Почему так? Ведь наркоман тоже искренне стремится к наркотикам, он даже готов остаться без еды, без сна, безо всего — и все это ради наркотиков. Он может бросить семью, любимую девушку — все, и это ради наркотиков. Но Веды говорят: «Духовная целеустремленность влечет гораздо сильнее». Человека, который любит Бога, ничто не остановит. Ему не нужна даже собственная жизнь. Ему не нужно никакое земное наслаждение. Как определить, что сильнее — устремленность к Богу или наркотики? Надо дать наркоману любовь к Богу, и тогда посмотрим, к чему он будет стремиться: к наркотикам или к Богу.

Так поступил один святой — Бхактиведанта Свами. Он приехал в Америку и поселился в том районе Нью-Йорка, где жили одни наркоманы. И там он просто начал петь Святые Имена Бога, это было в 1965 году. Наркоманы, среди которых было много хиппи, заинтересовались и начали приходить к нему в гости. Через год уже несколько сот хиппи стали священниками. Представляете, закоренелые наркоманы стали священниками! А еще через восемь лет уже 50 тысяч человек воспевали Святые Имена Бога по всему миру. Так любовь к Богу действует на сознание людей, она окрыляет, дает ощущение огромного счастья.

В Священных писаниях описаны различные ступени в развитии любви к Богу. Оказывается, когда человек начинает чувствовать любовь к Богу, к нему приходит ощущение счастья и умиротворения, которое не зависит от окружающих его обстоятельств. Даже голод и холод уже не волнуют его особенно. Он постоянно испытывает счастье. Любовь к Богу очень сладка. В ведической духовной традиции есть одна песня о Боге. В ней описываются качества Бога, и после описания каждого из этих качеств поется слово «Мадхурам», которое в переводе с санскрита означает «сладкий, как мед». То есть и форма Бога сладкая, и лицо Бога сладкое, и Его движения сладкие, и взгляд сладкий, и голос Его сладкий, и стопы Его сладкие, и губы сладкие. Это такая удивительная песня. Когда ее поют, в сердце рождается какое-то сладкое чувство.

Слово «рага» с санскрита переводится как «страстная, уничтожающая все материальные интересы привязанность к Богу». Человек под действием раги — сильного влечения к Богу — всегда внутренне счастлив. И это не шизофрения. Чем шизофрения отличается от любви к Богу? Шизофреник тоже погружен в себя, но от этого он тупеет, и сознание у него сворачивается.

Человек же, который любит Бога, не только не тупеет, напротив, его сознание становится абсолютно ясным и у него открываются высочайшие способности: он начинает видеть прошлое, настоящее и будущее, у него развивается феноменальная память, он читает мысли людей. И обрести все эти способности позволяет человеку медитация на Бога . Когда человек концентрируется на Боге, он обретает все, что хочет иметь. Он обретает хорошие семейные отношения, средства к существованию — абсолютно все, чего хочет. Однако если он хочет полюбить Бога ради того, чтобы получить от Него какие-то материальные блага, то скорее всего эти блага он получит, но упустит намного более ценное — любовь к Богу, потому что эта чистая любовь дешево не дается.

Ни один наркоман не сможет спокойно просидеть в темной, сырой комнате несколько суток. Он будет метаться по ней, желая выбраться. Шизофреник тоже не сможет сидеть там, начнет плакать. Однако человек, возлюбивший Бога, сам добровольно перебирается в маленькое темное помещение (келью) на всю жизнь. Для чего он делает это? Ему ничего больше не нужно, он больше не хочет ни на что смотреть. Он не сумасшедший. Сумасшедший сделать этого не может. Если сумасшедшего посадить в темное помещение, его разум еще больше помутится.

В Киеве находится Киево-Печерская лавра. Там в пещерах устроены маленькие кельи. Только небольшое окошко, через которое затворнику подавалась пища, оставляли в келье незамурованным. Если монах три дня подряд не подходил к пище, значит, все — умер. Вскрывали келью, доставали тело, и оно оставалось нетленным. Мало кто способен на такие подвиги, но если бы мы обрели любовь к Богу, то, несомненно, каждый из нас стал бы способен и на это. Любовь к Богу — очень сильное чувство.

Всякий человек испытывает сильную привязанность к противоположному полу. Я полагаю, что каждый из вас испытывал щемящее чувство любви к женщине или к мужчине. В Ведах сказано, что начальная любовь к Богу — «рага», в тысячи раз сильнее, чем любовь мужчины к женщине. Самая сильная любовь к женщине не может сравниться даже с небольшим чувством любви к Богу. Что уж говорить о «преме» — абсолютно чистой и самой возвышенной любви к Богу.

В Ведах говорится, что иногда на Землю приходят такие личности, которые затапливают любовью к Богу всех вокруг. Например, описывается такой случай. Триста лет тому назад жил молодой человек, которого звали Нароттама; это имя переводится как «лучший из людей». Ему суждено было получить любовь к Богу во время омовения в священной реке Падмавати. Когда, согласно предсказанию, ему через эту священную реку передавалась любовь к Богу, вода в ней начала пениться. Река не могла выдержать силы любви, которая вошла в нее. После омовения в реке тело Нароттамы приобрело желтое сияние. Этот яркий желтый цвет символизирует силу сострадания и веры.

Веды утверждают, что наибольшее благо, которое только существует в мире, состоит в том, чтобы встретить человека, который уже полюбил Бога . Большего блага не существует. Если мы получим такую возможность, то никаких проблем в жизни у нас не останется, потому что чувство любви к Богу сжигает все грехи. Есть разные способы избавления от грехов: можно совершать суровые аскезы, можно поститься, можно молиться. Но как только человек обретает любовь к Богу, он уже одним только памятованием о Боге сжигает все свои грехи. Ему не надо напрягаться, не надо прилагать волевых усилий, его воля сама направляется к Богу, и он уже не в силах оторваться от Него.