Например, вкушение пищи. Мы молимся перед едой о ниспослании «хлеба насущного» и едим с

благодарностью Творцу, не просто запихивая в себя пищу, а вкушая с радостью, осознавая, что это

дар Божий. А.И. Солженицын описывает, как обедает заключённый лагеря особого назначения. С

каким же вкусом и удовольствием он это делает! А ведь он ест еду, которая у нас, наверное,

вызвала бы рвотные позывы. А для заключённого и эта пища – большая радость. И вот он ест эту

баланду, с удовольствием съедает свою пайку чёрного хлеба, а потом до блеска вычищает

оставшимся куском свою миску. И он помнит, что на вечер у него остался ещё один кусок,

заработанный и спрятанный с большим трудом, где-то под матрасом.

И

действительно,

человек бедный, лишённый многих удовольствий может получать от жизни гораздо больше

радости, чем обеспеченный всеми земными благами.

Человеку, который хочет избавиться от печали, нужно учиться видеть смысл и радость в

каждом дне, часе и минуте жизни. Идём на прогулку – стараемся на всё обращать внимание,

делать наблюдения, общаемся с кем-то – стремимся увидеть в нём что-то хорошее, чему-то

научиться. Читаем книгу – не просто «глотаем страницы», а вдумываемся, делаем пометки, потом

анализируем. Так наша жизнь будет приобретать осмысленность и полноту.

Очень хорошо, если работа действительно по душе, приносит удовлетворение, увлекает. Но даже,

если пока такой нет, любое дело можно делать с радостью, если научиться видеть в нём приятные

стороны. Даже такая примитивная работа как уборка, мытьё посуды и т.д. может принести

удовлетворение и удовольствие, если она сделана хорошо и на совесть.

О том, что печаль может быть вызвана скорбями, трудностями речь уже шла выше. Но одних

скорби повергают в бездну уныния, а другие с честью выходят из них, страдания гнут, но не

ломают их. Здесь всё дело в отношении к скорбям. Вообще, любую вещь делает плохой или

хорошей наше собственное отношение.

Хотим мы этого или не хотим, но страдания неизбежны в нашей жизни. Ещё ни один человек на

земле их не избежал. Страдания, болезни, смерть вошли в мир с грехопадением Адама.

Изменилась человеческая природа, изменился и весь мир. Но повторю, что к страданиям, скорбям

можно относиться по-разному. Во-первых, нужно помнить, что Бог никогда и никому не посылает

креста выше сил. Он Отец наш и лучше нас знает, что могут понести его дети, а что нет «…верен

Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и

облегчение, чтобы вы могли перенести» (1 Кор. 10:13). Во-вторых, за периодом скорбей всегда

будет утешение. Если где-то у человека отнимается, значит, в другом месте прибывает.

В нашей жизни просто так ничего не случается, каждое событие имеет значение. И

бессмысленно Бог страдать не попускает. Либо мы страдаем во очищение наших грехов, чтобы не

страдать в жизни вечной, либо скорби посылаются нам, чтобы оградить нас от грехопадений и

других опасностей. Ещё один смысл скорбей – в очистительном действии, которое они производят

на нашу душу. Страдания (если мы правильно к ним относимся) делают нас лучше, чище, добрее.

Заставляют по-другому взглянуть на себя, оказать помощь ближнему, начать сострадать ему. по

прошествии иногда многих лет мы видим, что эти испытания были посланы не случайно, они

были нужны нам. Протоиерей Николай Гурьянов много лет просидел за веру православную в

лагерях. И вот он говорил, что нисколько не жалеет о годах, проведённых в тюрьме. Очень многие

люди прошедшие через ад лагерей, тюрем, ссылок, потерявшие здоровье, не жалели об этом, и

вспоминали потом этот период с благодарностью Богу. А иначе и быть не может, ведь если бы они

имели другой подход к жизни, они бы просто не выжили в этих страшных испытаниях.

Человек сам не знает, на что способен, кто-то выносит нечеловеческие страдания, а кто-то из-за

малых неприятностей впадает в тоску, отчаяние и готов уйти из жизни. Когда человек решается на

самоубийство (если конечно не вызвано психическими заболеваниями), это всегда слабость,

малодушие и маловерие. Самоубийца хочет уйти от временных, земных страданий, не может

терпеть их, но не знает, что ждёт его там, где страсть будет мучить его вечно.