К настоящему времени так латышей "научил родину любить", что и сам не рад: прошлые старания Кузьмы Петровича эти ужасные латыши не в список "подвигов" внесли, а в другой...

– Как понимать?

– Просто: в войну Кузя убивал вражеских пособников из латышей, а сегодня старые и героические деяния чёртовы латыши Кузе не в подвиг вменили, а в обычное убийство. В уголовщину.

– Как так? Кузя родину спасал от нашествия коричневой чумы, а ему борьбу с врагами в преступление засчитали!? Ну и ну! Вот времена! И что теперь?

– "Что теперь"? Новые латыши судили Кузю и срок за прошлые деяния "впаяли". Местная "мировая общественность" расправы Кузи с мирными гражданами Латвии считает "борьбой с фашистскими прислужниками", а противные латыши не хотят подчиняться мировым стандартам и гнут своё:

– Убийца!

– Что с латышами делать, как образумить, чем очистить от заблуждений? Способ? Ничего иного, помимо танков, не вижу, танки, пожалуй, остаются до сего времени надёжным и проверенным механизмом вывода из заблуждений несогласных.

– Устаревший способ, пригодный не для всех, этим способом дозволено пользоваться только одной заокеанской державе. Всем остальным - "чревато".

Не могу сказать, через какое время общения с бесом пришёл к выводу, что всякому пишущему нужна хорошая секретарша, или грамотный бес вроде моего: он и "референт", и "модератор" и "редактор" в одном лице. Один недостаток: его лица не вижу.

Необходим бес, и не будь его - из каких источников знал бы о Кузьме Петровиче Лапердосове? Бес дал достаточно подробную для нашего сочинения справку, настолько подробную, что нахожусь в затруднении: что выложить о Кузьме Петровиче на всеобщее обозрение, а какие факты жизни "героя" обойти стороной? Как построить "повесть о жизни борца за народное счастье Кузьмы Петровича Лапердосова"?

Были долгие и глубокие сомнения: дозволено залезать в прошлое Кузьмы Петровича, или не делать этого? И если влезать - как глубоко? Будучи пуганным прошлыми строгостями - настаивал на полном молчании, или на "упоминаниях вскользь", но бес вякал о не совсем хороших деяниях, кои совершил наш герой в прошлом. Мы бы и промолчали, но...

– ...но Кузьма Петрович сам виноват: вылез на экран ОРТ с жалобами на неисправный третий шейный позвонок и на притеснения со стороны латышей:

– "Тюрьмой за прошлые подвиги по защите "союза советских" грозят!" - нет бы молча, геройски, отсидеть присуждённый срок в тюрьме с европейскими удобствами для невинных - нет вам, плакаться начал:

– "Забижают, проклятые!"

Опять ОРТ, опять оно! Тот, кто надоумил господина президента "навести мост" с бывшими советскими гражданами из Прибалтики - не иначе, как тайный враг! Друг не стал бы давать совет президенту:

– "Распроси, узнай, как живётся сегодня соотечественникам за рубежом?
– и без "моста" ясно было: плохо. Оно, не то, чтобы совсем плохо, но без должного, когда-то заслуженного в прошлом, удовольствия.

– Президент - хороший малый, простой и понятный, но почему тогда позволил лапердосовым надеть на себя "хомут обязательств" - непонятно. Как-то жалко стало "первое лицо в государстве", когда на него навалились бывшие советские граждане числом двое с кучей старческих

неизлечимых болячек:

– "Всё бы ничего в нашем житие, да геморрой, проклятый, замучил! Не мог бы "товарищ" президент посодействовать в замене третьего природного шейного позвонка на бессрочный? Из титана? Отказывать стал, проклятый, шею не повернуть! Как бы заменить за счёт метрополии?

У противных латышей операция по замене шейного позвонка дорого стоит, а пенсия - жидковата, не хватит на "ремонт" - просьбу Кузьма высказал бесхитростно, как было принято издавно в среде лапердосовых.
– Точный ход! Куда было деваться президенту от просьбы героя всех войн!? Грамотный "рыбак" Кузьма! Надо так ловко закинуть уду!

Одного в толк не возьму: зачем третий шейный позвонок из титана? Прожито "восемьдесят с гаком" лет, того и гляди "прощание славянки" исполнят, а он о каком-то позвонке волнуется!

– Ничего не понимаешь! Герои должны до последнего дыхания получать однажды заработанные почести, а все прочие, не герои, обязаны веки вечные помнить о шейных позвонках своих героев!

– Кузьма герой?

– Каких приискать, "герой" из героев, выше некуда! Могу рассказать такое, чего и ОРТ не знает!

– Не рискуем, не обвинят в "кощунстве"? Боюсь такого обвинения. Тебе что, до тебя не добраться, а вот мою плоть с говном смешать могут и "по стенке размазать". Добро, если бы по кремлёвской стене, а то ведь нет! Вот что важно! По кремлёвской стене - куда ни шло, вытерпеть можно, стоило бы гордиться!

– Могут размазать, вы "всё могущий" народ, не сомневаюсь. Но не бойся, с тобой я, а мы своих в обиду не даём.

И бес нашептал всё, что было в бесовском "досье" на Кузьму Петровича. Правду шептал, или лгал по извечной бесовской привычке - "выяснить не представляется возможным".