Есть и несколько иное представление об общей "линии" этногенеза, а именно: семья – клан – региональная подгруппа – этническая группа. Каждая последующая группа включает в себя предыдущую. И эта схема может работать, но мы будем придерживаться предыдущего представления о последовательности появления этнических групп. Более или менее оформленная и большая этническая группа, тем более нация, действительно включает предыдущие формы или предформы этносов, например семью. Это обстоятельство мы учтем при рассмотрении последующих вопросов.

Для понимания этнопсихологических и культурных различий этносов, в том числе наций, следует учесть, на каком уровне развития находится каждый из этносов, т. е. его формационные особенности. Для этого можно брать за основу точку зрения известного американского этнографа 19-го века Л. Моргана, согласно которому человечество прошло три основных периода развития: 1. Дикость. 2. Варварство, 3. Цивилизация. Каждый из них имел свои подпериоды (или фазы). Так, в период варварства или первобытнообщинного строя существовали следующие фазы: 1) первобытное стадо; 2) материнская родовая община (матриархат – форма ее правления), 3) отцовская родовая община (патриархат). В каждой из них существовали своеобразные формы половых и семейных отношений [6] .

Проходя через все эти ступени развития, до наших дней дошли такие формы этнических общностей, как род, племя и племенные союзы, фратрия, национальность и нация. Вскоре мы вкратце рассмотрим основные черты этих этнических групп, число которых в настоящее время исчисляется тысячами [7] .

Этапы и фазы этногенеза пока что почти не описаны согласно этнопсихологическим критериям. Такую попытку предпринял Л. Н. Гумилев, который предложил свою концепцию фаз этногенеза. Он описывает эти фазы, поведение этноса в целом, поведение его вождей, характерные для различных фаз поведенческие стереотипы и т. п. [8] Однако эти описания не отличаются четкостью и упорядоченностью. Одна из причин этого недостатка, по нашему мнению, недостаточное использование достижений современной психологии и отсутствие собственно психологических критериев.

Мы считаем, что для каждой фазы этногенеза должны быть указаны: 1) Характерное мировосприятие ведущих индивидов и социальных групп этноса, а также их идеология; 2) Основные или ведущие мотивы поведения; 3) Основные адаптивные механизмы и их комплексы в проблемных ситуациях (особенно при значительных стрессах и фрустрациях); 4) Основные адаптивные стратегии; 5) Основные критерии доблести и геройства, а также другие ценности этноса для данной фазы развития; 6) Типы семьи и семейных отношений, преобладающих в этнической общности; 7) Наиболее типичные формы отношений к чужим этносам, их религии и идеологии, к культуре вообще; 8) Уровень межэтнической и внутриэтнической агрессивности, а также типичные формы агрессивных действий в этих двух типах отношений; 9) Состояние этнического самосознания, этнонима и других этноразличающих признаков (маркеров) и т. д.

Число таких критериев можно, конечно, увеличить. Имея подобные и другие критерии, можно уже систематизировано исследовать этносы, сравнивать их между собой, сравнивать различные фазы развития одного и того же этноса и т. п. Это будет уже научный подход к исследованию этносов, этногенеза и других проблем этнопсихологии.

При обсуждении закономерностей этногенеза возникает вопрос: работают ли, т. е. применимы ли в этой области принципы и закономерности эволюции и, следовательно, можно ли применить теорию эволюции для раскрытия подлинного хода возникновения и развития этносов? Для того, чтобы приступить к серьезному обсуждению этой проблемы, следует вкратце представить здесь основные принципы современной теории эволюции животных и человека. Говоря и "современной" теории мы имеем в виду то, что в свете достижений новых областей биологии, и в первую очередь генетики, принципы дарвиновской теории переосмыслены и углублены современными эволюционистами. Это в первую очередь касается механизмов изменчивости организмов.

Согласно современным представлениям, жизнь зародилась на земле примерно 1000 миллионов лет назад и продолжает развиваться и изменяться до сих пор. Чтобы объяснить процесс этих изменений и возникновение видов животных, в 19-м веке англичанин Чарльз Дарвин на основе анализа огромного количества биологических фактов, выдвинул теорию эволюции. Примерно в это же время сходные идеи предложил другой английский биолог – Альфред Уоллес. В свете развития генетики некоторые положения этой теории были пересмотрены, но в целом она сохраняет свои позиции и объясняет многие биологические и даже психологические факты.

Здесь не место вдаваться в подробности этой теории, которой посвящены многие превосходные труды, в том числе учебники. Поэтому мы очень кратко представим основные принципы эволюции с тем, чтобы в дальнейшем, при обсуждении вопросов расогенеза и этногенеза, опираться на них [9] . Вот основные из них: 1) Все организмы родственны друг другу и имели общих предков на той или иной стадии развития жизни на земле. Органический мир является продуктом единого эволюционного процесса; 2) Организмы претерпевают различные изменения (мутации), большая часть которых вредна для них, а также для вида, но среди этих мутаций бывают и полезные, адаптивные; 3) В борьбе за существование, которая постоянно ведется между видами и внутри видов, побеждают те, кто лучше приспосабливается к условиям существования. Иначе говоря, принцип адаптации – один из главных для понимания эволюционных процессов; 4) Наилучшим образом адаптированы те особи, которые оставляют больше жизнеспособного потомства, вследствие чего их гены сохраняются и распространяются в популяции. Тем самым сохраняются и распространяются наиболее полезные признаки, в результате чего повышается уровень адаптивности и жизнеспособности вида. Это уже принцип естественного отбора в процессе эволюции.

Эволюция – длительный процесс, совершенствование и развитие организмов в ней происходят обычно медленно, но верно и направленно. Правда, не часто, но бывают также процессы скачкообразных изменений организмов, особенно при быстрых изменениях условий существования. В таких случаях происходят "эволюционные скачки" в процессе развития видов, и эту закономерность следует учесть при исследовании процессов расогенеза и этногенеза.