Возможно, периодически помогал...

Такой вариант, на мой взгляд, вероятнее...

Сам Никола Тесла в своей так называемой "Автобиографии" свидетельствует, что смерть старшего брата связана с верховой ездой.

Вторая "линия трагедизации" - геополитика.

Автор, Владимир Пиштало, ее отчетливо не проводит, но - по мере чтения романа биографии - она как то сама собой делается осязаемой.

Геополитика. Наверное, правомерно выделить два подвопроса.

Австро Венгерская (Дунайская) монархия двигалась к большим потрясениям, завершившимся ее исчезновением с исторической сцены.

Надвигались две мировые войны.

Сквознячок тянул? Исторический инстинкт? Все же уютнее было жить в периоды этих событий в Америке, а не в Европе.

Третья "линия трагедизации": Балканская (внутрибалканская) ситуация.

Сначала все было мало заметно. "Родственники в Лике рассказывали ему об ухудшении отношений между сербами и хорватами. Он же вспоминал, как Милутин Тесла и католический священник Костренчич держались за руки в церковном дворе."

Дальше стало отчетливее.

"Тесла расспрашивал о родственниках в родных краях. Он вспоминал, как его отец и католический священник Костренчич держались за руки в порте церкви в Госпиче.

– Мы в Лике прекрасно уживались с хорватскими католиками, - повторял он.
– И не было никакой ненависти в народе, пока на него свысока не обрушилась политика. (...)

Новости, принесенные Косановичем "из страшных родных краев", были ужасными.

– Там сейчас ад, - сказал Косанович.

Сотни тысяч сербов уничтожены в Хорватии. Многие его родственники из числа священников вырезаны. Усташи сожгли его родной дом.

– Это не хорватский народ.
– Косанович держал Теслу за руку.
– Это фашисты - предатели.

– Да, - прошептал Тесла.

– Конечно, - напрягшись, подтвердил Косанович".

Четвертая линия - "линия" эмиграции. Трагично звучит. Одиночество, одиночество, одиночество.

С другой стороны, умеренная самоизоляция - часть системы саморазвития; этот довод рассматривается в моей книге "Учебник писательского успеха. Генрих Шлиман, Николай Гоголь, Максим Горький и их уроки".

7.3."Головокружительные дали"

Одна из глав романа биографии Владимира Пиштало называется "Правда". Речь идет о людях покинувших Европу и подплывающих к Америке. Процитируем эту небольшую главу полностью. Как мне кажется, она того стоит.

"Правда

Толпа равнодушно смотрела в головокружительные дали, где в направлении Америки зияла белая дыра. На палубе теснились кепки и платки. Откашлявшись, хромой баск рассказал историю, бытующую у всех народов, - старую сказку об истине:

Отправился парень в мир искать Правду. Искал ее за семью горами и семью долами. Спрашивал солнце, спрашивал месяц, спрашивал ветер. Три пары железных башмаков сносил, пока наконец не нашел.

Правда была старой и некрасивой.

Парень пробыл с Правдой три года. Она многому научила его. Пришло время расставаться. Прощаясь, Правда попросила его:

– Можешь кое что сделать для меня?

– Конечно, - ответил парень.

– Когда вернешься, люди станут расспрашивать тебя обо мне; скажи им, что я молодая и красивая."

По моему, великолепно написано.

Сила книги Владимира Пиштало не только в "трагедизации", но, и, например, в ритмике изложения, в детализации.

Предположу, что многие детали жизни Никола Теслы ему (Владимиру Пиштало) известны в силу особенностей его биографии.

В книге Владимира Пиштало много деталей, которые помогают лучше понять жизнь Николы Теслы и его личность. Не всегда ясно, вымышлены ли они, или - документальны. Насколько я могу судить, в книге В. Пиштало нет отсылок на источники. Роман - есть роман. Но - для широты восприятия : в книге, например, Маргарет Чейни "Тесла. Человек из будущего" список литературы занимает несколько страниц.

Художественный вымысел или документальность? Случается ли, что интуиция, вымысел дают истину? Чего ожидают читатели? Желают ли читатели понимать, где вымысел, а где "правда"? И, если пожелают, то смогут ли понять? Что "истиннее": портрет художника или фотография?

Какие то эпизоды, по всей видимости, результат художественной реконструкции. Однако воспринимаются они превосходно.

Например, Никола Тесла учился у профессора Якова Пешла. В книге рассказывается, что профессор в молодости был участником общественного движения революционной направленности.