Шрифт:
(«Дуб и Трость»)
Дуб похваляется своей мощью перед Тростью. Трость отвечает: «Хоть я и гнусь, но не ломаюсь». Налетевший ветер, не причинив Трости вреда, вырывает Дуб с корнем.
В характеристике языка басен Крылова.
…Или вот это описание бури, которым так поэтически замыкается басня «Дуб и Трость» и которое наши классики с такою гордостью выставляли в образец высокого слога:
Вдруг мчится с северных сторонИ с градом, и с дождем шумящий аквилон [2] .Дуб держится, – к земле Тростиночка припала…2
Аквилон – древнеримское название северо-восточного или северного ветра.
(В.Г. Белинский. Басни Ивана Крылова. <1840>).
ВЕЗДЕ ХОТЯТ СЕБЯ ПРИПЛЕСТЬ
И ЛЮБЯТ ХЛОПОТАТЬ, ГДЕ ИХ СОВСЕМ НЕ ПРОСЯТ
(«Муха и дорожные»)
«В Июле, в самый зной, в полуденную пору, / Сыпучими песками, в гору; / С поклажей и с семьей дворян, / Четверкою рыдван / Тащился. / Кони измучились, и кучер как ни бился, / Пришло хоть стать». Оказавшаяся здесь же Муха решила помочь: «Вступилась: ну жужжать во всю мушину мочь; / Вокруг повозки суетится…». Когда же «…лошадушки, шаг за шаг, понемногу / Втащилися на ровную дорогу», Муха сказала: «Садитесь по местам, и добрый всем вам путь; / А мне уж дайте отдохнуть: / Меня насилу крылья носят». Баснописец сравнивает Муху с людьми, «…которые везде хотят себя приплесть / И любят хлопотать, где их совсем не просят».
О тех, кто назойливо вмешивается не в свои дела.
[В отклике на передачи радио «Свобода»] Я, гражданка России, испытываю чувство унижения от голосов радио «Свобода» за оскорбления своего народа, Президента, Патриарха не из-за имперского мышления, а из чувства сродни с тем, когда кто-то чужой оскорбляет твою непутевую мать или отца-алкоголика. Ведь ты их любишь, и только ты можешь их судить, но как нестерпимо больно, когда по ним бьют чужие, да еще за очень неплохую оплату. Напоследок напомню вам стихи нашего Крылова о людях, которые «ВЕЗДЕ ХОТЯТ СЕБЯ ПРИПЛЕСТЬ И ЛЮБЯТ ХЛОПОТАТЬ, ГДЕ ИХ СОВСЕМ НЕ ПРОСЯТ» (SvobodaNews.ru. <2009>. –.
ВЕЛИКИЙ ЗВЕРЬ НА МАЛЫЕ ДЕЛА («Воспитание Льва»)
И словом, слава шла,
Что Крот великий зверь на малые дела…
О расхождении амбиций, поведения с тем, что получилось.
…С чем поздравить теперь-то Италию, чего достигла она лучшего-то после дипломатии графа Кавура? А явилось объединенное второстепенное королевствицо, потерявшее всякое мировое поползновение, променявшее его на самое изношенное буржуазное начало <…> Одним словом, современный дипломат есть именно «ВЕЛИКИЙ ЗВЕРЬ НА МАЛЫЕ ДЕЛА» (Ф.М. Достоевский. Дневник писателя. 1877 г. Май-июнь).
ВЕЛИКИЙ ЧЕЛОВЕК ЛИШЬ ГРОМОК НА ДЕЛАХ
(«Две Бочки»)
В оценке творчества Крылова.
Ни один из поэтов не умел сделать свою мысль так ощутительной и выражаться так доступно всем, как Крылов <…> Поэт и мудрец слились в нем воедино <…> Стоит вспомнить величественное заключенье басни «Две бочки»:
Великий человек лишь виден на делах,И думает свою он крепку думуБез шуму(Н.В. Гоголь. В чем же, наконец, существо русской поэзии и в чем ее особенность. <1846>).
ВЕЛИКО ДЕЛО – МИЛЛИОН!
(«Мешок»)
«В прихожей на полу, / В углу, / Пустой мешок валялся», однако «…Мешок наш в честь попался / И, весь червонцами набит, / В окованном ларце в сохранности лежит». После этого «Мешок завеличался, / Заумничал, зазнался». Когда же «все из него червонцы потаскали», Мешок был «выброшен, и слуху нет о нем». В басне делается сравнение: «Но сколько есть таких Мешков /Между откупщиков <…> Которые теперь с вельможей, / У коего они не смели сесть в прихожей, / Играют запросто в бостон? / Велико дело – миллион!».
О денежной помощи.
Желал бы я похвалить и прочие меры правительства, да газеты говорят об одном розданном миллионе. ВЕЛИКО ДЕЛО МИЛЛИОН, но соль, но хлеб, но овес, но вино? об этом зимою не грех бы подумать хоть в одиночку, хоть комитетом. Этот потоп с ума мне нейдет, он вовсе не так забавен, как с первого взгляда кажется. Если тебе вздумается помочь какому-нибудь несчастному, помогай из Онегинских денег (А.С. Пушкин – Л.С. Пушкину и О.С. Пушкиной. 4 дек. 1824 г.).
ВЕЛИЧАЛ БЕЗВЕРЬЕ ПРОСВЕЩЕНЬЕМ
(«Сочинитель и Разбойник»)
Сочинитель признается достойным больших мук в аду, чем Разбойник. Образ Сочинителя может восприниматься как намек на Вольтера.
Как обвинение литературе и литераторам.
Он [Крылов] *ВЕЛИЧАЕТ БЕЗВЕРИЕ ПРОСВЕЩЕНИЕМ, и если теперь ЦЕЛАЯ СТРАНА ПОЛНА УБИЙСТВАМИ И ГРАБЕЖАМИ, РАЗДОРАМИ И МЯТЕЖАМИ, то этому виною не кто другой, как именно Сочинитель. Вольтеру в аду придется горше, чем разбойнику (Ю.И. Айхенвальд. Силуэты русских писателей. Крылов. < 1908–1913>).