Муж служит Сверхдуше и тем самым делает счастливой свою жену. Поэтому бросать семью не нужно. Мы служим Богу, когда любим ближних. Нужно отбросить двойственность: или я Бога люблю, или жену — одно из двух. Или я ем морковь, или я ем все остальное, а морковь не ем. Это шизофрения.

Вопрос: Вы против раздельного питания?

Ответ: Нет, я не против. Опять та же проблема, опять двойственность. Или я питаюсь только раздельно, и я с вами, или я питаюсь не раздельно, и я против вас — это тоже двойственность. В Ведах говорится о раздельном питании, там сказано, что человек может питаться раздельно в том случае, когда умирает.

В этом же случае он может пить мочу. Для чего человек пьет мочу? Когда ему ничего не помогает, он перед смертью пьет мочу. И раздельное питание, и питье мочи (уринотерапия) — все эти знания идут из Вед, аюрведа много говорит об этом. Однако же аюрведа не говорит, что надо постоянно пить мочу и закусывать хлебом. Она не говорит, что мочу нужно пить постоянно, каждый день — это фанатизм. Она говорит, что любое серьезное лечение показано в каких-то определенных случаях.

То же относится и к раздельному питанию. Когда человек умирает, ему приходится прибегать к раздельному питанию, потому что у него не хватает сил переваривать смешанную пищу. Однако когда имеются силы переваривать смешанную пищу, то, питаясь ею, мы разнообразим свой характер. Каждый продукт питания имеет свой характер. Объединяя их вместе, мы обретаем свой многообразный характер. Почему какое-то блюдо воспринимается нами как вкусное? Потому что оно делает удовлетворенными все составляющие нашего характера. Чтобы быть умиротворенным, человек должен питаться полноценно. Те люди, которые придерживаются раздельного питания, ущемляют какие-то составляющие своего характера и потому постоянно испытывают беспокойство. В своей лечебной практике я встречал немало таких людей, встречал я и тех, кого раздельное питание спасло от смерти.

Вопрос: Как правильно посвящать Богу свою повседневную деятельность: просить Его благословить стирку, уборку и т.д.?

Ответ: Как именно делать это? Как хотите, как вам больше нравится. Допустим, вы стираете белье и думаете: «Я делаю это для Бога», — все, этого достаточно. Бог находится внутри вас и слышит эту мысль. Или повторяйте молитву и поставьте изображение Бога перед собой. Когда стираете, думайте об изображении Господа. Человек должен все делать для Бога, а благодарность от родственников придет сама. Чтобы не думать о благодарности со стороны других людей, думайте о Боге, тогда ваше внутреннее ожидание счастья от родственников сильно уменьшится. А это значит, что в том случае, если ваш труд не оценят, у вас не возникнет особого желания обижаться. Так, полюбив Бога, можно быстро наладить отношения с родственниками. Не правда ли хороший способ?

Вопрос: Когда я молюсь, я мысленно представляю Бога в облике одного духовного человека, которого мне посчастливилось встретить и, как мне кажется, даже полюбить. Является ли такая молитва эффективной?

Ответ: Да, является. В каждом человеке есть отражение Бога. Если человек духовный, то он сильнее других отражает Бога. Но не надо считать этого святого человека Богом. Надо понимать, что через него проявляются божественные качества. Бог проявляет себя через него. Когда мы молимся Богу, то предаемся в этой молитве своему духовному учителю, которого любим так сильно, что готовы отдать ему всю свою жизнь. Во время молитвы мы понимаем, что через него действует Бог.

Вопрос: Вы сказали, что мужчина должен взять на себя ответственность за создание семьи? Значит, девушке, которая хочет выйти замуж, нужно ждать, пока этого захочет мужчина?

Ответ: Да, девушка должна ждать. Если девушка приходит к парню и говорит ему, что любит его, она теряет свою психическую силу, чувство собственного достоинства и привлекательность. Девушка должна ждать и надеяться на то, что этот парень полюбит ее. Тогда своим ожиданием она все больше и больше будет притягивать к себе парня. Она не должна приходить и докладывать ему, что любит его, но и скрывать от него это она тоже не должна. Другими словами, ему можно строить глазки. Это вызовет такой эффект, что парень сам придет к ней, как загипнотизированный, ему просто некуда будет деться. Девушка имеет статичную природу, а парень — динамичную. Девушка не должна унижаться, идти к парню со словами любви, она должна испытать парня на серьезность, иначе он ее обманет.

Вопрос: Что является оскорблением для Бога?

Ответ: Для Бога ничто не является оскорблением. Он готов простить нам все. Однако есть оскорбления, за которые нам все же придется расплачиваться. Это оскорбительное отношение к святым людям и Богу. Хотя Бог и святые люди прощают нас, но тем не менее нам придется отвечать. Больше того, когда мы проявляем оскорбительное отношение к святым людям, то этим мы оскорбляем Бога. Кроме того, мы оскорбляем Бога уже тем, что не думаем о Нем, ведь Он постоянно думает о нас. Наше оскорбительное отношение к святым людям, а следовательно, и к Богу может привести нас к деградации. Даже пренебрежительное отношение к каким-либо вещам святого, пусть он даже в другой вере, чревато для нас деградацией.

Вопрос: Курить сигарету во имя Бога — это не грех ли?

Ответ: Совершенно правильно, курить — грех. Курить во имя Бога — тоже грех. Но курить и не думать о Боге, вера в которого помогла бы бросить курить, — еще больший грех. Так что выбирайте, какой грех меньше. Если вы думаете, что курить и думать о Боге — это больший грех, чем курить и не думать о Боге, вы заблуждаетесь. Человек, который курит, думая о Боге, начинает раскаиваться и скоро бросит курить. Человек, который достает сигарету, думая: «Пока я лучше не буду думать о Боге, буду просто наслаждаться, а потом вспомню о Боге», — такой человек — лицемер и поступает неправильно.

Вопрос: Есть ли понятие греха в Ведах?

Ответ: Понятие греха во всех Писаниях одинаковое. Оно означает, что человек совершает действие, неугодное Богу. Это и есть грех. Чем больше человек думает о Боге, тем меньше греха в нем остается. Греховными являются действия, неугодные людям и Богу. То, что приносит всем страдания, — грех. Кто не думает о Боге, не хочет жить для Бога, тоже грешник. Все, что ведет к деградации, — тоже грех. Все, что связано с прогрессом, очищением сознания, освобождает от грехов.