(4) А Еврипид пишет:

Супруга старая — беда для молодого.

В объятья юной он стремится, а она

ему в отместку замышляет зло1264.

(5) И снова он же в Медее:

Бесчестного подарок руку жжет1265.

(6) Софокл же в Аяксе Биченосце говорит ямбами:

Впрок не идут нам вражие дары1266.

(7) Солон сочинил следующую строку:

Пресыщение рождает наглость, когда богатство не в меру1267.

(8) Согласно же Феогниду:

Пресыщение рождает наглость, когда накопленье ко злу1268.

(9) Фукидид в Истории говорит: «Не секрет, что большинство из тех людей, кому неожиданно и в короткое время достаются большие богатства, становятся наглыми»1269. (10) Филист же подражает этим словам, когда говорит: «[Многое из того, что, в принципе, должно идти на пользу человеку, неожиданно оборачивается во вред.] Так большинство из тех, кому, неожиданно для них самих, достается богатство, становятся наглыми»1270.

(9,1) У Еврипида читаем:

У матери с отцом, ведущих полную

трудами жизнь, и дети лучшие1271,

(2) Критий же пишет: «Начну с рассуждения о рождении человека. В каком случае он будет лучше телом и сильнее? Только в том, когда отец его упражняет свое тело и ест грубую пищу, а мать будущего ребенка работает физически, сильна телом и постоянно упражняет его»1272.

(3) Вслед за Гомером, который так говорит о щите, выкованном Гефестом:

Там представил он землю, представил и небо и море,

Там и ужасную силу представил реки Океана1273,

(4) Ферекид Сиросский говорит: «Зас творит покров великий и прекрасный и на нем вышивает землю и Огена, и чертоги Огена»1274.

(5) Гомер говорит:

Стыд для сынов человеческих столько полезный и вредный1275.

(6) А Еврипид в Эрехтее вторит ему:

Сколь сложно о стыде судить: когда необходим он,

Когда ж великое рождает зло1276.

(10,1) Рассмотрим же и примеры плагиата в произведениях поэтов, процветающих в одно и то же время но, тем не менее, ворующих друг у друга. (2) Еврипид пишет в Оресте1277:

О сладкий сон, целитель для больного,

(3) Софокл же в Эрифиле1278:

Уйди! Ты гонишь сон, врача болезней.

(4) Из Антигоны Еврипида1279:

Ублюдок — постыдное имя, но все равны по природе.

(5) Из Алеад Софокла1280:

Благое равноправно по природе.

(6) И снова. Еврипид в Тимене1281:

Тому, кто сам стремится, бог поможет, -

(7) а Софокл в Миносе1282:

Не помогает случай нерадивым.

(8) В Александре Еврипида сказано:

Покажет время. Я узнаю вскоре

хорош ты или зол, 1283–

(9) а у Софокла в Гиппоное1284 читаем:

Ты ничего не спрячешь. Все раскроет

все зрящее, все слышащее время.

(11,1) Рассмотрим также и следующее. Евмил сочинил такую строку:

Мнемозины и Зевса Олимпийца девять дочерей1285.

(2) Солон же так начинает элегию:

Мнемозины и Зевса Олимпийца сверкающие дети1286.

(3) И снова. Еврипид, перефразируя следующую строку Гомера:

Кто ты? Какого племени? Где город твой и кто отец?1287–

(4) пишет в Эгее ямбами:

Страну какую ты изменником оставил?

И какие пределы родиной своею назовешь?

Кто породил тебя, кто твой отец?1288

(5) И что же, следующее высказывание Феогнида:

Вино в избытке вредно. Но тому, кто меру

блюдет, оно во благо, не во вред1289, -

(6) не пересказывает ли Паниассис, когда пишет:

Вино — дар лучший смертным,

пьющим в меру, не в меру оно — зло?1290

(12,1) Вслед за Гесиодом:

И на огонь я нашлю им беду. И душой веселиться

Станут они на нее и возлюбят ...1291,

(2) Еврипид сочинил:

... и вместо этого огня другое пламя,

несокрушимое, пошлю я в виде девы1292.

(3) А слова Гомера:

Один лишь не может ничем побежден быть желудок,

жадный, насильственный, множество бед причиняющий