В конце XII — начале XIV в. возвышение военного сословия вызвало обширный поток военных эпопей — гунки. Среди них самыми выдающимися считаются: «Повесть о Тайри» («Хэйкэ моногатари»), «Записи о расцвете и упадке феодальных кланов Минамото и Тайри» («Гэмпэй сэйсуки») и «Описание Великого мира» («Тайхэйки») — о междоусобицах и мятежах.

В японской рукописной книжности большое место занимают религиозные книги, проповедующие и объясняющие буддизм.

В XIII-XIV вв. появляются первые философские эссе в виде записок или дневников, наполненные глубокими размышлениями о человеке и его месте в мире, о жизни и смерти: «Записки из кельи» («Ходзеки»), «В часы досуга и пусточасья» («Цурэдзурегуса»).

Тогда же появляются и первые авторские исторические труды: «Записки мнений глупца» («Гукансе», 1220, автор Дзиэн), объясняющие необходимость появления военного сословия; «История правильной преемственности божественных монахов» («Дзинно сетоки») — автор Китабатакэ Тикафуса и др.

В XV-XVI вв. создаются авантюрно-героические романы, романы-поэмы. Шедевром середины XV в. считается роман-поэма «12 песен Дзерури» — о любви героя Минамото Есицунэ и прекрасной девушки Дзерури.

Книгопечатание в Японии существовало с древнейших времен — одновременно с производством рукописной книги. Древнейшие памятники книгопечатания относятся к 764–770 гг., когда при помощи медных досок было отпечатано большое количество буддийских заклинаний. Сохранились четыре текста, напечатанные на бумажных полосках шириной в 54 мм; самая длинная из них — 57 см. Затем наступил длительный (почти 300 лет) перерыв, когда не было напечатано ни одной книги. С конца X в. возобновляется печатание книг с медных или деревянных досок.

1. Какие использовались материалы и каков был способ производства книги в средние века?

2. Какие виды мастерских по производству книг существовали в эпоху средневековья в Западной Европе, Византии, на Руси, в Юго-Восточной Азии?

3. Каковы были тематика и типы книги в средние века в различных странах Европы и в Византии?

4. Чем обусловлено различие в тематике и типах книги в Западной Европе, Византии и на Руси?

5. Какие самые древние русские рукописные книги, дошедшие до нашего времени, вам известны?

6. В чем особенности хроник и летописей?

7. В чем заключаются основные отличия книжного дела в Западной Европе и в Юго-Восточной Азии?

8. Каковы особенности оформления книги в Западной Европе, Византии, Древней Руси, Юго-Восточной Азии?

9. Где появилось книгопечатание?

1. Верещагин Е. М. Христианская книжность Древней Руси / Е. М. Верещагин. — Москва: Наука, 1996. — 208 с.

2. Добиаш-Рождественская О. А. Духовная культура средневекового Запада / О. А. Добиаш-Рождественская. — Москва: Либроком, 2011. — 226 с.

3. Добиаш-Рождественская О. А. История письма в средние века / О. А. Добиаш-Рождественская. — Москва: Книга, 1987. — 320 с.

4. Завадская Е. В. Японское искусство книги (VII-XIX вв.) / Е. В. Завадская. — Москва: Книга, 1986. — 214 с.

5. Искусство западноевропейской книги V-XVI вв. — Санкт-Петербург: Гос. Эрмитаж, 2005. — 336 с.

6. Левочкин И. В. Очерки по истории русской рукописной книги XI-XVI вв. / И. В. Левочкин. — Москва: Пашков дом, 2009. — 280 с.

7. Меньшиков Л. Н. Из истории китайской книги / Л. Н. Меньшиков. — Санкт-Петербург: Нестор, 2005. — 324 с.

8. Романова В. Л. Рукописная книга и готическое письмо во Франции в XIII-XV вв. / В. Л. Романова. — Москва: Наука, 1975. — 239 с.

9. Столярова Л. В. Книга в Древней Руси (XI-XVI вв.) / Л. В. Столярова, С. М. Каштанов. — Москва: Русский фонд содействия образованию и науке, 2010. — 480 с.

10. Франклин С. Письменность, общество и культура в Древней Руси / С. Франклин. — Санкт-Петербург: Дмитрий Буланин, 2010. — 552 с.

11. Халидов А. Б. Арабские рукописи и арабская рукописная традиция / А. Б. Халидов. — Москва: Наука, 1985. — 302 с.

Изобретение книгопечатания по праву считается одним из великих открытий, качественным скачком в истории мировой культуры.

Появление книгопечатания в Германии в XV в. было вызвано многими причинами социального, экономического и культурного порядка. Резкое обострение социальных и экономических противоречий вызвало недовольство во всех классах общества, особенно в крестьянской и городской плебейской массе. Это недовольство в ту эпоху принимало форму различных религиозных ересей, а также общего движения за реформацию церковного устройства.

Римская церковь при поддержке большинства светских властителей и императора преследовала еретиков, боролась с реформационным движением, стремясь сохранить общеобязательность официального вероучения, обеспечивающего церковной иерархии ее привилегии. В этих условиях роль книги необычайно возросла; усиливалось и значение злободневной, в том числе официальной, информации. Кроме того, в эту эпоху в Германии уже сложился постоянный спрос на учебную литературу: школьные учебники, университетские лекционные курсы. Массовый спрос существовал на календари, содержащие, как правило, различного рода астрологические прогнозы, списки церковных праздников и т. п.