С Рождества начинается, Крещеньем заканчивается, вот тогда – время Сюндю.

ФА. 3370/3а. Зап. Степанова А. С. в 1997 г. в д. Колатсельга от Фадеевой М. А.

68

Avannosta kun l"aht"oy jo, panou ni"atsie, pistyh pist"ay, tuli vain palau tuohessa. H"an pistyh lumeh pist"ay tuohiker"an, tuas juoksou, tuas pist"ay. Buito se hein"aker"a, Syndi, tulou j"algeh. A mid"a h"an tulou, kun h"anell"a jalgoja ei ole. A hi"an buitto varajau, jotta tulou Syndi. Tuohiker"a se on erikseh.

Как от проруби уходит уже, втыкает торчком горящую бересту, огонь только горит. Она воткнет бересту в снег, отбежит снова, и снова воткнет. Будто бы этот сенной шар, Сюндю, следом идет… А как он придет, если у него ног нет. А она вроде бы боится, что придет Сюндю. Берестяной шар – это другое.

ФА. 2949/10. Зап. Конкка А. П. в 1986 г. в д. Реболы от Геттоевой А. П.

Баба Сюндю дает ключи счастья

69

Syndin akkua kuundelomah k"aydih se Vierist"o"a vasse. Syndie kuunneldih, dai Uutta vuotta vassen… Avannolla k"aydih da riihen kynnyksill"a da riiheh, da dorogalla. Avannolla kun m"ann"ah kuundelomah, otetah siizma ta ymp"ari avanto siizmalla py"oritet"ah. Kaksi kertua my"od"ah p"aivy"a, kolmas – vastah. Siit"a ruvetah kuundelomah. Synnyn akka tulou avannosta ta antau siula avaimet… Kenell"a Synnyn akka antau avaimet, se tulou scasliivoi… Niin jos kuundelet, h"an tulou ta antau avaimet. A kezen kun l"ahtenet, siit"a l"aht"oy j"algeh ajamah… Semmoista starinua: j"algeh l"aksi ajamah, siit"a hi"an lykk"ai tuohiker"an, buitto kun pi"an icceh Synnyn akalla, sen peteldi kaiken. Toisen lykk"ai. A se Synnyn akka buitto kuin primietti, monda k’oli kuundelijua, sen verta piti tuohikery"a ty"ondy"a. Tuohikery"a, mist"a luaittih kesselil"oit"a. Net buitto kuin pi"at ollah… Siit"a se m"an"oy avantoh.

…Siit"a kun Synnyn akka kun nousi avannosta ta l"aksi j"alkeh ajamah: miksi l"ahettih kezen. I h"an ei muinlla ni mill"a pi"assyn, piti tuohiker"at panna tuleh ta ty"ondy"a, jotta kolme pi"ad"a.

…Sanotah jotta Synnyn akka tulou, kun suari, ymb"ari py"orie. Ei se ole akan n"ak"oni, se rukkoilah… Siksi aikua tulou avannosta libo mist"a. Rostovosta se alkau, se Vieriss"an v"ali.

Бабу Сюндю слушать ходили перед Крещеньем, Сюндю слушали, да перед Новым годом… На прорубь ходили да на порог риги, да в ригу да на дорогу. На прорубь как идут, берут сковородник, вокруг проруби сковородником обведут. Два раза по солнцу, третий – против. Потом начинают слушать. Баба Сюндю выходит из проруби и даёт тебе ключи. Кому баба Сюндю даст ключи, тот будет счастливый… Так что если дослушаешь, то она приходит и даёт ключи. А если раньше времени уйдёшь, то она следом погонится… Такие вот рассказы: следом погналась, тогда она [слушавшая] бросила берестяной клубок, будто Баба Сюндю вроде бы приметила, сколько было слушающих, столько надо было и берестяных клубков бросить. Берестяных клубков, из которых кошели делали. Это будто бы головы… Тогда она уйдет в прорубь.

Тогда Баба Сюндю поднялась из проруби да погналась следом: зачем ушли раньше времени. Чтобы спастись, надо было берестяные клубки зажечь и бросить, как будто три головы.

Говорят, что Баба Сюндю приходит как остров, круглый шар, крутящийся. Она на женщину не похожа, так говорят… В это время приходит из проруби или откуда. С Рождества начинаются эти Святки.

ФА. 2936/3, 2936/7. Зап. Конкка А. П. в 1986 г. в д. Реболы от Эракко М. В. и Курченко О. С.

70

– Avannolla m"andih, otetah siizma, sill"a siizmalla kierret"ah kaksi kerdua my"od"ah p"aivy"a, kolmas vastah kuunnellah. Issutah libo virutah ji"anpi"all"a. Kuunnellah siel"a kuunnellah, a doroga rinnalla on… Avaimie vuotettih, se kun andau tuota Synnin akka, vedehini (vedehizeksi sanottih da Synnin akakse) – se kun andau avaimet, siit"a sie bohattana el"at. Rikkahana el"at.

На прорубь шли слушать, брали сковородник, этим сковородником обводили круг два раза по солнцу и один – против. Сидят или лежат на льду. Слушают там, а дорога рядом. Ключей ждали, может, даст их. Баба Сюндю, водяная (водяной называли да Бабой Сюндю), если даст ключи, то богато будешь жить. Богато будешь жить.

ФА. 2945/7. Зап. Конкка А. П. в 1986 г. в д. Реболы от Эракко М. В.

Во время гадания девушке приносят шашку

71

Er"as neidine sie kuundeli ku ildaine sy"odih, h"ai pani pyhkimen pi"ah da stolan ai kuudelemah. Kuundeli, kuundeli ga h"anel toi suaskan, miittuad ollah soldatoil. H"anen mielespi"att"avy oli soldatannu. H"ai l"ahti i"are. Siid oli-eli v"ah"azen dai mielespi"att"avy tuli i"are dai otti h"anen mucoiksi. Siid hy"o ylen l’ubovah elet"ah. Mucoi ku men"oy sundugah ga muzikku i dogadiu, sto sundugan jassiekas on suasku, i kyzyy: “Mibo nece sinul suaskoi on?“ A mucoi sanou: “Olith"ai sin"a saldatannu, siid min"a kuundelin Syndyy, i minul tuadih suasku“. Siid muzikku otti sen suaskan da mucoil pi"an leikkai, sanou: “Sinunt"ah minul pidi volocciekseh, ku minul caso-voinnu ollez otettih karud suasku“.

Одна девушка слушала после того, как поужинали. Она накрыла скатертью голову и залезла под стол слушать. Слушала, слушала, и ей принесли шашку, какие у солдат бывают. У неё жених был солдатом. Она вылезла оттуда, потом прожила немного, и жених вернулся и взял её в жёны. Они очень хорошо жили. Жена пошла к сундуку, муж и увидел, что в сундуке шашка лежит. Спрашивает: «Что это за шашка у тебя?» А жена говорит: «Когда ты был солдатом, тогда я слушала Сюндю. И мне принесли шашку». Тогда мужик взял эту шашку и жене голову отрубил. Говорит: «Из-за тебя мне пришлось страдать, так как когда я был часовым, у меня черти шашку забрали».