Шрифт:
Конец
Песнь 13-я
Из сего: Изойдите из среды их… Приди, брат мой, водворимся на селе. Там родила тебя мать твоя
(«Песнь песней»).Конец
Песнь 18-я
Господь гордым противится, смиренным же дает благодать.
Конец
Песнь 21-я
В конец сего: Возвестил мне, его же возлюбила душа моя; где пасешь, где почиваешь в полудни?
23
Крын… – лилия.
24
Харрань… – город в Месопотамии упоминаемый в Ветхом Завете.
Конец
Песнь 22-я
Помни последнее твое, и не согрешишь (Сирах). Есть путь, мнящийся быть прав, последнее же его – ад
(Притчи).25
«Часть моя ты, Господи…» «Боже сердца моего и часть моя, Боже, вовеки» (Здесь и далее по тексту примеч. Г. Сковороды).
26
Сион – слово еврейское. Значит то же, что по-эллински – , рим. – specula. Так назывался Иерусалимский замок; по-славянски – зор, стража, горница.
27
Иерихон – город, есть образ суетного мира сего и лестного. Он широкий, сиречь роскошным путем водит юных в разбойники, то есть в челюсти змиины и гидрины, в смертные грехи. Quaenam Maxima peccatoribus poena? Ipsum peccatum. – Ничто не есть злее греха и жала, ибо его ничто же ни в сем, ни в оном веке мучительнее. «Жало смерти – грех». «Грехопадение, кто разумеет? Блажен тот один, кто разумеет». «Блажен муж, который на пути грешных не стоит». «Открой очи мои…»
Конец
Песнь 23-я
Из сего: Исчезли в суете дни… Покупая время… Упразднитесь и уразумейте.
Конец
Rogatus quidam philosophus: quid esset praetiosissimum? Respondit: tempus [28] .
Песнь 24-я
Римского пророка Горация [29] , претолкована малороссийским диалектом в 1765 году. Она начинается так: Otiam diuos rogat in patenti… [30] и пр. Содержит же благое наставление к спокойной жизни.
28
Некий философ, которого спросили, что он считает самым ценным, ответил: «время» (лат.).
29
Любимый Сковородою великий римский поэт Квинт Гораций Флакк (65-8 до н. э.), см. Оды, II, 16, 1.
30
«Покоя просит у богов в открытом… [море]» (лат.).
Конец
Nihil est ab omni parte beatum [31] .
Песнь 28-я
О тайном внутри и вечном веселье боголюбивых сердец. Из сих зерн: Веселье сердца – жизнь человеку, и радование мужа – долгоденствие. Кто же погубит душу свою меня ради, тот спасет ее. Что пользы человеку, если приобретает мир весь, лишится же души своей?
Возлети на небеса, хоть в версальские леса [32] ,Вздень одежду золотую,Вздень и шапку хоть царскую;Когда ты невесел, то все ты нищ и гол;Завоюй земной весь шар, будь народам многим царь,Что тебе то помогает,Если внутрь душа рыдает?Когда ты невесел, то все ты подл и гол.Брось, пожалуй, думать мне, сколько жителей в луне!Брось Коперниковски сферы [33] Глянь в сердечные пещеры!В душе твоей глагол, вот будешь с ним весел!Бог есть лучший астроном, он наилучший эконом.Мать блаженная натура [34] Не творит ничто же сдура.Нужнейшее тебе найдешь то сам в себе.Глянь, пожалуй, внутрь тебя: сыщешь друга внутрь себя,Сыщешь там вторую волю,Сыщешь в злой блаженну долю:В тюрьме твоей там свет, в грязи твоей там цвет.Правду Августин певал [35] : ада нет и не бывал [36] ,Воля – ад, твоя проклята,Воля наша – печь нам ада.Зарежь ту волю, друг, то ада нет, ни мук.Воля! О несытый ад! Все тебе ядь, всем ты яд.День, ночь челюстьми зеваешь,Всех без взгляда поглощаешь;Убей ту душу, брат, так упразднишь весь ад.Боже! О живой глагол! Кто есть без тебя весел?Ты един всем жизнь и радость,Ты един всем рай и сладость!Убий злу волю в нас, да твой владеет глас!Дай пренужный дар нам сей; славим Тя, царя царей.Тя поет и вся Вселенна,В сем законе сотворенна,Что нужность не трудна, что трудность не нужна [37] .31
«Нет ничего счастливого во всех отношениях» (лат.).
32
Версалия (Versailles) именуется французского царя Эдем, сиречь рай, или сладостный сад, неизреченных светских утех исполнен.
33
Коперник есть новейший астроном. Ныне его систему, т. е. план, или типик, небесных кругов весь мир принял. Родился над Вислою, в польском городе Торуне. Систему свою издал в [1543 г.]. Сфера есть слово эллинское, по-славянски: круг, клуб, мяч, глобус, гиря, шар, круг луны, круг солнца.
34
Блаженная натура есть имя Господа Вседержителя.
35
Аврелий Августин (354–430) – крупнейший представитель латинской патристики, один из любимых мыслителей Сковороды
36
Ад слово эллинское значит темница, место преисподнее, лишенное света, веселья и дражайшего золота – свободы. Адский узник есть зерцало пленников мучительной своей воли, и сия лютая фурия непрерывно вечно их мучит.
37
Мысль древнегреческого мыслителя Эпикура (341–270 до н. э.), которую часто повторял Сковорода.