– К тёще в деревню поеду свеклу тяпать...
– сельский корень не засыхал.

Высказывать причины умирания жизни на селе отцы-командиры не рисковали, партия не позволяла критиковать "отдельные недостатки".

– Бляди! Сложи ваши отдельные недостатки в одну кучу - гора говна до неба дотянется!
– было понятно, что не рвались трудящиеся фабрик и заводов поднимать сельское хозяйство.

– Какие претензии мне? Разваливал сельское хозяйство и ронял в грязь? Не грешен, не вешай колхоз, не гони спасать. Или повтор "военного положения в стране" случился?
– размер ненависти ответственных товарищей смельчакам, выражавшим

недовольство призывами партии остался невыясненным, а равно нет данных и о смелых работниках, отвечавших "пастухам производства" понятным текстом:

– Чего доёбываешься колхозом?

Не было трудящихся не "охваченных заботой о сельском хозяйстве", всех, "под гребёнку" гнали "спасать сельское хозяйство", но ни одна партейная сволочь не открыла пасть и не объяснила новоиспечённым "труженикам полей" кто развалил село.

Когда "меры по спасению сельского хозяйства" не получалось обойти - рождалась лютая ненависть к изобретателям мер, а услужливая память выставляла ухоженного старика в автобусе третьего маршрута с озвучиванием сожаления "этому государству, как паршивому курёнку, в зародыше нужно было свернуть шею" Старый человек не указал, кому следовало свернуть шею, но, думаю, кому-то из зарубежных соседей. Во все времена кто-то и кому-то мечтал свернуть шею, ничего нового. Нужно самому пройти путь старика из автобуса, чтобы иметь представление кому и что сворачивать.

А пока организаторам и устроителям "мероприятий" прошлого, настоящего и будущего низкий поклон:

– Фальшивые, вымученные, уродливые "мероприятия" ваши рождали вопрос "почему такое происходит?" не позволяя опуститься до животного уровня.

Читатель, если над тобой вот-вот кто-то неумный готовится совершить обряд "мероприятий" - бери ноги в охапку и беги! Иначе безликие прохвосты оккупируют "мерами" до последней молекулы тела и единственного волоса на лысине. Древняя оккупация ныне выглядит слабенькой страшилкой: если прежде в борьбе с оккупантами годились все способы - ныне бороться с "приятием мер" непозволительно.

– Имя героя, кто отрубит голову ублюдку?

– Знаю, но герой ещё не родился...

– И долго "мероприятия" проживут?

– Не менее века, или до поры, когда наверху найдётся русский человек и не скажет:

– Дорогие холуи, не аглицкие "хелоуны", но свои, "родные и наши", не надоели "мероприятия", не пора заменить словесное паскудство чем-то иным и лучшим? Заодно и о материальных паскудствах подумать? Много жрёте... то есть, жертвуете утробам.

– "Мероприятие" победит?

– Не думаю, "мероприятие" слабее мата, однообразнее. .

– Отчего так?

– Выражать чувства матом неприлично и осудительно, мат имеет получателя, а "мероприятие" никого не поминает, не трогает, соблюдает нейтралитет как две страны сходные по названию, а потому и универсальное. Пусть первые лица государства "принимают меры", а ты сторонись "мероприятий", будь они раскрашены во все цвета, а станет невтерпёж от "мероприятий" - с чувством декламируй произведение Ивана Семёновича Баркова "Лука Мудищев". Отличное лекарство, смею уверить.

– Помнится, заявляли, что декламации без слушателей пустые звуки. Какие недовольства "мероприятиями"? Примиряющее, нивелирующее изобретение, годное на любой случай, даже и на трагический. Ни твоя радость, ни чужая печаль не возвысятся одна над другой, "мероприятие" делает всех равными. Прежде упивались до поросячьего визга, а сегодня вчерашняя пьянка замаскирована под "культурное мероприятие".

– Прогресс?

– Прогресс, он самый. Не пора ли естественное и тесное общение с женщиной в "мероприятие" вписать?

– И отправление естественных потребностей туда же. Культура максимальная: "пойду, мероприятие по очистке внутренностей проведу"? И служителям культа не следует отставать от масс, а потому объявления в храмах могут выглядеть так:

"Мероприятие по отпеванию проводятся после службы".

– Неужели и служители культа докатятся до "мероприятий"?

– Думаю. Если и проводы в последний путь "мероприятие" - тогда не следует появляться в этом мире. Ни истинной радости, ни восторга, ни любви, но всего-то "мероприятие", нет надежды, что другие дни-юбилеи окажутся иными.

Не суетиться с юбилеями в военное время считалось нормой, норма утвердилась, набрала силу и плавно переползла (перетекла) мирное время, основательно испортив репутацию юбиляру:

– Как не отмечать день рождения!? Ненормальный што ли?!

Идёт война, и устроить торжество по случаю дня рождения в мотающейся в стороны теплушке сродни сказке.

– О каких юбилеях речь? Главным оставалось ваше древнее и спасительное утешение:

– "Ни до жиру, быть бы живу"!

Помимо крайней бедности, торжества по случаю дня рождения не могли состояться из-за твёрдой веры в мистику: