Напуганный таким развитием событий, президент Уррутиа укрылся в венесуэльском посольстве в Гаване, а потом бежал с острова. На пост президента был 18 июля утверждён сподвижник Фиделя, Освальдо Дортикос Торрадо. Он так же, как и Фидель, был выпускником юридического факультета Гаванского университета, адвокатом. Торрадо принимал активное участие в борьбе против диктатуры Батисты, возглавлял повстанческое движение в Сьенфуэгосе. Был выслан в Мексику. В январе 1959 года после падения диктатуры вернулся на Кубу и вошёл в состав правительства Кастро как министр революционного законодательства. Дортикос Торрадо был исключительно культурным и высокоэрудированным человеком, одним из лучших кубинских революционных ораторов, пользовался большим уважением в народных массах и доверием Фиделя Кастро.

26 июля Фидель Кастро выступил на митинге в честь празднования шестой годовщины штурма Монкады. На этом митинге в Гаване президент Дортикос спросил у народа: «Хотите ли вы, чтобы Фидель Кастро оставался во главе правительства?» Миллион кубинцев единогласно ответил: «Да!»

С этого момента в американской прессе развернулась кампания против Фиделя Кастро. Его отставка с поста премьер—министра была объявлена маневром, направленным на разжигание в народных массах еще большей ненависти к противникам Кастро и повышение его личной популярности. Американские СМИ утверждали, что Кастро намерен «экспортировать революцию в другие страны Латинской Америки», что он «инстинктивно враждебен американцам», «с предубеждением относится к их дружественным советам» и «восстанавливает кубинцев против США». Экономические и социальные реформы, начатые правительством Кастро, квалифицировались как «абсурдные», «утопические» и «опасные». Особое раздражение официального Вашингтона вызывали мероприятия по проведению на Кубе аграрной реформы, в ходе которой должны были быть экспроприированы два миллиона акров земли, находившихся во владении американцев.

Правительство Кубы к лету 1959 года конфисковало всю собственность бывших военных преступников и сторонников Батисты.

У самого диктатора были заморожены и изъяты банковские вклады на 9 миллионов долларов — внушительную сумму по тем временам. Это была лишь малая часть средств, прикарманенных Батистой за время его правления. В 1952 году, когда Батиста, в результате переворота, пришел к власти, в Соединенных Штатах на сохранении в Форт—Ноксе лежало 500 миллионов долларов в золотых слитках и монетах. За время пребывания у власти Батиста изъял эти резервы и почти полностью использовал их в личных целях. Впрочем, ни у одной из семей крупной буржуазии, до тех пор, пока они проживали на Кубе после революции, власти не отнимали ни домов, ни банковских вкладов.

Землевладельцы — латифундисты и крупные скотоводы начали саботировать аграрную реформу Кастро. Во многих поместьях они отменили или сократили до минимума сельскохозяйственные работы. На крупных плантациях сахарного тростника, по указанию старых хозяев, крестьяне прекратили подготовку к посевам, необходимым для получения урожая 1960 года. Многие профессионалы—скотоводы покинули Кубу, а некоторые демонстративно ушли со скотоводческого рынка, перестав покупать скот для откорма на убой. Этим они рассчитывали вызвать на Кубе дефицит продовольствия, и на волне народного недовольства сбросить революционное правительство.

На Кастро и его сторонников, покусившихся не просто на устои ведения сельского хозяйства, а на весь уклад жизни на Кубе, ополчились и американцы, и прежние кубинские хозяева жизни, и почти все средства массовой информации в стране и за рубежом, и многие из членов нового кабинета министров.

По прогнозам одного из изданий, в середине 1959 года кубинцев ожидало мрачное будущее: «…Приток американских частных капиталов, который составлял от 30 до 70 миллионов долларов ежегодно, по всей вероятности, прекратится, доходы от туризма, составляющие 60 миллионов долларов в год, резко снизятся, а шансы на получение займов и кредитов от западных стран крайне ничтожны».

Как неутешительная оценивалась социально—политическая обстановка на Кубе. Реакционная пресса убеждала читателей, что Кастро противостоит серьезная оппозиция на самом острове в лице антикоммунистов из различных слоев населения и крупных собственников, и в городе, и в деревне: «Эта оппозиция будет становиться все более сильной и опасной для Кастро по мере того, как будут выявляться неудачи в решении стоящих перед правительством проблем». Некоторые американские политологи даже не исключали возможности контрреволюционного переворота на Кубе. Но у правительства Кастро был слишком большой кредит народного доверия.

Американские хозяева сформировали на Кубе монокультурную экономику, ориентированную на производство сахара. Также на Кубе возделывался табак и существовала развитая индустрия развлечений для туристов, полностью контролируемая американской мафией. До трети пригодных для сельскохозяйственной деятельности земель принадлежало 68 крупным землевладельцам.

На Кубе был 161 сахарный завод — 120 кубинских, 36 американских, 3 испанских, 1 французский. 36 американских заводов производили 40% из 5,5 миллионов тонн производимого на Кубе сахара. Способ превращения экономики Кубы в монокультурную сахарную американцы использовали гениально простой — они платили кубинским землевладельцам по 5 центов за фунт сахара в отличие от 3 центов его мировой рыночной цены. При таких ценах на сырьё развивать другие виды экономики на Кубе было невыгодно.

При этом сахарный тростник на Кубе рубили всего два—три месяца в году. Это означало, что три четверти года рубщики были безработными. Они составляли 700 тысяч человек, 25 процентов всех кубинских рабочих! Всего же уровень безработицы среди трудоспособного населения на Кубе в годы правления Батисты составлял 40 процентов.

Ещё одна проблема сельского хозяйства Кубы заключалась в том что для сбора урожая использовался труд огромного числа батраков. Поэтому кубинская революция, наряду с многими чисто экономическими сложностями, столкнулась и с весьма существенной психологической преградой. У основной массы кубинских подневольных сельскохозяйственных рабочих не было самого главного — крестьянской привязанности к земле. Они рассматривали её не как кормилицу, а как обременительное средство для получения скудного заработка в денежном исчислении.