Аннотация
Идея создания адаптированного варианта Великого эпоса кыргызов для детей возникла при знакомстве со сжатой версией эпоса «Манас», созданной народным писателем Кыргызской Республики Бексултаном Жакиевым. Учитывая, что язык эпоса достаточно тяжёлый для детского восприятия, сюжет «Манаса» был изложен в форме сказки для более лёгкого её понимания детьми. Хочется надеяться, что, читая этот вариант Великого эпоса, дети не только познакомятся с его героями, но и глубже узнают традиции древнего народа; а подвиги легендарных героев будут способствовать воспитанию патриотизма и любви к Отчизне.
Пролог
Нашествие Алооке
1
Тобой, Когой – кырг. Имена Тёбёй и Кёгёй, далее по тексту кыргызская «у» и «», соответственно «у» и «о».
2
Чийыр, Шигайдыр – кырг. Чыйыр, Шыгайдыр (в кырг. яз после шипящих пишется Ы).
3
Манжу, кара китаи, калмыки – народы, которые постоянно враждовали с кыргызами.
4
НОйгуты – одно из кыргызских племён.
5
Муж – мужчина – (устар).
6
Кангайцы – жители Кангая – страны калмыков (Алтай).
7
Орхон – территория Западной Монголии (приток реки Селенги).
8
Уч-Арал – название местности, где река Или берет свой исток.
9
Кангай – калмыкский вельможа.
10
Чийырды – кыргызское имя Чыйырды.
11
У мусульман допускается иметь до четырёх жён.
12
Люба – от слова любить (любишь младшую жену).
Сны Жакыпа, Чийырды и Бакдоолот
* * *
Удивлялся весь аил [13] Люд на той [14] бай пригласил,Ведь никто не ожидал —Скот Жакып жалеть не стал.Мясо жарили в котлах,На пылающих кострах.Угощение варилось,Дети на лугу резвились,Старцы вкруг костров сидели,Молодые песни пели.Мяса вдоволь, пир горой,Не хотел никто домой.Вышел к людям бай ЖакыпИ смущённо говорит:«Ночью мне приснился сон,Счастье и тревога в нём.Ястреба поймал во сне,Нет сравнений белизне.Грозный взгляд его блеститИ величием горит.Лунным светом я кормил,Ласку и добро дарил.Когти твёрды, как из стали,Птицы перед ним них пали.Острый клюв его – кинжал,Грудь врагу он растерзал.Звери все, поджав хвосты,В страхе спрятались в кусты.Привязал его тесьмойВ шестьдесят аршин [15] длиной.В разуме – сплошная тьма,В чём предупрежденье сна?И жене приснился сон.Слушайте о чём был он.Дал старик ей спелый плод,А наполнивши живот,Вдруг дракона, не коня,Оседлала вмиг жена.Младшей тоже снился сон.Видела орлов двух в нём.В юрте их она держала,Медной лентой привязала.Не просты, видать, орлы,Когти, словно сталь, остры.Воины и мудрецы,Ясновидцы и певцы,Старики уже седыеИ юнцы совсем младые,Не боясь, скажите вы,Что же значат эти сны?»Все в смятении молчали,Головами лишь качали.Что же богачам сказать,Как им сны растолковать?Акбалта вдруг с места встал,Баю сон растолковал:«О почтенный бай, о снеРассказать позволь ты мне.Ястреб, пойманный во сне, —Небо дарствует тебеДолгожданное дитя —Сын родится у тебя.Вырастет богатырём,Станет гордым ханом он,Будет править под луною.Будет он грозить войноюМногочисленным врагам,Станет он опорой нам.До шестидесяти летВласть ему – божий обет.О драконе что сказать?Будет враг ваш трепетать.Грозный и отважный сынПодчинит себе весь мир.Соберёт он свой народИ к свободе поведёт.Господином ты по правуВскоре станешь, важным ханом!»13
Аил – посёлок кочевого типа, состоящий из родственных семей.
14
Той – пиршество.
15
Аршин – старинная мера длины, равная 0,711 м.
Рождение богатыря
* * *
Девять лун и девять дней,В срок явились боли к ней.Слово предков соблюли,Лошадь в жертву принесли.Долго мучилась она,Извивалась, как змея.«Боже, сохрани! – орёт, —Может, мне пороть живот?!Смерть ко мне заявится,Муж вдовцом останется!»Но всему придёт конец,На сей свет спешит малец.Баба Акбалты выходитИ Жакыпу баю молвит:«Скоро явится малец,Радуйся, Жакып-отец!»Как дитя, он зарыдал:«Я не жил – ребёнка ждал!Люд меня бездетным звал,Но сейчас сон явью стал!Суюнчу [16] кто принесёт,Богачом домой уйдёт.Коли мальчика родит,В горы пусть аил бежит,И, за весть благодаря,Я озолочу посла —Сорок лучших скакуновИз моих дам табунов.Коли дочку мне родит,Пусть посланец не спешит».Солнце, травы – благодать!Скакунов не удержать,Лишь кобыла отстаёт,Распирает ей живот.Спину лошадь выгибает,Головой луга бодает.Черногривой кобылицеСрок пришёл ожеребиться.Видно, Бог послал сей знак,Сына ждёт бак, как-никак.«Мальчика родит жена,Коли принесёт самца.Айманбозом назову,Сыну в дар преподнесу, —Так в надежде думал он. —Поскорей бы стать отцом».16
Суюнчу – благая, радостная весть.
в официальном магазине Литрес