Честнейшая о Христе Елена Акселевна!

Вот какая ты оказалась немощная духом: удалили от свечной выручки, и сердце защемило. Даже говоришь: «выгнали довольно некрасиво, как малую девчонку». Скорбь-то твоя пустяшная, даже и обижаться-то не на что. Надо быть довольной и благодарной, что теперь можешь стоять в церкви без всякой суеты. А раньше ведь писала мне, что приходится суетиться со свечами, — как бы недовольна была этим послушанием. А как сменили, тут сердце и защемило. Хорошо, что созналась и покаялась. Бог простит.

Читаем св. Евангелие и забываем страдания Спасителя. Он был совершенный Бог и совершенный Человек, только без греха, терпел ради нашего спасения поношение, укорение, заплевание, ударение в ланиту, биение по голове тростью и поносную смерть на Кресте. Прости нас, Господи, за наше нерадение и невнимание к Твоим страданиям! А у нас что получается? Даже укорительного слова не сказали, и то сердце защемило: значит, нет смирения, а гордынька. Без смирения нет спасения, и подвиги наши будут тщетны. Господь дает дарование не за труды, а за смирение, — так нас учат Святые Отцы. Во время скорбей надо читать св. Евангелие и писания Святых Отцов.

О вашем кружке. Умудряйся о Христе, не стесняйся иногда остановить неподобные мнения, иначе потеряется идея вашего кружка.

Ты читаешь св. Исаака Сирина. Знай, что эта книга написана для отшельников. Мирянам хорошо прочесть ее только для знания, ибо у вас жизнь деятельная и его учение вместить не можете. Вот прочла тридцать четвертую главу и пишешь, что у тебя «нет ни того, ни другого» [23] , а я скажу тебе: будь благодарна, если есть сознание, что ничего нет, это сознание — путь к смирению.

Испрашиваю на вас Божие благословение,

схиигумен Иоанн.

16 августа 1951 г.

Досточтимая о Христе Елена Акселевна!

Ты жалуешься, что не можешь сосредоточиться на молитве, пишешь: «Все еще есть бесчувствие», сознаешь свое нерадение, а не влияние внешних дел. Да, «сладостна молитва, но требует большого труда, и молитва до последней минуты жизни требует борьбы», — сказал авва Агафон. Однако ты должна знать, что всякому житию свой чин. Ты живешь в миру, вот и старайся исполнять добросовестно свое дело, на которое ты поставлена Божиим Промыслом.

Не осуждай никого ни в чем. Всего, чего не любишь сама, того не делай другим. Не любишь, чтобы тебе говорили неприятное, или укоряли, или досаждали, или грубо обращались, или злоречили, — и ты ничего такого не делай никому. Вот твоего жития чин, и старайся так жить, а в чем совесть обличит — кайся Господу.

А то, куда ты стремишься, это достояние иноческого отшельнического жития, оно требует совершенного беспопечения, а более всего — глубокого смирения. Без смирения суетны все подвиги. Ты ведь занята целый день заботами да хлопотами, — как возможешь сосредоточиться в молитве? Если найдется свободная минутка, прочти немного Евангелие и апостольские послания, и еще загляни в святоотеческие книги. Умудри тебя, Господи.

Иеродиакон Антоний скончался двадцатого июля в шесть часов сорок минут вечера, замечательно спокойно, точно уснул. Утром я причастил его, он некоторое время изнемогал, но терпел и не жаловался.

Схиигумен Иоанн.

Папинниеми

22 октября 1951 г.

Досточтимая раба Божия Елена!

Ты ноешь, что у тебя нет добрых дел, — а это разве не добрые дела в конторе, которыми ты обременена по горло? Если к этому прибавить еще не осуждать других, чего себе не хочешь, того и другим не делать, то этого и довольно с тебя, будь спокойна. А нос задирать от хорошего положения, по-моему, крайнее безумие для христианина, стремящегося к духовной жизни. Умудри тебя, Господи.

Неразумно, даже грешно думать, что «ты пропала бы без меня». Читай Священное Писание и Святых Отцов и умудряйся. Что значат мои советы, когда сам иду ощупью? Если что пишу, то из тех же источников черпаю. Я подобен бане: других омываю, а сам остаюсь таким же грязным. Игумен Серафим почему-то все еще не прислал мне обещанную книгу, а может быть, и оскорбился на мое последнее письмо. Я там писал, каков должен быть советник, и о его образовании сказал: «Достаточно того, какое имеешь, к высшему не стремись».

Храни вас, Господи.

Схиигумен Иоанн

3 ноября 1951 г.

Досточтимая о Христе Елена Акселевна!

По Божией милости я не такой больной, как ты думаешь: сердце лучше и рука как-то маленько лучше делается. Слава Божиему милосердию.

О старце Силуане я такого мнения, как ты писала, только писать я не буду. Если увидимся, тогда поговорим. Игумен Иероним, оо. Иувиан и Гавриил даже и читать не хотят, преткнулись на предисловии, смотри на 1 странице. Хотел послать тебе эту книгу, но, как видно, у тебя она есть, пусть она останется у меня. Отец Леонид маленько прочел, ему тоже она не нравится.