В следующих главах мы подробней расскажем, как Алиовсат Гулиев смог воспитать целую плеяду молодых археологов, заложивших фундамент азербайджанской археологической школы. Здесь лишь отметим, что столичные академические институты ревностно относились к попыткам коллег из национальных окраин самостоятельно проводить раскопки. И только Алиовсату Гулиеву благодаря его упорству и огромному авторитету удалось добиться того, чтобы наши археологи получили возможность работать самостоятельно. И работа над "Историей Азербайджана", в процессе которой обнаружилось множество белых пятен, спровоцировала небывалый всплеск интереса научной общественности к археологии как науке.

"При археологических раскопках в Азербайджанской ССР найдено много каменных долот, молотков и даже посуды. Эти памятники неолита обнаружены близ городов Нахичевань и Астара, у горы Гилликдаг недалеко от Кировабада (ныне Гянджа.
– Авт.) и в других населенных пунктах республики. С культурой нового каменного века связан шлифовальный топор, найденный около Кировабада. В этом же районе было выявлено скопление ножевидных кремневых пластинок, весьма значительных по размерам.

Для обеспечения себя кремнем древние обитатели страны начали заниматься разработкой его месторождений. На горе Гилликдаг до сих пор сохранились остатки древних разработок кремня. В каменном веке здесь добывался материал для выделки орудий труда и оружия" [13] .

Для детального освещения одного из фундаментальных вопросов труда этногенеза азербайджанцев Алиовсат Гулиев уделил в первом томе "Истории" очень большое внимание расселению различных племен на территории древнего Азербайджана. Тема происхождения азербайджанцев стала предметом особо жарких дискуссий на заседаниях редколлегии. Основными оппонентами Алиовсата Гулиева были академики И. Гусейнов и А. Сумбатзаде. В итоге Алиовсату Гулиеву удалось отстоять свою концепцию становления азербайджанской нации. Думается, академикам нелегко было признать правоту своего молодого коллеги, но, к их чести, они смогли забыть о личных амбициях во имя торжества истины.

Быть может, с этого и возникло напряжение в отношениях между молодым директором и ветеранами Института истории, тем более что эти ветераны тоже чего-то стоили. Расскажем вкратце о них, людях, которые вместе с Алиовсатом Гулиевым стояли у истоков создания истории нашей страны.

Исмаил Аббас оглы Гусейнов заведовал в то время кафедрой истории КПСС в Азербайджанском государственном университете, был академиком Академии наук Азербайджана. В первые годы советской власти он писал под псевдонимом Хафиз. Это был талантливый ученый, аристократ, не снисходивший до суеты книгоизданий и несколько свысока относившийся к "парню из села", который в тридцать два года стал директором Института истории.

Академик Алисохбат Сумбат оглы Сумбатзаде был не менее талантливым ученым, специалистом по вопросам всеобщей истории. Позднее, в 1990 году, А.С. Сумбатзаде издаст книгу "Азербайджанцы - этногенез и формирование народа".

Большое внимание в первом томе было уделено возникновению Манны первого государственного образования на территории древнего Азербайджана. Эта тема разрабатывалась совместно со специалистами по вопросам древней истории Азербайджана И.Г.Алиевым, М.Х.Шарифли, Е.А.Токаржевским. Ученые поэтапно проанализировали предпосылки к возникновению Манны, историю этого государства, политику его правителей, значение Манны в истории Азербайджана.

"В ходе исторического развития произошло объединение племен, живших на территории Азербайджана, в племенные союзы. Объединяющей силой в таких союзах были экономически наиболее развитые племена...

Наиболее ранние политические образования племен на территории Азербайджана возникли в начале I тысячелетия до н.э. При этом ведущая роль принадлежала областям, расположенным южнее озера Урмия. Несколько позднее примерно на этой же территории возникло племенное объединение маннеев, явившееся зачатком образовавшегося в IX веке до н.э. государства Манна...

Образование государства Манна представляло собою значительный шаг вперед по пути политической, хозяйственной и культурной консолидации древнеазербайджанских племен..." [14] .

Другим не менее фундаментальным вопросом, который рассматривался в трехтомнике "История Азербайджана", было становление национальной буржуазии, начало зарождения в Азербайджане капиталистических отношений.

Во втором томе Алиовсат Гулиев детально анализирует состояние азербайджанской экономики после отмены крепостного права в России. Учитывая, что в тот период Азербайджан был регионом по преимуществу аграрным, ученый в XIV главе подробно рассматривает развитие каждой отрасли сельского хозяйства, чуть ли не по каждой культуре - шелководству, хлопководству, зерноводству, производству технических культур. Алиовсат Гулиев показывает зарождение в каждой из этих отраслей капиталистических отношений, которые привели к социальному расслоению сельского населения.

"По мере того как азербайджанская деревня включалась в орбиту капиталистического развития, в ней происходил процесс разложения феодальных производственных отношений, который выражался прежде всего в разложении феодальной собственности на землю... Наиболее зажиточные крестьяне приобретали землю в частную собственность у помещиков и казны. Хотя частные земли составляли в общей массе крестьянских земель небольшой процент, тем не менее процесс разложения феодальной собственности протекал неуклонно, и сила экономического развития была неодолима" [15] .