Наряду с астрологическими исследованиями развиваются и более научные методы поисков связи истории с небесными светилами. Советский биофизик А.Л. Чижевский обратил внимание на связь между колебаниями солнечной активности и процессами, происходящими в живом мире.

Бурная активность Солнца наступает примерно через 11лет. Существуют периоды равные 22, 35, 90 и 220 годам. Если рассмотреть годовые кольца на спиле дерева, можно заметить, что толщина этих колец не одинаковая. Повторяемость широких и более узких колец имеет закономерность, отражающую одиннадцатилетний цикл солнечной активности. Установлена взаимосвязь между эпидемиями и изменением солнечной активности. Так, грипп наступает в годы максимумов солнечной активности, а бич животноводства - ящур в годы малой активности. В годы минимума сильны вспышки дифтерии.

Солнечные вспышки вызывают магнитные бури на Земле, оказывая воздействия и на человека. Во время вспышек на Солнце у людей замедляется реакция на сигналы и возрастает количество автомобильных катастроф. Всплески солнечной активности воздействуют и на психику человека, что может приводить к социальным взрывам.

Отрасль знания о влиянии солнечной активности на историю человечества назвали историометрией. За единицу исторического времени взят цикл солнцедеяльности. Если взглянуть на график солнечной активности в числах Вольф, которые характеризуют большую или меньшую активность, легко увидеть что максимум совпадает с революциями и войнами (1789, 1830, 1848, 1861, 1871, 1905, 1917,1929 года).

Каждый исторический цикл, синхроничный солнечному циклу делится на четыре периода:

1. период минимальной возбудимости;

2. период нарастания;

3. период максимальной возбудимости;

4. период падения.

Точной закономерности выделить из-за колебания солнечной активности от 7 до 17 лет, нельзя. Исследования биологических циклов только начинаются, а понять их механизм - это значит приобрести власть над временем. Здесь предстоит поработать и историкам, и философам, и математикам, и физикам. В настоящее же время историки углубились в чистую фактографию, утверждая, что историю можно понять только в той мере, в какой её делают понятной историки, занимающиеся частными вопросами. Но настаёт время для сопоставления времён. Когда через каждые 20-30 лет существенные перемены, повороты, когда через каждые 100-120 лет возникают сходные задачи, пусть в иных условиях, тут есть над чем задуматься.

***

Пришло время найти связь времён. Но как? Из выше сказанного видно, что существует множество теорий циклического развития истории человечества, но не одна из них так и не смогла законом истории. Почему? Каждая из этих гипотез пыталась охватить сразу же весь простор истории. Отдельные вопросы, возникающие во всём многообразии событий, как бы затирались и в результате возникали упрощенные понятия цикла. В народе бытуют некоторые упрощенные понятия циклического развития: мир держится до рати, голод сменится изобилием, за благополучием последует беда. В истории сохранилась одна из её черт: после смерти Николая 1 публицист А.С. Хомяков поздравлял всех с новым царём-преобразователем и на доводы друзей, что Александр 2 - крепостник, уверенно отвечал: "В России хорошие и дурные правители чередуются через одного: Пётр третий плохой, Екатерина вторая хорошая, Павел первый плохой, Александр первый хороший, Николай первый плохой, этот будет хорошим!".

Так и хочется сказать: "Это же китайская философия Инь и Янь". Тут вам и противоположность и единство. Инь начинается там, где Янь достигает своего апогея, и наоборот. Но как определить когда наступает вершина мира, чтобы спустится к войне, или наоборот? А если война, то какая? Где искать начало, а где конец?

Если исключить теории порочного круга и переключиться на то, что циклы событий надо искать в самих событиях, то появляется возможность создать новую гипотезу, которая должна подкрепиться математическими законами. Главное увязать аналогичные события одного региона в последовательном порядке и такие же события разных регионов в параллельном. События различных регионов могут различаться и по времени. Всё как бы увязывается в единую цепь, а отдельные звенья этой цеп уже разработаны историками прошлого и продолжают создаваться историками настоящего. Речь идёт о исторических аналогиях. Понятие исторической аналогии раскрыл и обобщил исторический материализм. Маркс, Энгельс, Ленин часто прибегали к методу аналогии. Они пришли к выводу, что сопоставление и сравнение явлений возможны только на основе понимания взаимозависимости процессов в истории, определённой повторяемости. Сходства между признаками явлений должны быть наиболее существенными и однотипными. Древнерусские летописцы часто прибегали к аналогиям, особенно исторических лиц с библейскими. Вот какие аналогии нашлись для Святополка Окаянного: "Семь казней принял Каин, убив Авеля, а Ламех семьдесят, потому что Каин не знал, что придётся принять мщение от Бога, а Ламех совершил убийство, уже зная о казни, постигшей прародителя его. Этот же Святополк - новый Ламех, родившийся от прелюбодеяния и избивши своих братьев". Победам русского воинства находились, примерно, такие аналогии: "И возвысил Бог род христианский, а поганых унизил и посрамил их суровость, как в прежние времена помог Гедеону над мадиамлянами и преславному Моисею над фараоном". Ленин В.И. отмечал: "Если брать историческую параллель, то надо выделить и точно указать то, что сходно в различных событиях, ибо иначе вместо исторического сравнения получится бросание слов на ветер".

Нам придётся опираться на опыт древних и на опыт основоположников исторического материализма, так как они не исключают друг друга, а взаимно дополняют. Как проводить исторические сравнения, а тем более как их увязывать в цепочку рассмотрим на следующих примерах.

Из школьного курса истории мы помним как развивалась Великая Французская революция по восходящей линии. В учебниках приводилась даже такая схема:

14 июня 1789г./Ограничение власти короля//Уничтожение сословного строя/

10 августа 1792г. /Свержение монархии//Республика/

2 июня 1793г. /Якобинская диктатура//Окончательное устранение феодальных повинностей/

27 июля 1797г.

Аналогично всё происходило в начале двадцатого века и в России. Почему-то Великую Французскую революцию мы делим на три этапа, а Русскую революцию на три революции. Заранее оговорюсь, что многие понятия бытующие у современного историка требуют упрощения. Революция это коренная ломка старого. Но тогда религиозная реформа Владимира, князя киевского или утверждение в Новгороде боярской республики тоже попадают под это понятие, а не один из историков их таковыми их не считает. Об этом ещё будет разговор, а пока вернёмся к Русской революции, где тоже можно начертить схему развития по восходящей линии.

1905г. октябрь / Ограничение самодержавия/

1917г. февраль /Свержение монархии/

1917г. октябрь /Советская власть/

1921г. март

России также как и Франции пришлось казнить своего монарха и пережить борьбу с иностранными державами. Была у России и своя Вандея - Дон. В 1921 году Власть Советов пошла на уступки частному производству, перечеркнув тем самым главную свою цель. России нужен был Наполеон, и он явился в образе Сталина. Наполеон, сохраняя революционный вид, стал императором, а Сталин, делая вид народовластия, стал "вождём и отцом народов". Возле имени Наполеона можно найти множество аналогий. Есть, конечно, и различия. Если человечеству в девятнадцатом веке хватало его одного, то в двадцатом веке история их преподнесла несколько. Ещё один Наполеон - Адольф Гитлер. И если Сталин повторил Бонапарта как желаемого для Директории диктатора, то Гитлер повторил его как "благодетеля" Европы.