– Нет, Волечка, – горячо заговорила Синильга, – я верю, что будет все хорошо. Ведь не может же быть по-другому. Данко умер, но вызвал к жизни другого героя. Он еще смелее и сильнее. Просто он не вырывает сердца, оно и так светит из груди. И оно будет светить еще сильнее по мере все большего приближения нового Данко к Богу. Этот новый герой будет любить и дарить людям свет. И он поведет за собой людей, которые тянутся к Свету.

Музыкант улыбнулся и ответил замысловато:

– Дай Бог, чтобы так и было. Очень надеюсь, что надежды на наши надежды оправдаются.

– А твои мать и старший брат? – спросил Лазарь.

– Брат… – Музыкант тяжело вздохнул. – О нем отдельная история, может быть, как-нибудь расскажу. Но если кратко – он отчасти пошел по стопам отца. Тоже идеалист, но несколько другой. Он пропал без вести.

– Как пропал без вести?! – вырвалось у Лазаря.

Музыкант пронзительно посмотрел на инока:

– Да, пропал.

Стало ясно, что сейчас его лучше о брате не расспрашивать.

– Мама страдала не меньше отца, переживая разрыв семьи. Но потом как-то успокоилась. Ей встретился неплохой, в общем-то, человек, и она второй раз вышла замуж. Несмотря на то что детей у них нет, мама вся ушла в новую семейную жизнь. Правда, нередко в ее глазах видна грусть… Так и живут. Я не хотел им мешать. Мы с мамой постепенно отдалились друг от друга. Как-то получилось, что я начал странствовать по стране, а потом и вовсе уехал в Штаты, потому что в России слишком много горестных воспоминаний. Впрочем, возможно, вернусь в свое время. Здесь, как вы знаете, я тоже не сижу на месте. Старенький «Линкольн» – мой друг, а гитара – подруга. Вообще быть странником интересно: ты не привязан бытом к конкретному месту, не отождествляешь себя с какой-либо замкнутой и агрессивно настроенной ко всему миру общностью людей. Вся земля Божия, и все люди братья! И если ты с Богом, то, по большому счету, ты свободен. И в России, и здесь меня спасают песни. Их никакая власть отнять не может.

– А как насчет Ани, – спросила Синильга, – что же ты не сказал про нее? Ты же мне рассказывал, что твой отъезд связан с ней тоже.

– Так и есть. С Аней все просто. Мы вместе занимались в театральной студии – с первого класса и до окончания школы. Она мне сразу понравилась, еще первоклассницей. А в любви мы друг другу признались классе в четвёртом. Наша студия выехала на субботу-воскресенье за город, в поход. И вот мы с Аней сидели ночью на поляне, чуть в стороне от костра, смотрели на новорожденный месяц, прислушивались к живой тишине леса и робко держались за руки. Потом я ей сказал: «Открою тебе тайну, только никому не говори. Ты мне очень нравишься». Она ответила: «А ты нравишься мне». После школы мы повенчались, причем в ЗАГСе не расписывались. Я тогда только формально был православным, ни в чем не разбирался. А священник даже не спросил, крещеная Анна или нет. А она не была крещеной. Вот так нас и повенчали. Мы прожили вместе всего полгода. Признаюсь, у меня было такое представление, что любовь – это одно, а физическая близость – другое; что можно и нужно любить по-настоящему только одного человека, но если ты с кем-то имел близость просто так, то это не считается изменой любимому человеку. Вот так я потерял Аню. Она меня преданно любила, до фанатизма, ходила за мной по пятам, не могла на меня надышаться, а когда узнала, что я изменил, не простила… Может быть, взрослая женщина, повидавшая жизнь, простила бы, а она не смогла. Потом ее понесло. Время было лихое – начало девяностых. С кем она только дружбу ни водила: и с бизнесменами, и с бандитами, и с актерами – рестораны, алкоголь и все тридцать три удовольствия. Мне говорили, что одно время у нее было два своих магазина, но они разорились. Начались большие проблемы со здоровьем, а она все не могла остановиться. Мы не общались, до меня только доходили слухи, и представьте, как я страдал, понимая, что это я сломал Аню. Года три-четыре назад ее подобрал какой-то иностранец, говорят, на лицо страшный, но богатый. Алмазный бизнес. Он взял Аню в руки, оторвал от друзей. Она бросила пить, а недавно родила девочку. Правда, иностранец этот на ней не женится, а просто содержит, тем более что теперь у них общий ребенок. Не знаю, сбылись ли ее мечты? Любит ли она этого человека? Но она попала в мир больших денег, а этого ей с определенного времени, кажется, очень хотелось. А я все виню себя, ведь жизнь могла сложиться по-другому. С годами все больше понимаю, что люблю Аню, но теперь могу за нее только молиться. С другой стороны, понимаю, что этот опыт не прошел бесследно. Ведь все мы здесь на земле, наверное, для того, чтобы научиться любить. А иначе какой смысл в жизни?

– Полностью согласен, – поддержал Лазарь, – в этом мире все продается и все покупается, нельзя купить только настоящую любовь. Но продать, предать ее, к сожалению, можно.

– Иуда – печальный пример… – грустно добавила Синильга.

– К сожалению, человеческая любовь часто не выдерживает испытания временем. Ведь мы с Аней с самого детства любили друг друга, а прожили вместе всего полгода. Но, может, и лучше, что мы расстались, не став надоевшей друг другу семейной парой, которая живет только ради детей. В принципе, Ромео и Джульетта, поживи они подольше, тоже, может быть, стали бы всего лишь супругами, и у них было бы пресловутое взаимное уважение и родственные отношения в браке, а любовь ушла бы. Печально звучит, не так ли? Вот и получается, что зря их жалеют, вовремя они умерли, сохранив вечную любовь и став ее символом на все времена. С другой стороны, кто-то страшный стоит за их историей. Это он травил и толкал их к смерти, убивая в сердце надежду на чудо, которое всегда ведь возможно. Для нас не секрет, кто этот черный палач…

– Да-а, – задумчиво протянул Лазарь и, возвращаясь к рассказанной истории, спросил: – А что с тобой было, когда вы расстались с Аней?

– Меня покрутило. Вся эта богемная жизнь… Но потом я стал задумываться. Да и то, что случилось у нас с Аней, натолкнуло меня на новые раздумья о смысле жизни. Не знаю, стоит ли вас загружать философскими размышлениями?

– Почему же? Поделись, – ответила Синильга.

– Хорошо, – Музыкант сделал паузу, сосредотачиваясь. – Когда я впервые прочитал у Ницше, что «Бог умер», то подумал: так, значит, Он все-таки был жив! Позже я узнал, что Ницше обманывался. Бог не просто жив, но Он потому и Бог, что бессмертен. Он – Сущий, то есть вечно пребывающий, – так учило Писание, и я поверил, ибо и сам давно подозревал, что непременно должно быть Что-то, стоящее над всем остальным бытием, являющееся причиной или, лучше сказать, надпричиной бытия. Итак, Причиной бытия оказался Сущий от начала или до начала – Бог Единый и Единственный. И Бог Этот был не Что-то, а Кто-то. Бог Этот оказался Богом живым. Особенно в книгах Ветхого Завета часто встречаются слова пророков и праотцев: «Жив Господь!» О, как радовалась и ликовала моя душа, выходя к Живому Богу из лабиринтов мертвого бога – сатаны – падшего ангела. Еще пришлось поискать ответа на вопрос, каков Бог: добрый Он или нет, или вовсе стоящий по ту сторону добра и зла? Этот вопрос волновал меня потому, что одно время я осознавал себя воином добра, но с годами мне показалось скучным служить какому-то отвлеченному розовенькому добру, и я грезил стать рыцарем высшей воли и высшего разума, человеком, стоящим выше добра и зла. И вот мне было важно понять – каков Бог Писания? Ответ был простой, и услышал я его в песне группы «Аквариум», там как-то по-новому прозвучали для меня слова Писания: «Бог есть Свет, и в Нем нет никакой тьмы». Значит, Бог есть то подлинное Добро, та наивысшая Истина, Которой я мечтал служить в ранней юности и Которой сознательно или бессознательно стремился служить мой отец. Жизнь вновь обретала смысл. Слова о том, что в Боге нет никакой тьмы, звучали, как светлая весть о грядущей победе Добра, как приговор всему темному, злому, лживому и тленному. Я окончательно понял, что ожил.

Главное было ясно, но оставался еще целый ряд нерешенных вопросов, носивших более отвлеченный характер, однако, в силу моего душевного устроения, важных для меня. Например, было непонятно следующее: если Бог самодостаточен, если Он вечен и бессмертен, то почему Он создал мир, зачем Ему понадобилось стать Творцом бытия? И однажды я услышал ответ в сердце: «Бог сотворил все по любви». Для меня этот ответ стал новым откровением. Впоследствии у святых отцов я встречал, почти дословно, такой же ответ, но первоначально это было подлинное откровение Бога моему сердцу. Если бы меня спросили, как понять то, что Бог стал Творцом из любви, я ответил бы: посмотрите на простого творца, скажем, на живописца или скульптора. С какой любовью он обдумывает и вынашивает в душе план своего будущего творения, с какой внимательностью берется за работу, какой радостью и любовью переполняется его сердце, когда работа подходит к концу. Поистине про такого творца можно сказать, что он творит из переполняющей его сердце любви, что он творит любовью. Подобно этому и Высший Художник, Бог-Творец неба и земли, всего видимого и невидимого, Творец людей, исполнен любви к Своему творению, ибо и Сам Он – Любовь. Невольно задумаешься, какую боль творение причинило Творцу, когда восстало против Него. Представить только! Любимое произведение скульптора, над которым он провел много бессонных ночей, создавая которое, он проливал слезы радости, вдруг восстало против него. Да что там восстало? Попыталось убить его. Или можно вспомнить детей, поднявших руку на родителей, или подчиненных, убивающих любящего их царя, который дни и ночи проводил в заботах о них. Даже по человеческим законам всякое отцеубийство и цареубийство противно. Насколько же мерзка попытка богоубийства!? Но насколько же тогда велика и любовь Творца к нам, бунтующим против Него созданиям! Ведь Он послал Сына, чтобы не судить, но спасти мир, спасти нас. К нам пришла Сама Жизнь, чтобы спасти нас от нашей само-смерти. Тут слово человеческое молчит. И только сердце радостно видит живое Спасение, пришедшее к нам во плоти. Пришедшее за нами.

Вот о чем я часто размышлял, уединившись в своей комнате. Горела лампада, иконы во тьме казались живыми. Господь давал мне сладкие слезы, вызванные созерцанием Его благости, премудрости и любви. В такие минуты оживали для меня слова Писания: «Смотри, какую любовь дал нам Отец». Получается – Бог создал мир из любви и дал нам любовь. Но мы не умеем с ней обращаться. Земное бытие устроено для того, чтобы мы учились обращаться с любовью.

Иногда мне кажется, что жизнь – это большой мыльный пузырь, а есть лишь любовь. У меня порой возникает чувство нереальности жизни. И тогда я живу ожиданием будущего, потому что наше жительство – на небесах. Так называемое настоящее зачастую обманчиво, как, например, любой «кайф», сколько его ни лови, никогда не поймаешь, он ускользает сквозь пальцы и всегда его мало. А вот когда молюсь, чувствую, что живу. Молитва – разговор с Богом, а в Боге – источник жизни. Только иногда трудно молиться заученными словами…

– В каком смысле? – спросил Лазарь.

– Я ни в коем случае не против церковных молитв. В храме используется церковно-славянский язык, он красивый, как музыка, его приятно слушать и невозможно на нем говорить. Он стал как бы специальным языком для отношений с Богом. Но молитва может быть разной. К примеру, творчество тоже может быть молитвой, а может и современный язык стать молитвой, когда прижмет, но это все – едино, потому что Господь слушает не слова, они Ему не нужны, а сердце. Есть молитвы, которые не услышишь в храмах, но зато они часто доносятся из горящих танков и тонущих подводных лодок, звучат в «черных ящиках» разбившихся самолетов, вечным эхом звенят в ушах палачей, приводящих смертный приговор в исполнение. Эти молитвы – внешне неправильные, неумелые, иногда с матом, а иногда со стихами любимых поэтов, но всегда жгучие, искренние… И кто знает, может быть, такие молитвы «там» лучше всего слышны? У меня вот часто вырывается такой сердечный крик: «Господи, мы в дерьме, но мы – Твои дети. Не оставь!»