Знаете, чем упрямство отличается от силы воли? Благодаря силе воли чувства могут избавиться от вредных привычек, а упрямство к этому не приводит . Сила воли избавляет от дурных желаний, а упрямство нет. Допустим, у человека появилось желание ограбить банк. Если у него большая сила воли, то он сможет оторвать чувства от опасных мыслей и не наделать глупостей. А упрямство приведет к тому, что человек всячески будет стараться осуществить это. Он даже не попытается запретить себе думать об этом.

Точно так же ловить беззащитных девушек на улице и пытаться насиловать их не является показателем силы воли, это не сила воли, это дурь. Точно так же искать наркотик, во что бы то ни стало доставать его, терпеть ради этого любые лишения — это не сила воли, это просто необузданное чувство, сродни животному. Если человек пытается хотя бы слегка оторвать свои чувства от какого-то объекта наслаждения, это уже придает его воле маленькую силу. Больше попыток — больше силы воли. Если человек дает слово удерживать чувства от наслаждений и держит его, значит, он соблюдает обет. Обеты увеличивают силу воли.

Зачем нужна сила воли? Наш разум естественным образом стремится к счастью. Когда нам плохо, мы думаем: «Какие бы таблетки найти, чтобы жизнь изменилась? Должны же быть такие таблетки. Или какие-то люди должны быть: пошепчут, пошепчут — раз, и моя жизнь переменится. Должно же быть что-то такое, от чего бы моя жизнь изменилась. Я сам не могу ее изменить». Человек не верит в свою силу, потому что сейчас у него ее нет. Он не знает, где ее взять, не понимает, откуда взять силу воли.

Сила воли приходит в результате аскез . Аскезы приносят самое большое чувство радости. Человеку, который добровольно терпит лишения, становится радостней жить. Сила радости накапливается внутри, она не теряется попусту. Если же человек удовлетворяет свои чувства, взаимодействуя с внешними объектами своих желаний, то его радость уходит, так как чувства становятся рабами эгоизма. Чем больше мебели в вашей квартире, тем меньше у вас радости от этой квартиры.

Вспомните: вы пришли домой — раз, и сил нет. Почему? Потому что в квартире очень много объектов, к которым привязываются чувства, все они забирают на себя внимание. Когда мебели мало, квартира пустая. Вы приходите домой и чувствуете, что у вас сил много. Вам надо накопить на мебель, носитесь туда-сюда, находите много работы. Когда мебели уже достаточно, вы приходите в квартиру раз — и включаете телевизор. Взгляд становится тупым, делать ничего не хочется. Силы иссякают.

Как только человек начинает заниматься зарядкой, у него появляются силы, бодрость. Зарядка — это аскеза. Человек лишает себя комфорта. Раз-два-три-четыре — ему тяжело, затем — раз, появляется сила. Поголодал день — тоже появляется сила. Представляете, сколько бы появилось сил, если бы, допустим, вы месяц копили на что-то, а потом решили: «Не буду покупать это». Представляете, сколько силы у вас появится? Рвать и метать захочется. Высвобождается энергия. Главное — направить ее в мирное русло.

Нет другого способа высвободить энергию, кроме того, чтобы оторвать чувства от объектов привязанности . Мы же обычно нашу любовь рассредоточиваем по всем объектам, которые нас окружают. Мы отдаем свою любовь всевозможным безделушкам в нашей квартире. Мы ходим по квартире, открываем шкафчики: «Так, здесь это лежит, это лежит, а почему это здесь не лежит?» Принимаемся, искать «это» по всей квартире. Так, оп, нашли! Положили, все — лежит. Зачем мы открываем шкафчики? Там находится маленький объект нашей любви. Маленькая любовь в маленькой коробочке. Открываешь коробочку — там маленькое колечко. Закрываешь ее, убираешь. Все в порядке! Это любовь. Любовь большинства людей распределена по всей их квартире. Часть ее находится на даче, часть в машине и так далее.

В Ведах сказано, что разум таких людей становится многоветвистым, он не способен сосредоточиться на главном, на том, что приносит гораздо большее — духовную любовь.

Разум и целеустремленность

Что такое разум? Это сила, связывающая нас с объектом нашей любви. Разум состоит из знания о том, что такое любовь, что такое счастье. Знание человека о том, что такое счастье — это направление разума, связывающее его ощущение счастья, к примеру, с губной помадой. Эгоистично направленный разум твердит в этом случае: «Это и есть твое счастье». Это только одно из направлений движения разума, которых у разума обычного человека очень много. Второе направление связывает его с украшениями, третье — с холодильником, четвертое — со стиральной машиной, пятое — с автомобилем и т.д. И таких направлений-связей с объектами счастья у человека очень много. Веды называют людей, имеющих множество таких связей с различными объектами любви, словом «крипана», то есть «скупцами». Почему?

Потому что действительно нескупой человек способен своим сердцем направить любовь в одно-единственное возвышенное русло и затем всю жизнь стремиться к Богу. Ему не нужно думать ни о помаде, ни о стиральной машине, ни о «Жигулях» или «Мерседесе», ни о квартире, хотя в принципе он и не отказывается от всего этого. Он не отказывается, но и не привязывается. Он не может игнорировать тот факт, что ему нужно жить так, как живут люди: нужна квартира и прочее. Однако все то, что окружает его в быту, он спокойно принимает и отдает, не привязываясь к этим предметам. Он и работает из чувства долга, не привязываясь к деньгам, которые ему платят.

Есть деньги — он купит что-то, но все свои мысли он не посвящает этому. Точно так же можно идти за хлебом и не думать об этом. А можно идти за хлебом и постоянно думать об этом. Самое главное для человека — определиться в том, о чем же следует ему постоянно помнить. Веды гласят: « О чем человек помнит в течение жизни, такие условия жизни и такой уровень сознания он получит в будущей своей жизни ». Если он всю жизнь думает о своей собачке, значит, в еле-дующей жизни получит тело собаки. Так говорят Веды. Итак, наша скупость заключается в том, что мы не можем направить свой разум на мысли, устремленные к высшему счастью. В этом состоит главное проявление нашей скупости.