Батюшка, становятся ли на колени при пении Херувимской?

Становиться на колени при пении Херувимской в уставе не указано, но молящемуся в храме не запрещено преклонять колени при желании, повинуясь внутреннему религиозному чувству.

В большинстве наших храмов службы, особенно вечерние, сокращаются. Сокращаются или вообще не читаются кафизмы, каноны, не читаются песни Давида, вместо чтения 17-й кафизмы на воскресном всенощном бдении поется полиелей и так далее. Тех, кто пытается приблизиться к уставу, зачастую гонят, порой и стремятся от них избавиться, много таких примеров знаю. Как быть: бороться или идти на компромисс и где мера этого компромисса? Вопрос наболевший.

Если служба сокращается слишком сильно, то этот вопрос можно поставить перед благочинным. Я помню следующий случай: псаломщик пожаловался архиерею, что настоятель заставляет его сокращать великое повечерие. Архиерей ответил: «Перед тем как меня рукоположили, я служил псаломщиком. Настоятель храма также заставлял меня сокращать молитвы, и я, придя домой, дочитывал упущенное в храме». Может быть, Вы последуете этому совету?

У меня вопросы по использованию свечей в домашних условиях: 1) можно ли их зажигать перед иконами, и как часто, или нужно затепливать только лампадку? 2) В каких случаях можно пользоваться иерусалимскими свечами? 3) Когда свеча трещит, большой нагар, это что-то означает?

Первое. Дома можно зажигать свечи во время молитвы и вообще когда Вам захочется. Второе. Иерусалимские свечи не являются исключением, но, может быть, использовать их целесообразнее в особо важных случаях. Третье. Если свеча трещит, то, значит, в воск, из которого сделана свеча, попала влага; когда нагар, – то толщина фитиля не соответствует толщине свечи, так что будьте спокойны.

Что такое епитимия?

Епитимия – это правило, которое надо обязательно исполнить; в противном случае человек лишается права причащаться. Обычно она дается после Исповеди и имеет в виду помощь грешнику в борьбе с его грехами. После исполнения епитимии надо сказать об этом священнику, давшему ее.

Вразумите по поводу благословения. Человек собирается отдыхать или просто в поездку. Как правильно брать благословение: в начале своих задумок или непосредственно когда факт свершился (уже еду). Ремонт квартиры: когда просить помощи Божией (в благословении): когда только планы или непосредственно перед началом ремонта?

Благословение бывает двух видов: или мы предоставляем священнику право решать, – нужно или ненужно предпринимать задуманное дело, или же мы уже приняли сами решение и просим благословения как помощь Божию в его исполнении. Чем раньше взять благословение перед началом дела, – тем лучше. Если Ваши намерения Богу неугодны или Вам не полезны, то благословение воспрепятствует их совершению.

Год тому назад лежала в больнице, готовилась к операции. В палате со мной лежала пожилая женщина 80 лет после операции. Она почти ничего не могла есть и непрерывно просила милости Божией. У меня с собой была крещенская вода и святой хлеб пасхальный. Я дала ей вкусить хлеба и выпить немного воды, перекрестив ее и себя. Эта женщина – латышка и, я думаю, неправославная. Правильно ли я сделала, или это грех, в котором следует каяться?

Как я понимаю, святой хлеб – это освященный пасхальный кулич, который принесли Вам в больницу; его можно дать неправославному человеку. Что касается крещенской воды, то она называется агиасмой – великой святыней, поэтому ее должны принимать только православные. В Греции даже существует особый молитвенный чин для принятия крещенской воды. Но раз Вы это сделали в надежде на исцеление больной, то я думаю, что Господь будет судить по Вашему намерению. Когда у человека возникает сомнение – исповедоваться или нет, то лучше исповедоваться.

Первое. Можно кадить ладаном в доме только по благословению священника или нет? Второе. После помазывания святым маслом я невольно его смываю в умывальнике: не оскверняет ли это святыню? Третье. Святой водичкой можно окропить животное или даже давать ее пить? Четвертое. Можно ли добавлять святую воду в ванну, ведь потом она попадает во всякие нечистоты?

Первое. Можно христианину зажигать ладан и кадить в комнате, но лучше все делать по благословению священника. Второе. Через несколько часов после помазания благословленным маслом оно впитается в кожу, и тогда Вы можете умываться. Третье. Раньше был обычай перед выгоном скота на пастбище служить молебен с водосвятием, после чего священник окроплял стадо; но пить святую воду животным не дают. Четвертое. Святую воду не добавляют в ванну.

Почему в Православии такое самобичевание: долгие службы, которые нужно выстаивать, платки на голове у женщин и, вообще, на мой взгляд, масса разных неудобств. Недавно побывала в Италии и была удивлена, как у них все просто и, я даже бы сказала, комфортно. Неужели смысл Православия заключается именно в физическом измождении нашей плоти? Ведь католики тоже молятся, как мне показалось, не менее усердно, но при этом не испытывая никаких внешних неудобств.

Самобичевание – католическая традиция, особенно распространенная в Средние века. В Италии существовал орден бичующихся, которые ходили по городам и на площадях публично секли себя в знак покаяния. Эти истязания напоминают шиитский шахсей-вахсей и к Православию не имеют никакого отношения. Более того, христианские аскеты запрещали упражнения в виде бичевания, а именно: наносить себе раны, ожоги и тому подобное. Надо сказать, что самобичевание не заглушает чувственности, а обостряет ее и в некоторых случаях даже возбуждает сексуальность. Если же Вы к самобичеванию относите православную аскетику и храмовую дисциплину, то нужно вникнуть в их смысл. Долгие службы нужны нам хотя бы потому, что наш ум и память засорены греховными образами, представлениями, воспоминаниями и эту информацию надо в какой-то степени обуздать, подавить, вытеснить из сознания. А молитва, как обращение к Богу, обновляет наш ум и сублимирует чувства. Для спасения человека мало одной его решимости и воли, нужна еще та Божественная сила, которая называется благодатью. Ее испрашивают христиане в молитве. Долгие службы, особенно во время поста, – это огонь, в котором перегорают наши грехи. Если мы не изменим содержания своей души, то в час смерти будем похожи на распотрошенную куклу, внутри которой оказались куски ваты, клочки материи и разный мусор. Платок на голове женщины – это знак ее целомудрия. Вы говорите о разных неудобствах, но это похоже на хныканье ребенка, который, будучи больным, жалуется, почему ему дали горькое лекарство, а не сладкую конфету. В комфортном христианстве как раз делают так: под видом любви и снисхождения оставляют гнить внутренние раны души, которые иногда можно излечить лишь сильными средствами. Теперь насчет молитвы, которую Вы видели в Италии. Католичество считает, что страсти естественны для человека, а Православие учит, что страсти – это деформация и искажение чувств, и поэтому православный аскетизм включает в себя борьбу со страстями. Католическое учение о природности и естественности страстей проявляется как страстность в молитве. Эта страстность рождает чувственные образы, и поэтому многие из тех, кто причислены Католической церковью к лику святых, находились во время молитвы в состоянии визионерства. В мечети Вы можете увидеть молитву, внешне еще более горячую, чем в католическом храме. Я бы мог продолжить сравнения, но не стоит. Православная молитва должна быть спокойной и сосредоточенной, основанной на чувстве смирения и покаяния и чуждой аффектации. Нельзя научиться плавать, рассматривая движения пловца с берега, нужно для этого войти в воду. Только воцерковляясь внутренне и внешне, Вы сможете постепенно познавать Православие, и перед Вами откроется его красота.

Можно ли смешивать разную святую воду в одну емкость? Можно ли смешивать крещенскую воду с другой святой водой?

Если есть необходимость, то можно доливать крещенскую воду другой святой водой, но употреблять ее как крещенскую воду. Хранить в одной емкости воду от разных освящений – не запрещено.

В Польше я столкнулась с приветствием в православной среде: «Слава Иисусу Христу», – ответ: «Слава навеки!». Странно, у меня возникли какие-то дурные ассоциации с братьями-иезуитами. У нас в Киеве так никто друг друга не приветствовал… Как Вы думаете, воспринять это приветствие или все-таки нет, ведь с разумной точки зрения в нем нет ничего плохого?