Шрифт:
– Где логика, я спрашиваю вас? – напирает гостерог [125] .
– Логика? – вжимаюсь я в диван, вытаращивая на громадину глаза. – Вот Сократ, – указываю я на притаившегося в углу Сократа. – Вот Диоген, – тычу я пальцем в пифос, где прячется мудрец. – А Логики не было! Не заходила к нам Логика. Вот вам… честное слово, – произношу я, чуть не ляпнув: «Истинный крест!». – Может, вы адресом ошиблись? – выстраиваю я на лице последнюю надежду.
– Постройте храмы Дьяволу, наверняка вымещающему прямо сейчас, прямо в эту минуту обиду на своих новоселах и давних постояльцах, из-за отсутствия этих самых храмов на земле! И молитесь, чтобы он облегчил участь убийцам, многие из которых, по земным меркам, делали правое дело, а по небесным – в ад!
125
Гостерог – контаминация слов: гость и рог.
– Логично! – сдаю я Логику с потрахами.
– А лучше закройте и первое и второе и стройте сады!
– Сады? – изумляюсь я, вспомнив историю Семирамиды.
– Сады! – повторяет проповедник, напирая на буквы «ад». – Если вы считаете себя детьми Бога, стройте для его детей сады!.. Займите хоть эту нишу, раз не способны на большее…
– Займем! – обещаю я за все человечество, занимаясь откровенным враньем, и слышу за спиной взволнованный шепот Сократа:
– Не спорь! Слышишь? Не спорь с ним! Ну его к черту – соглашайся с любыми требованиями! Иди на любой аутсорсинг!
– А если он потребует миллион долларов, Путина и вертолет? – шепчу в ответ я.
– Отдавай! – советует мне древнегрек.
– Но у меня их нет!
– Все равно отдавай! – настаивает на своем старец.
Незнакомец молниеносно приближает свое подозрительное лицо к нам и шепчет, зловеще передразнивая Сократа:
– Или кто-то полагает, что Господь регулярно спускается в ад и проверяет температуру, где ваша бабушка печет пироги, – добавляет он на полном серьезе, – без духовки? [126]
126
См. комедийный монолог Джорджа Карлина «Это плохо для тебя».
– Я… к бабушкиным пирогам… всегда с большим уважением, – шлепаю я беззвучно губами, не успев поймать суть.
– Для тех, кто опять не в курсе событий, повествую: у Бога с Дьяволом прохладные отношения.
– Наслышан, – киваю я отдаляющемуся лику.
– Я бы даже сказал – натянутые… – произносит, призадумавшись на мгновение верзила. – Да что там скрывать, терпеть они друг друга не могут! Антипатия у них взаимная! А после последней встречи с Христом у Дьявола еще и агорафобия! [127]
127
Агорафобия – боязнь открытых дверей.
– Агора… что? – не понимаю я.
– Агорафобия! – разъясняет гость. – Поэтому спускаться в ад, повторяя подвиг Орфея (где могут совершить рокировку), для Бога не имеет никакого смысла!
– Никакого? – удивляюсь я.
– Никакого! – отрезает он. – Достаточно было одного раза, когда (по совету Цоя [128] ) Христу пришлось выбивать дверь плечом, так как Дьявол не ждал гостей или был не в курсе надвигающейся вечеринки [129] . А сотовая связь под землей, сами знаете…
128
Посыл к песне Виктора Цоя «Мама, мы все тяжело больны», где есть такие строки: «Если к дверям не подходят ключи, вышиби двери плечом».
129
После распятия Иисус Христос спустился в ад, сокрушив его ворота – в Евангелиях об этом прямо не говорится, но есть косвенные свидетельства.
– Знаем-знаем! – неожиданно подхватывает Сократ. – У нас и на земле-то она не очень…
– А когда Сатана сам в последний раз заходил в гости к Богу, – перебивает старца выступающий, – Тот еле выпроводил его восвояси, призвав на помощь прислугу, потому что боялся не справиться в одиночку или не хотел марать рук [130] . С тех пор в народе так и говорят, – делает паузу пришелец, поводя богатырским станом, – «здоровый, как черт»!
– Борьба за власть происходит во всех ипостасях [131] , – поддакиваю я, желая угодить здоровяку, – и потом не разберешь, кто у них там Бог, а кто Дьявол…
130
При изгнании сатаны из рая Господь призвал вооруженного мечом архангела Михаила.
131
Ипостась – термин, используемый в христианском богословии для обозначения одного из лиц Триединого Бога: Отца и Сына и Святого Духа.
– А помимо этого – подумайте о себе! – разводит силач в стороны руки. – Позаботьтесь, пока не поздно, о себе! – сводит он руки за спиной, при этом плащ на его бицепсах натягивается так, что слышится треск расползающейся по швам материи. – А вдруг вам не светит рай? А? Как вы считаете? – нависает надо мной атлет в цилиндре.
– Не светит??? – трепещу я как осиновый лист [132] .
– Быстрее идите возводить храмы Дьяволу, пока вы еще живы! Чтобы он сжалился над душами ваших родственников и смягчил вашу участь в будущем! – С этими словами незнакомец направляется к двери, но перед тем как сделать последний шаг и исчезнуть с глаз долой, поворачивается и, подмигнув пустым правым глазом, заговорщически шепчет:
132
Согласно христианской мифологии осиновые листья до сих пор дрожат от ужаса, вспоминая о распятии Христа и ужасном конце Иуды Искариота (он повесился).
– Мало ли кто он на самом деле – «венец мудрости и красоты»? [133]
Пауза…
Диоген, выползая из пифоса:
– Кажется, пронесло…
Сократ, вставая со стула:
– Кажется…
Диоген, снова доставая бутыль:
– Притащила его нелегкая…
Сократ, ставя на стол пиалы:
– Чуть не запалились…
Философы разливают содержимое бутыли в глубокие пиалы и, протянув одну мне, чокаются и пьют без тоста. Кадыки стариков ходят, как поршни плунжерных насосов, и останавливаются только тогда, когда истекающее из пиал вино пресуществляется [134] в тела философов с помощью биохимических свойств организма.
133
В Книге Иезекииля, в частности, говорится, что Сатана был прекраснейшим из ангелов: «Ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты» (Иез. 28:12).
134
Пресуществление – богословский термин; употребляется для передачи смысла преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Искупителя Христа в таинстве Евхаристии.