мировой формой, чтобы очистить & возвысить её.

Ян 16

Тапас-сиддхи по-прежнему активны, но обычно против сильного сопротивления. 80° надолго приостановлены.

Сновидение & самадхи всё ещё находятся под тенью тамасической нидры; была только одна новая вспышка, надпись в антардарши, novae suae patriae percipere. Первые два слова были немного искажены "nuovae suoae". Эта надпись не ответила ни на что в бодрствующем уме и была природы Шрути.

Даршана меняется между восприятием более низкого Пуруши в индивидуальном, Анандамайя Брахмамайи, занимающей Пракрити, & Лиламайи, охватывающей & занимающей все индивидуальности.

Последнее - нормальное восприятие, но соскальзывает назад в более низкое представление. Даршана Кришнакали заменено даршаной Пуруша-Пракрити.

Ян 17

(1) Гадание САНСКРИТ

=

Природа & человек были сформированы в первых трёх чатуштайях, но недостаточно, пятая теперь прессует [pressed]. Средства очистки материи преследуются в четвёртой.

(2)

Это - средства.

(3)

(4)

=

Виджняна постепенно подтверждает Утверждения, но против сильного сопротивления.

=

Этот месяц был пересмотром сознания Двайявина, заканчивающего владение мировым единством, в котором две силы одного и того же Существа находятся в борьбе, обе направляемые Ишварой.

=

Отношение непрерывной борьбы с неблагоприятными силами устанавливается в сознании. Тапатья постоянна против тяжёлого препятствия.

=