Да, как это верно и точно сказано у апостола. Но как обычному человеческому уму и сердцу это непросто приложить к собственной жизни, не говоря уже об истории народной.

***

Если послушать что о мнениях современных ученых, как они бьются над проблемой абиогенеза, то, судя по всему, деизм оказывается их последним прибежищем.

***

Одно то, что в 2000-м совершилась канонизация Царской семьи - великое чудо Божие, которое и есть главный ответ (сергианству в том числе и вообще на наши недоумения), с которым до сих пор многие не в состоянии примириться - даже и из видимых членов Церкви, словно Церковь для них не имеет соборного разума в Духе Святом.

***

Большинство сельского духовенство в царской России было довольно бедным, поскольку основу пропитания составляло натуральное хозяйство, а так же - кто что подаст, в том числе и во время такого рода ходов, как на знаменитой картине Перова "Сельский крестный ход на Пасху", когда прихожане старались поменьше дать, но побольше налить. В конечном счете народ, который столь тяготился содержанием собственного духовенства, оного в революцию и последующие пару десятков лет почти и лишился. Зато уж как вольготно стало, окромя советской власти, никаких мироедов. Не удалось только особо без этих надоевших скреп разгуляться, да и вообще - получилось, что следом с собственной земли (как крестьянин) почти весь народ и сошел...

***

Невозможно все время одно только "умру за это" - раньше или позже возникает большой вопрос "а где ЭТО?" Это, кстати, и есть одна из причин идейного падения СССР. Должна быть мера, а также истинное целеполагание, иначе надрывать животы становиться проблематичным. Какое-то время еще можно и с помощью идейных суррогатов эксплуатировать пассионарный жертвенный потенциал народа, но это неосуществимо в долговременной перспективе. Если жизнь вечную (Царство Небесное) отменили, то чего ради вообще нужна жертвенность как таковая на общественном уровне?

***

"Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" (Лук.11:23).

Христос говорит эти слова, отвечая на обвинение, что "Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского". Фактически, чудеса, которые творит Господь, ставят его противников перед неразрешимой дилеммой: или источник этих чудес Сам Бог - и тогда надо признать Христа истинным Мессией и во всем Его слушать, за ним последовать. Или, если признать Истину Истиной ней мочи и желания, нужно заявить, что источником этой Истины является дивол, третьей стороны ведь все равно нет. И так на самом деле во всем, какой политкорректностью и толерантностью все это не окружай. Или Христос - или, увы, веельзевул. Или человек - божественное творение или случайно произошел от обезьяны (и Фрейд ему тогда судия). Или святость (стремление к святости, попытка исполнять заповеди) или ты игрушка страстей как таковых. Или Церковь, потому что она Христова, или страна далече, где только свиней и остается пасти.

***

(Некоторые мысли из разговора о СССР)

Мне самому интересно разобраться с основными идеями того времени. При всех недостатках и запущенности отношений к народу, прямо преступном подчинении Церкви государству еще при Петре, недолжному дарованию привилегий дворянству при Екатерине одновременно с закабалением крестьянства, что и породило один из главных расколов в обществе к 19-му веку, основная государственная идея была христианская, идея Традиции. Идея коммунистов и СССР - сугубый модерн, безбожие, уничтожение не только Церкви, как института, но вообще носителей христианского мировоззрения, поскольку их нельзя перевоспитать (крестьянство, раскулачивание, террор как физическое уничтожение нескольких сот тысяч представителей священства и клира вообще). И - изначальная идея мировой революции, от которой окончательно в СССР никто и не отказывался, просто это не получалось в действительно мировых масштабах. Хрущев в этом смысле более последовательный революционер (в отношении Церкви), а Сталин больший контрреволюционер, поскольку сделал из себя красного монарха, а Церкви дал некоторые свободы, когда это было ему и его власти необходимо. Так или иначе, несмотря на более жестокий террор или периоды смягчения, вплоть до Горбачева-Ельцина, советская власть от принудительного атеизма в принципе не могла отказаться, поскольку это был ее же основной идейный фундамент.

Относительно большевиков, что они не ведали, что творили, это вообще вряд ли, поскольку они себя сами называли "орденом меченосцев". Для них Россия и благо народа изначально вообще были не важны, это был плацдарм для мировой революции, дрова для мирового пожара.

Относительно избирательности взгляда, что было хорошо или плохо в советской или царской России. Достаточно почитать, к примеру, синодик расстрелянных на Бутовском (и других!) полигонах в 1937 г. хотя бы за пару-тройку нынешних осенних дней... Приведите мне такой год и день в 19-м веке, когда было бы в день по несколько сотен казненных по приговору царского режима. К тому же 37-38-й годы это списки на каждый день. Одних только "церковников" прямо расстреляно больше сотни тысяч за эти два года.

Что касается Тухачевского, то, согласно последним исследованиям, попытка заговора была, однако супротив Кобы у заговорщиков явно была кишка тонка в практике решительности, скорости и жестокости действий. Вообще все это детали. Не будь Тухачевского, Сталин сделал бы главой Блюхера. Не будь Троцкого, в Мексику мог бы поехать Ленин, если бы к тому моменту был жив. Но очевидно, что идеи были разные и прямо безбожная составляющая коммунистической идеи позволяла ни перед чем не останавливаться - ни перед количеством жертв, ни перед масштабами сокрушения былых, в том числе - христианских традиций.

Бешено,

Неуемно бешено,

Колоколом сердце кричит:

Старая Русь повешена,

И мы - ее палачи.

(В. Александровский)

Уничтожение крестьянства, кстати, тому пример (последнее все представители большевизма и подкармливаемой советской интеллигенции просто ненавидели):

Русь! Сгнила? Умерла? Подохла?

Что же! Вечная память тебе.

Не жила ты, а только охала

В полутемной и тесной избе.

Костылями скрипела и шаркала,

Губы мазала в копоть икон,