Крылатые выражения, литературные образы и цитаты из басен Ивана Андреевича Крылова
вернуться

Мокиенко Валерий
Шрифт:

ДЕЛУ ДАТЬ ХОТЯ ЗАКОННЫЙ ВИД И ТОЛК («Волк и Ягненок»)

О беззаконии и жестокости как способе достижения цели.

В известной басне И.А. Крылова «Волк и Ягненок» басенный ВОЛК, символизирующий человека, отличается от настоящего волка тем, что он не просто пожирает ЯГНЕНКА, руководствуясь чувством голода, но *СТРЕМИТСЯ ЕЩЕ ПРИДАТЬ ДЕЛУ ЗАКОННЫЙ ВИД И ТОЛК (Дети-сироты: адрес опыта. Яснополянский детский дом <2009>. – http:// www.tspu.tula.ru).

ДЕМЬЯНОВА УХА («Демьянова уха»)

О том, что надоедает, становится приторным, неприятным.

В «Беседе русского слова», бывшей в доме Державина, приготовляясь к публичному чтению, просили его [Крылова] прочитать одну из его новых басен <…> Иван Андреевич руку в карман, вытащил измятый листочек и начал: «ДЕМЬЯНОВА УХА». Содержание басни удивительным образом соответствовало обстоятельствам [предшествовавшему скучному чтению длинной «пиесы»] (М.Е. Лобанов. Жизнь и сочинения Ивана Андреевича Крылова. <1847>).

Дайте десять раз сряду пьесу, и она уже старая! Все ее видели, все наслаждались ею, и занимательность пропала. А пусть бы играли ту же пьесу два раза в неделю, она была бы свежа в течение года. Вот придет Масленица, и к посту пьеса превратится в ДЕМЬЯНОВУ УХУ (Северная пчела. 1843. № 35).

О вынужденной необходимости участвовать в застолье.

Пить-то никому не хочется, но надо для общего праздника, тут своего рода долг, дело, а нам, не верящим, ДЕМЬЯ-НОВАУХА… (М.М. Пришвин. Дневники. 8 июня 1936 г.).

Как название блюда (ухи).

В январе мы начали уже помышлять об обеде, который хотели дать у себя в день рождения Ивана Андреевича <…> Разумеется, была стерляжья уха под именем ДЕМЬЯНОВОЙ УХИ и все, что можно было придумать тонкого, роскошного и вместе соответствующего гастрономическим вкусам Крылова (Е.А. Карлгоф. Жизнь прожить – не поле перейти. <1881>).

Сравни: в реакции на стихотворение поэта Демьяна Бедного «Новый завет без изъяна евангелиста Демьяна». [5]

5

Стихотворный ответ приписывается Сергею Есенину – «Послание «евангелисту» Демьяну Бедному». См. М. Эльзон. 1999. Сравни также: Б. Соколов. 2005. С. 142–145.

Ты сгустки крови у КрестаКопнул ноздрей, как толстый боров.Ты только хрюкнул на Христа,Ефим Лакеевич Придворов <…>Ведь там, за рубежом, прочтя твои стишки,Небось, злорадствуют кликуши:*«ЕЩЕ ТАРЕЛОЧКУ ДЕМЬЯНОВОЙ УХИ,СОСЕДУШКА, МОЙ СВЕТ, ПОЖАЛУЙСТА, ПОКУШАЙ».А русский мужичок, читая «Бедноту»,Где «образцовый труд» печатали дуплетом,Еще отчаянней потянется к Христу,А коммунизму мат пошлет при этом

(С. Есенин [?]. Послание «евангелисту» Демьяну Бедному. <1925>).

ДЕРЖАВА ВСЯКАЯ СИЛЬНА,

КОГДА УСТРОЕНЫ В НЕЙ ВСЕ ПРЕМУДРО ЧАСТИ

(«Пушки и Паруса»)

О разумности государственного устройства.

Когда некоторые чересчур военные люди стали было утверждать, что все в государствах должно быть основано на военной силе <…> он [Крылов] написал знаменитый спор ПУШЕК С ПАРУСАМИ, в котором вводит обе стороны в их законные границы сим замечательным четверостишием: Держава всякая сильна,

Когда устроены в ней *мудро части:Оружием – врагам она грозна,А паруса – гражданские в ней власти

(Н.В. Гоголь. В чем же, наконец, существо русской поэзии и в чем ее особенность. <1846>).

Господин Президент! На следующей неделе лист календаря напомнит нам об Августовских событиях 1991 года <…> «ДЕРЖАВА ВСЯКАЯ СИЛЬНА, КОГДА УСТРОЕНЫ В НЕЙ ВСЕ ПРЕМУДРО ЧАСТИ…» (Открытое письмо правозащитника президенту Медведеву. – Newsland.ru. Информационно-дискуссионный портал. 2010. 27 апр. –.

ДЕРУТ;

ЗАТО УЖ В РОТ ХМЕЛЬНОГО НЕ БЕРУТ

(«Музыканты»)

Плохое пение певчих Хозяин «компенсирует» их нравственными достоинствами: «Они немножечко дерут; / Зато уж в рот хмельного не берут, / И все с прекрасным поведеньем».

В оценке деловых качеств.

Молотком следует вбивать гвозди, а не писать картины <…> Дедушка Крылов предостерегает от таких певцов, главное достоинство которых в том, что они В РОТ ХМЕЛЬНОГО НЕ БЕРУТ (В.Я. Брюсов. О «речи рабской», в защиту поэзии. <1910>).