Такой любви искали также для интеллектуального общения с юношами, поскольку с женщинами это было невозможным: они считались неспособными к нему из-за отсутствия образования. Поэтому средний грек был склонен влюбляться скорее в юношей; когда обсуждалась красота, речь обычно шла о красоте мальчиков, а не женщин. Многие греческие мыслители ставили любовь к мальчикам выше любви гетеросексуальной, происходящей от естественного инстинкта размножения, что делало ее неполноценной по сравнению с гомосексуальной любовью, единственная цель которой – эстетическое наслаждение и общение. Существовало широко распространенное убеждение, что истинная любовь к женщине невозможна; брак считался необходимостью и поэтому охранялся законом, но не рассматривался как плод любви; более того, вовсе с ней не ассоциировался.

Закон регулировал и ограничивал гомосексуальные отношения с тем, чтобы они помогали формированию хорошего гражданина, не превращаясь в «вульгарные» любовные романы. Лесбийская же любовь, не имевшая значения для жизни города, не обсуждалась и законом не регулировалась, поэтому о ней почти ничего не известно.

Трудно сказать, насколько широко эфебическая любовь была распространена в древних Афинах. Как типическая черта жизни в этом городе-государстве в расцвет его могущества она была характерна скорее для «элиты», чем для основной массы горожан. С приходом города в упадок и ослаблением социальных и образовательных задач гимнасиев она стала сходить на нет. В римскую эпоху такие отношения встречались с открытой враждебностью, пока, наконец, не были официально осуждены законом.

Конец ознакомительного фрагмента.