Это приветствие хотя не носит в себе ничего дурного, но принадлежит католической традиции, поэтому не следует внедрять его в православную среду. Существует немало католических обрядов и молитв, где нельзя найти ничего дурного, однако им сопутствует чужой и поэтому тяжелый для нас дух. Здесь мы как бы переступаем межу и вступаем в чужое поле.

Мне передали освященный мак по случаю празднования памяти семи святых мучеников Маккавеев. В обрядах Церкви об освящении мака ничего нет, насколько мне известно. Советуют использовать в пищу лепестки цветов, которые возлагают к мощам святых угодников Божиих. Как следует к этому относиться?

Первого августа по старому стилю принято освящать семена, которые затем употребляются для посева и в пищу, а также новый сбор меда. Что касается освящения маковых семян, то в этом нет ничего противного учению Церкви, но, возможно, в народе мак ассоциируется с именем мучеников Маккавеев, поэтому в храм преимущественно приносят освящать маковые зерна. В Церкви не существует правил и традиций использовать в пищу лепестки цветков от мощей святых угодников, но нет и запрещения. Поэтому я думаю, что по внутреннему религиозному чувству можно их употреблять в пищу как святыню.

Считаются ли женские шорты мужской одеждой? Позволительно ли их носить в миру? И можно ли, хотя бы на огород, надевать женщине спортивную одежду?

В Библии написано, что ношение мужчиной женской одежды и ношение женщинами мужской – мерзость перед Богом (см.: Втор. 22, 5). В мужской одежде женщина подсознательно «теряет» женственность, и это одна из причин и, в то же время, следствий распространения в наше время извращений, которые носят не биологический, как хотят доказать, а психологический характер. Однако в некоторых случаях допустимо женщине надевать брюки как спецодежду для физической работы.

Как четко и аргументированно ответить на вопрос о том, по каким критериям устанавливается День празднования Воскресения Христова? Почему этот праздник переходящий, а не «в числе»? В смысле: Распятие произошло в определенный день; почему Рождество Христово празднуется «в числе», а Воскресение Христово – праздник переходящий? Прошу Вас учесть, что спрашивающий – человек невоцерковленный и ответ: «Потому что так Церковь установила» – для него неприемлем.

Пасхалия содержит в себе ряд факторов, а именно: время весеннего равноденствия, фазы луны, день недели (воскресенье). При исчислении Пасхалии пользуются звездно-солнечным юлианским календарем, содержащим в себе космические ориентиры, что подчеркивает вселенское значение праздника Пасхи. Парадигмы времени Пасхи не совпадают с каким-либо одним неизменным числом, поэтому Пасха является передвижным праздником; а Рождество не выходит из календарного числа. У меня на сайте имеется ряд статей о юлианском календаре, что тесно связано с Пасхалией.

Хочу задать Вам избитый уже вопрос, который я никак не могу для себя уяснить как следует. Мне теперь уже очень комфортно, когда у меня покрыта голова, но, согласитесь, это не всегда уместно. Не хочется порой просто привлекать к себе внимание. Вчера в поезде, например, сняв шапку, я так и не смогла повязать голову платком: со мной в купе ехала молодежь и мне как-то было неудобно. Но и молиться я тоже не могу, когда голова не покрыта, даже молитву перед едой прочитать. Что это – десятилетием длящееся неофитство? Ложный стыд? Но и мужу за меня бывает стыдно, когда к нам кто-нибудь придет внезапно, а я дома в платочке хожу, муж у меня невоцерковленный. Как строго Вы относитесь к этому вопросу?

Что касается ношения платка, то я согласен, что это – символ смирения и целомудрия. Но сам я, признаться, не особенно обращаю на это внимание, как будто из моего сознания выпадает, во что одет человек. Возможно, что здесь какая-нибудь неправильность или моя близорукость, – не знаю. Позволю себе такое «поэтическое» сравнение. Центральный персонаж поэзии Блока, Незнакомка, носит «шляпу с траурными перьями» и «темную вуаль», и идет она «меж пьяными», не обращая на них внимания, оставаясь сама с собой среди шумной толпы. Конечно, я немного шучу, но все-таки в платке есть что-то женственное, в хорошем смысле этого слова. В Грузии женский платок пользовался даже почитанием. Если женщина бросала свой платок между двумя мужчинами, готовившимися к бою, то они должны были разойтись, иначе наступить ногой на платок было бы оскорблением всей фамилии. Думаю, что дома Вы могли бы быть в легкой полупрозрачной косынке, которая не бросается в глаза.

Первое. Грех ли вкушать пищу (фрукты) между едой в малом количестве без молитвы? Второе. Как правильно относиться к крестовинам в раковинах ванной, кухни, к крестам на напольных коврах (по вытканным таким коврам мы ходим)? Третье. Иногда хочется делать земные поклоны на Литургии, а их в храме никто на службе не делает. Стоит ли поступать по своему сердцу и делать так, чтобы все обращали на тебя внимание?

Первое. Можете перекрестить фрукты со словами: «Во имя Отца и Сына и Святаго Духа». Второе. Две пересеченные линии – это еще не крест. Но если на коврах действительно вышито изображение креста, то такой ковер следует повесить на стену, а не ходить по нему. Третье. Если Вы хотите делать поклоны на Литургии, то встаньте в уголок или у западной стены, где Вас меньше будут видеть.

Можно ли на Святочной неделе, также и в неделю после Пасхи заниматься рукоделием (шить, вязать, вышивать)? Батюшка, очень трудно ничего не делать!

Обычно не занимаются рукоделием с Великой Пятницы до вторника Светлой седмицы включительно, а проводят это время в посещении храма и домашней молитве. Если же Вам это трудно, то сделайте что-нибудь для храма. В этом отношении, я думаю, работа всегда найдется. На Святочной неделе можно особо выделить первые три дня, как и на Пасхальной.