Шрифт:
Конец
Pro memoria, или припоминание.
Самое сущее Августиново слово есть сие: Tolle voluntatem propriam et tolletur infernus – истреби волю собственную, и истребится ад.
Как в зерне мамрийский дуб, так в горчичном его слове скрылась вся высота богословской пирамиды и как бездна жерлом своим пожрала весь Иордан богомудрия. Человеческая воля и Божья суть двое ворот – адовы и небесные. Обретший среди моря своей воли Божью волю обретет кифу, сиречь гавань оную: «На сем камне утвержу всю церковь мою». «Таится сие им, как небеса» и проч. «И земля (се оная обетованная! Смотри, человек) посреди воды…» Если кто преобразил волю в волю Божию, воспевая сие: «Исчезнет сердце мое» и проч. Сему сам Бог есть сердцем. Воля, сердце, любовь, Бог, дух, рай, гавань, блаженство, вечность есть то же. Сей не обуревается, имея сердце оное: «Его же волею все управляются». Августиново слово дышит сим: «Раздерите сердца ваши». «Возьмите иго мое на себя». «Умертвите члены ваши». «Не того хотите… сие творите». «Не есть наше против крови и плоти». «Враги человеку домашние его». «На аспида и василиска наступишь». «Тот сотрет твою главу…» и проч.
Песнь 30-я
Из сего древнего стиха:
: .Сиречь:
Наслаждайся дней твоих, все бо вмале стареет:В одно лето из козленка стал косматых! цап.Осень нам проходит, а весна прошла,Мать козленка родит, как весна пришла.Едва лето запало, а козля цапом стало,Цап бородатый.Ах, отвергнем печали! Ах, век наш краткий, малый!Будь сладкая жизнь!Кто грусть во утробе носит завсегда,Тот лежит во гробе, не жил никогда.Ах, утеха и радость! О сердечная сладость!Прямая ты жизнь.Не красна долготою, но красна добротою,Как песнь, так и жизнь.Жив бог милосердый, я его люблю.Он мне камень твердый; сладко грусть терплю.Он жив, не умирая, живет же с ним живаяМоя и душа.А кому он не служит, пускай тот бедный тужитПрямой сирота.Хочешь ли жить в сласти? Не завидь нигде.Будь сыт малой части, не убойся везде.Плюнь на гробные прахи и на детские страхи;Покой – смерть, не вред.Так живал афинейский, так живал и еврейскийЕпикур – Христос.Конец
Сложена во время открытия Харьковского наместничества, когда я скитался в монастыре Сеннянском.
Григорий Варсава Сковорода.
Стихотворения
De Libertate [38]
38
Стихотворение «О свободе» написано в 1757–1758 гг., опубликовано в издании 1894 г.
39
Имеется в виду гетман Богдан Хмельницкий (1595–1657).
Quid est virtus? [40]
40
Стихотворение «Что такое добродетель?» написано в конце 1750-х гг.
Разговор о премудрости [41]
Человек.
Любезная сестра иль как тебя назвать?Доброты [42] всякой ты и стройности ты мать.Скажи мне имя ты, скажи свое сама;Ведь всяка без тебя дурна у нас дума.Мудрость.
У греков звалась я София [43] в древний век,А мудростью зовет всяк русский человек,Но римлянин меня Минервою [44] назвал,А христианин добр Христом мне имя дал.41
Стихотворение написано скорее всего в 1758 – первой половине 1759 гг., в с. Каврай.
42
Доброты – здесь это слово означает красоту, добротность, ладность (от греч. ).
43
София – Мудрость.
44
Минерва – дочь Юпитера в римской мифологии, аналог греческой богини мудрости Афины.
Человек.
Скажи, живешь ли ты и в хинских [45] сторонах?Мудрость.
Уже мне имя там в других стоит словах.Человек.
Так ты и в варварских ведь сторонах живешь?Мудрость.
Куда ты мне, друг мой, нелепую поешь?Ведь без меня, друг мой, одной черте не быть?И как же мне, скажи, меж хинцами не жить,Где ночь и день живет, где лето и весна,Я правлю это все с моим отцом одна.45
Хинские, хинцы – китайские, китайцы.
Человек.
Скажи ж, кто твой отец? Не гневайсь на глупца.Мудрость.
Познай вперед меня, познаешь и отца.Человек.
А с хинцами ты как обходишься, открой?Мудрость.
Так точно, как и здесь: смотрю, кто мой, тот мой.Человек.
Там только ведь одни погибшие живут?Мудрость.
Сестра вам это лжет так точно, как и тут.Человек.
А разве ж есть сестра твоя?Мудрость. Да, у меня.
Сестра моя родна, точно ночь у дня.Человек.
И лжет она всегда, хотя одной родни?Мудрость.
Ведь одного отца, но дети не одни.