Обошлось: дед с бабкой, приступая к изготовлению отца, начали с главной части: с головы. Ныне прежнее название "голова", заменили на "крыша" без эпитета "умная", но мобильная:

"Тихо шифером шурша

крыша едет не спеша..." -

как-то иначе головы не упоминают.

Удивительное явление: почему иногда главный орган - голова, вроде бы с не очень способной к наукам и талантам начинкой, служит владельцу лучше и надёжнее, чем какая-нибудь талантливая и даровитая?

Ростом родитель не выдался, "полтора метра в прыжке в кепке", телом похвалиться не мог, но и хилым не был, в "середняках" числился.

Вот имена дядьёв по старшинству, как водится в отеческих родословных от древних времён:

1. Николай. Офицер. Чина не знаю. Погиб в Первую мировую "за веру, царя и отечество".

2. Алексей. Московская консерватория, но каким инструментом управлял - не знаю. Директор музыкальной школы в соседнем городе на запад от нас. За месяц до начала военных действий сорок первого, отец возил к брату гостить, Из всей обильной программы гостевания осталось вечернее застолье братьев за большим столом в не меньшем зале, с яркой электрической люстрой в центре потолка. Дядюшки, числом трое, пили водку, шумели и курили до синевы. Вечер был тёплым, но в каком месяце - не знал, лишними были знания о временах года. Возможно, пиршества происходили за пару мирных месяцев, но никто об этом не знал.

Кто-то из дядьёв показывал фокус: брал непочатую бутылку водки, что-то подкладывал под скатерть на ребро столешницы, потом ставил бутылку на это ребро, и она не падала! Она была наклонена так, что по всем законам физики ей надлежало упасть обязательно, а она стояла! Каждый из братьев пытался повторить фокус, но ни у кого, кроме одного дядюшки, он не получался. Стоял шум и гам, какой может быть среди выпивших мужчин, но слава фокусника так и осталась за одним из дядек.

Была и спальня, а в спальне - лампочка синего света под потолком - и всё. Больше ничего вспомнить не могу, нет информации. Стоящую на ребре столешницы бутылку "белой головки" или "смирновской" водки помню, ак то из дядьёв вопреки законам механики умудрялся таким образом ставить посудину - нет.

Так всегда служит память: на кой ляд фокус, если автора не помню!? Или что мне в человеке, если он ни хрена не умеет?

Визит отца в соседний город к брату был "советом в Филях": дядюшка Алексей испрашивал совета у братьев на переселение в город "имени вождя революции". Причина переезда объяснялась просто: дядюшку приглашали в консерваторию преподавать. Что посоветовали братья - не знаю, но дядя Алексей уехал проживать в "северную столицу" и сгинул там в блокаду. Что понесло туда? Сегодня думаю, что дядька мечтал затеряться вместе со своей родословной в городе "вождя мирового пролетариат".

Вениамин. Инженер. Где-то в Сибири руководил мастерскими по ремонту железнодорожного подвижного состава. Военное лихолетье не зацепило. Был "членом", но как проник в "свята святых" - его тайна, а у братьев тайны отсутствовали:

– Когда дядюшку принимали в ряды "ума, чести и совести" факт принадлежности к помещечье-купеческому сословию прошёл мимо бумаги и не попал под учёт, умолчал человек о главном в биографии. Как рисковал утаивая от партии вражескую помещичье-купеческую личину свою - не могу определить, но что это был подвиг - факт.

Серафим. По духовной части, священник. В оное время призвал брата меньшого, отца моего, на служение архиерею. С юного возраста и до тридцати лет отец пребывал среди духовенства, а посему многое видел и знал из частной жизни иерархов.

По какой причине у отца произошёл отход от духовенства пред посвящением в сан - у отца не спрашивал, мать внесла ясность:

– Или я, или твоя служба - а правила "белого" духовенства гласили: "перед возведением в сан женись", не женатых не посвящают.

– Соблазн велик, многие мирские женщины почётом считали греховную связь со служителем бога.

– Ну, да, будто жена удерживала иереев от блуда.

Пребывать бесконечно долго в услужении архиерею отец не мог: или женитьба и посвящение в сан, или... Отец женился, но матушка после рождения сестры заявила:

– Или я и дочь, или твоё служение архиерею!
– явление максимального выражения атеизма привитого в детском доме. Отец выбрал жену и дочь. Чем руководствовался, что удержало от священнического сана? Шестым чувством определил, что сан священника в стране советов в любой момент может принести погибель? По этой причине, или по какой-то иной, но мать всю жизнь холодно относилась к вере. Ни разу не была в храме и не признавал церковных праздников:

– Праздник - это когда всё хорошо.

Отец хорошо знал службу, был верующим с примесью иронии в адрес служителей культа:

– Безобразий хватало...
– о деталях безобразий не рассказывал, отделывался общим замечанием:

– Грехи мирских не минуют и служителей богу - но веру от служителей отделял как "зёрна от плевел". Говорил, что истинно верующих среди высшего духовенства встречается мало с объяснением:

– Умные люди, а умный человек когда-то всё едино встанет на греховный путь сомнений в вере, многих служителей мир крепко держит.