13.

И избалованность, и бесчестие всегда в тревоге. Что приносит (тебе) большие несчастья - так это ты сам. Презрение, унижение, жадность - от страха, все ошибки начинаются со страха. Поэтому и презрение начинается со страха. Это значит, что все мои несчастья из-за меня; не буду (их причиной) - не будет и несчастий. Чем Поднебесный мир ценен - так это поддержкой; кто относится к себе как проявлению Поднебесной, тот живет за счет Поднебесной.

14.

Кто затаится - видит то, что скрыто от глаз; кто умолкнет - слышит то, что скрыто от слуха; кто придет к раскованности - получит то, что не дается в руки. Эти три свойства не выразить полностью, они так смешаны, что образуют единое. На большой высоте уже не видишь света, на большой глубине уже не ощущаешь тьмы. От всего не убережешься; отступление ничего не даст. Поэтому говорят: не бывает схожих обстоятельств, нет одинаковых вещей, все неожиданно и внезапно. Идешь навстречу - не замечаешь, как натыкаешься; стараешься догнать - не видишь, что уже опоздал. Кто держит в руке древний Дао, тот преуспеет и в сегодняшнем. Кто знает древние истоки, тот достиг уже и Дао.

15.

Сильные поступки воинов прошлого - в постижении сути самого сокровенного, в том, чем уже никто не владеет. Люди действуют через силу, поскольку считают невозможным быть подобными беззаботно переходящему по зимней реке, подобными тому, на кого нападают со всех сторон, подобными тому, кто живет на чужбине, подобными льду, когда его держишь в руке, а он тает и утекает водой, подобными человеку, честному до простоты, подобными непроницаемому, будто грязная вода, подобными открытому, как долина.

Обученный может очиститься от наносного (от грязи) терпением и сохранением покоя; сохранять покой, будучи деятельным; в спокойствии - оживать; будучи защищенным Дао, не требовать бОльшего. Такой человек достигает успеха даже когда действуют ему во вред.

16.

Кто достиг предельной пустоты, тот спокоен и неутомим. Все вещи влияют друг на друга, и я вижу это влияние. Люди и вещи возвращаются к истоку. В конечном счете они обретают покой; покой опирается на покровительство, определяющее судьбу, которую можно назвать неизменной. Внимание к неизменному просвещает, а невнимание ведет к забвению и бедам. Внимание к неизменному смиряет, смирение делает хозяином (ситуации), быть хозяином (ситуации) - творить волю Неба, быть посланником Неба - следовать Дао, следовать Дао - жить в бесконечности; нет большей угрозы для тебя, чем ты сам.

17.

Лучше всего - справляться с проблемой, как только о ней услышал; немного хуже - уже столкнувшись с ней; а хуже всего - ждать, когда она станет пугающей и жаловаться на жизнь. Пропадает уверенность, не будет достижений, когда страх за себя приобретает пугающие масштабы. Успех - в продвижении вперед, когда опираешься на происходящее. Об этом в народе говорят как о естественности.

18.

В отказе от Дао виновата справедливость. В появлении мудрости и милости виновата ложь. В раздоре родственников - разница поколений. В смятении в стране - дотошные слуги.

19.

Забудь мудрость: сноровка крестьян полезнее во сто крат; забудь гуманность и справедливость: крестьяне вдвое уважительнее друг к другу; не отказывайся от мастерства: оружие воров и разбойников тебя не коснется. Эти три вещи делают наставления бессмысленными, потому что лучшее в них - подчинение, очевиден элемент простоты, меньше эгоизма, больше сдержанности.

20.

Наука не тревожиться теперь забыта. Но какое же преимущество она дает?
– Когда человек в страхе, разве он может не бояться? Суматоха нескончаема. Простолюдин пускается во все тяжкие, будто скот, который откармливают для бойни, или будто он выступает в театре в декорациях весны.

Если моя душа ничем не затрагивается, я будто ребенок, еще не научившийся улыбаться. Я сражаюсь, будто не имею места для отступления. Все люди опаздывают, я один стремителен. Я - сердце глупого человека, чистое и нетронутое. Обычный человек как на ладони, я один будто в сумерках. Обычный человек проявляет себя, я один скрытен. Равнодушие - огромное море, в котором дрейфуешь и никак не остановишься. Когда другие останавливаются, я один упорно продолжаю, пренебрегая (трудностями). Я отличаюсь тем, что ценю самую суть.

21.

Следовать учению - подчиниться Дао. Сущность Дао - незаметность и внезапность. Внутри незаметности - форма, внутри внезапности - тщательность. Тщательность Дао превосходит естественность и внутри него - истина. С давних времен и по сей день (Дао) не утрачивает своего значения, контролируя все явления. Кто я, чтобы знать об этом контроле?
– (я то, что я) есть.

22.

На подлость ответ - прямота, на несправедливость - справедливость, впадины заполняются, сломанное обновляется; потеря превращается в находку, большой выбор вызывает сомнения. Поэтому мудрый человек держится одного правила в Поднебесной: чего не видно, так это очевидного; чего не учитывают, так это ясного; от чего нет средства, так это от мастерства; сколько нос ни задирай, а выше не станешь. Невозможно повредить человеку и не испытать вреда от Неба и Земли. Что бы ни думал человек, а Поднебесная не поддержит того, кто ей наносит ущерб. Вот и старая пословица говорит: несовершенное становится совершенным. Разве она ошибается?
– Что бы ты не сделал, это тебе и вернется.