Шрифт:
– Ты сейчас даже сама не представляешь насколько приблизилась к истине, к пониманию теории петлевой квантовой гравитации, которая говорит о том, что время и пространство дискретны, то есть состоят из отдельных частей, маленьких квантовых ячеек. То, что ты назвала порциями, ученые называют дискретность. Улавливаешь, как твои рассуждения напоминают рассуждения ученых? В маленьких масштабах они представляют прерывистую структуру, о чем ты сейчас говорила, а в больших – гладкое непрерывное пространство – время.
– Да, вроде бы что-то общее есть. Надо же!
– Правильно мыслишь, Коперник. Это говорит о том, что ты одна из тех, кто подготовлен для понимания существующих знаний и теорий и открытия новых. Только тебе надо подучиться.
– Учусь… в Сорбонне… и лучшая среди лучших. И что, эта новая теория опровергает теорию Большого взрыва?
– Нет конечно, потому что и в ней не все так гладко. Теория Большого взрыва ответила на множество вопросов о возникновении нашей Вселенной, но и породила новые: что стало причиной взрыва, что было до взрыва, как появилось пространство и время.
– А что подтверждает эту теорию?
– Реликтовое излучение, которое и возникло при взрыве. Оно пронизывает всю нашу Вселенную.
Лия и Захи тоже о чем-то увлечённо беседовали, только Пьер стоял в сторонке и наблюдал то за одной, то за другой парой. Орнелла во время серьезного разговора, а что он серьезный, определялось по выражению их лиц, всё-таки успевала еще и глазки строить Саше, явно соблазняя его. И Пьер пытался угадать, что для неё важнее: узнать от Саши сногсшибательную информацию или соблазнить его. Беседа второй пары проходила в ровном, хотя и в деловом тоне, но окрашенном явной заинтересованностью. Лия, заметив, что Пьер наблюдает за ними, позвала его.
– Пьер, чем прославился Орфей?
– Ясно чем. В греческой мифологии написано, что он изобрел музыку и стихосложение, что его музыка обладала такой магической силой, которая покоряла не только людей и богов, но и зверей. В искусстве его имя стало нарицательным. Орфеем называют яркую личность, талантливого певца или музыканта. Его именем назван один из самых престижных призов Золотой Орфей.
– Да, это мы все знаем или почти все. Но вот, что он был основателем религиозно-философского учения, что многие его идеи легли в основу христианства, ты знал?
– Нет.
– И я не знала. Но вчера Захи нам сказал об этом… вскользь, вот оно и скользнуло мимо твоих ушей, а мои уловили, и мы сейчас об этом говорим.
– Странно, что в народе его запомнили как поэта и музыканта, – посетовал Пьер.
– Как народу преподнесли, так и запомнили, что ближе и понятней, – пояснила Лия.
– Это уже в наше время вспоминают только о поэзии, потому что философия не всем понятна и постепенно ушла в тень. Со временем появились более яркие личности, которые затмили собой Орфея и его философские начинания. Лия, знаешь, кто изобрёл поэзию? – обратился к ней Захи.
– По древнему фракийскому преданию – Всемирное Существо по имени Олен. Греки очень почитали Фракию, считая её не только колыбелью поэзии, но и интеллекта, ибо эти понятия не разделялись.
– Да, они называли её страной чистой доктрины и происходящей от неё священной поэзии. Слово Фракия для них имело символический смысл, как философский, так и исторический. Этой области приписывали совокупность учений и традиций, которые утверждали происхождение мира от божественного Разума. Здесь впервые возникла дорийская поэзия, уходящая корнями в могучий древнеарийский дух. Поэзия расцвела в Греции, благодаря святилищу Аполлона. В Дельфах жил целый класс фракийских жрецов – это были хранители высшей доктрины. Они поклонялись Аполлону, потому что имя Всемирного Существа Олен и Аполлон имеют один и тот же корень. Ап олен – Всемирный Отец. Они отождествляли небесного отца с его двойным проявлением: с духовным невидимым светом и с видимым светом – солнцем.
– Древние греки считали поэзию языком богов, языком аллегорий, – вставил Пьер, желая поддержать разговор. – Что-то такое есть у Страбона. Поскольку он первый писал о Египте, я кое-что из его опусов прочитал перед поездкой. Странно: меня раньше не очень интересовала поэзия, а тут зацепило. Впервые встретился с мнением, что языком поэзии говорили боги, что под её покровом скрывались тайны природы и возвышенные нравственные идеи. Я ещё подумал: «Надо же такое! Какие же нравственные идеи присутствуют в современной поэзии, если в ней столько цинизма и пошлости».
– У первоначальной поэзии, – объяснял Захи, – которая исходила из храмов, был священный язык. Её тайный и магический смысл, её очарование исходило из самого её имени. И прав был Фабр Д’Оливе, который так его расшифровывал: phohe – уста, язык, голос и ish – Высшее существо – Бог. Последнему слову созвучно коптское Os (Господь) и египетское Osiris.
– Я читала, что культ Аполлона – солнечный культ, существовавший в то время в святилищах Египта. Время Орфея было временем Моисея и Эхнатона. Как культ появился в Греции? – спросила Лия.