***

Одна пожилая женщина говаривала: "Я свое в Церковь отходила". Оказывается, в молодые годы пела на клиросе. Теперь в храм не ходит, не причащается. На заслуженном, типа, отдыхе. Это ж надо так: петь в храме и так ничего в вере не понять.

***

Нет, никому не пожелаешь быть детьми великих людей. Так любимый Львом Толстым Руссо своих пятерых детей отдал в приют, мотивируя это тем, чтобы не мешали заниматься литературным творчеством и что, мол, в свою очередь любимый им Платон рекомендовал так делать в "Государстве". Жестокость великих, порой, зашкаливает, несмотря на все их творческие заслуги перед благодарным человечеством.

***

Возможно, что если бы Лев Толстой имел возможность читать не догматику митрополита Макария, а хорошие переводы преп. Максима Исповедника, многое могло быть иначе.

***

"Не требуй любви от ближнего, ибо требующий её смущается, если её не встретит; получше ты сам окажи любовь ближнему -- и успокоишься, и таким образом приведёшь и ближнего к любви" (преп. Авва Дорофей)

***

Один из главных смыслов нашей веры это то, что во Христе Господь дарует нам Себя как пищу духовную. Во всей полноте это выражается в Евхаристии. Святые отцы называют Таинство Причащения бескровной жертвой, но Тайная вечеря на все времена обусловлена жертвой крестной, то есть - кровавой. Под видом хлеба и вина мы питаемы Телом и Кровью Христовыми именно благодаря его животворящему Кресту.

***

Удержаться от зла всегда есть та или иная возможность - определенный, что называется, шанс, который дается Богом. Это видно из самой евангельской истории: когда Пилат вершит суд, он желает отпустить вовсе не Варавву, но Самого Христа, однако народ упускает этот шанс, побуждаемый первосвященниками. Так и диавол часто выступает в роли такого "первосвященника", убеждая, что зла и греха невозможно избежать, нужно обязательно злу дать свободу.

***

Преп. Иосиф Исихаст в одном из писем говорит, что "нет места без искушения". То есть, куда бы какой человек не пытался уйти или скрыться, от самого себя, от своих грехов и страстей не уйдешь. Поэтому побеждать диавола к его печали и стыду и к прославлению Бога нужно прежде всего там и в тех житейских ситуациях, каковы они есть.

***

Вообще институт некого ценза для традиционного общества был необходимым для сохранения самого общества. "Всадники" в Риме, степени купеческих гильдий, сословные границы в России и т.д. Отсутствие какого-либо ценза или допуска к судьбоносным решениям или формированию мнений просто разрушительна. Послушаешь, к примеру, что вещают в эфире те или иные ведущие-журналисты и, что называется, диву даешься: за какие такие великие заслуги перед Отчеством или пролитую на поле боя за Родину кровь у нас дается право нести ту или иную губительную для многих умов чушь? Или это иного рода "ценз": своего рода тридцать сребреников?

***

Уже более четверти века не смотрю телевизор как таковой и за политикой основных телеканалов не слежу. Но тут по необходимости (одни близкие люди пересеклись с некоторыми персонажами) глянул фрагментарно (уже в записи, разумеется) один вполне магический проект первого канала. Что не говори, но это явная "культурная" политика изощренного оккультизма. Антихристианская и, по сути, антихристова. Соревнуются между собой команды наиболее продвинутых ведьмаков и ведьм. Не знаю, что там является постановочным, а что и впрямь реальным, но сделано чрезвычайно мастерски с прицелом на то, чтобы у широкой публики вызвать веру и доверие ко всем этим пляскам с бубном - и не только к самой магической атрибутике, но и, в первую очередь, к самим магам. Потому как некоторые из них имеют вид приятный, вкрадчивый, человеколюбивый, так сказать. Мол, мы все ваши проблемы решим: порчу снимем ("просто надо знать как!"), будущее ваше поправим... В принципе, сам я никогда ко всему этому шаманизму в наших цивилизационных городских условиях всерьез не относился, поскольку "по вере вашей и дано будет вам" и если наша вера во Христа, чего бояться? Однако тут идет совершенно открытая пропаганда не просто оккультных практик, но и мировоззрения вообще, жизни по рецептам магии как таковой. Внушается вера именно что. Приятный актер Соколов - ведущий!
– расписывается в том, что, да, такие уникумы оказывается есть. Мелькают в отдельных историях и выступают судьями и другие (Панин, к примеру) актеры, музыканты и деятели, так сказать, культуры. Потому что теперь они деятели оккультизма а ля Гермес Трисмегист, Каббала и т.д. Потому что у нас страна и общество, похоже, никакие не светские и не православные, а вполне себе эзотерические и оккультные, уже готовящие ковровую дорожку (в студию!) для самого антихриста. Который в свою очередь, вероятней всего, и будет такой весь приятный, с небольшим бубном, в перстнях и с церковными свечам. А главное - вызывающий веру и доверие, потому что весьма убедительно будет заявлять: "Я вам всем помогу, только забудьте про Христа, ведь он уже не актуален..."

***

Лев Толстой: "Как бы не придумали они (то есть церковники) чего-нибудь такого, чтобы уверить людей, что я "покаялся" перед смертью. И потому заявляю, кажется повторяю, что возвратиться к Церкви, причаститься перед смертью, я также не могу, как не могу говорить перед смертью похабные слова или смотреть похабные картинки, и потому все, что будут говорить о моем предсмертном покаянии и причащении, - ложь. Говорю это потому, что есть люди, для которых по их религиозному пониманию причащение есть некоторый религиозный акт, т. е. проявление стремления к Богу, для меня всякое такое внешнее действие, как причастие, было бы отречением от души, от добра, от учения Христа, от Бога. Повторяю при этом случае и то, что похоронить меня прошу также без так называемого богослужения, а зарыть тело в землю, чтобы оно не воняло".

(57, 16-17).

"Прочитав такое у Толстого, можно было конечно спокойнее взрывать церковь (Бибихин В.В. Дневники Льва Толстого).

***

Всякая магия ублюдочна и убога прежде всего потому, что все это фокусы без Христа, а не только потому, что это игрища с диаволом. На Бога, как правило, колдуны ссылаются (Бог не подразумевается здесь как личность, а лишь как некий общий безличный принцип), но что-то я не слышал, чтобы колдуны и ведьмы обращались ко Христу как Спасителю. Оно и понятно: какое согласие между Христом и велиаром? Если же ты со Христом, то ты имеешь все: и земное и небесное. И эту жизнь и вечность. Да, "сей род изгоняется только молитвой и постом" - нужны обращенность ко Христу и аскетизм, воздержание. Но, опять же, Христа ради. Потому что Его имя все содержит. Тогда как вся эта магия, весь магизм есть чушь и профанация, хотя и опасные для жизни человека.

***

"Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим. И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления. Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас" (Еф.4:29-31).

Каждый человек имеет словесную природу. По слову святых отцов "логосность" человека задумана Богом как сущностная константа всего сотворенного. И не случайно апостол говорит, что гнилые словесные выражения есть оскорбление Святого Духа. Кому как не христианину необходимо это помнить? Тем более прискорбно, когда некоторые из считающими себя христианами позволяют себя не только браниться или матюкаться на уровне, так сказать, "случайно вырвалось", но и на письме здесь, в тех или иных "постах" или блогах. Некоторые даже бравируют этим и готовы поднять на смех того, кто в свою очередь этим может возмутиться. Ладно, человеков в этом смысле не боимся? А Самому Богу готовы будем на Страшном Суде повторить то, о чем здесь не задумывались, что это уже и есть оскорбление Духа Святого?