Согласно сообщению газеты «АиФ» № 8/9 от 2004 года, сравнительно недавно на юге Нижегородской области произошла довольно странная история. Однажды в доме нового русского стали появляться какие-то загадочные существа: одни похожи на женщин в белых одеяниях, другие — на мужчин в униформе. «Они ходили по комнатам, не замечая меня, переносили какие-то железяки…» Благодаря особой настойчивости хозяина, «пришельцы» вступили в контакт; объявив, что с их летательным аппаратом произошла поломка и что им придется пробыть здесь несколько дней. Особо они настаивали на соблюдении полнейшей тайны. Но стоило «пришельцам» отбыть по своим делам, как бизнесмен все рассказал журналистам. В итоге, довольно быстро в небе над этим домом появился НЛО, постройки охватил огонь, и все сгорело дотла. Сам «разговорчивый бизнесмен» вскоре умер.

Таинственное появление — исчезновение, приписываемое загадочным «людям в черном», заставляет несколько по-иному взглянуть на целый ряд самарских историй о необычном.

Возвращаясь к историям о неизвестных и их деятельности, считаем важным привести еще ряд свидетельств. Так, например, вполне заслуживающие доверия люди рассказывали о странном хождении через материальные преграды, якобы имевшем место на так называемом Тоцком фестивале [331] .

Но самое любопытное, что у него имеется или имелся по меньшей мере один аналог — так называемый Казантин, многодневное крупнейшее рейверское шоу, обычно проводимое с 7 по 24 августа. В эти дни сюда, на Крымский мыс Казантин, расположенный в 40 км от Ялты, со всего пространства бывшего СССР съезжаются те, кто мечтает вдоволь «натанцеваться» в безлюдных корпусах заброшенной атомной станции. В 1997 году таких было почти десять тысяч человек [332] .

Переходя непосредственно к данному рассказу, необходимо отметить его логичность и связанность. Без всякого сомнения, в этой истории нет каких-либо деталей, вступающих в открытое противоречие с ныне существующими мистико-оккультными верованиями.

Основное действие рассказа начинается на Северном Урале, где рассказчик попадает в крайне сложную ситуацию. В кругах интересующихся данной проблематикой известно, что там во второй половине XX века действительно пропало (погибло?) несколько туристических групп. Наибольшую известность получила трагедия января 1959 года, произошедшая в районе горы Отортен. Тогда на Урале при весьма загадочных обстоятельств погибла хорошо оснащенная и подготовленная туристическая группа [333] .

В середине восьмидесятых годов во время ежегодных съездов «Аэлита», проводимых редакцией свердловского журнала «Уральский следопыт», уральцы много рассказывали о таком загадочном месте Северного Урала, как Мань-Пупу-Нер (малой горе идолов народа коми), его таинственных каменных гигантах и странных магических огнях, горящих здесь.

«Многие сутки можно искать это плато. Об ориентирах там говорить всерьез не приходится: над головой и вокруг одна и та же тайга.

Под ногами переплетение упавших стволов, покрытых густой травой. Тяжелый рюкзак постепенно дает о себе знать — переходы становятся все короче, а привалы — длиннее. Но если повезет и ты выйдешь на плато, то вдруг увидишь настоящих каменных исполинов, „танцующих“ в свете заходящего Солнца. А дальше откроется весь Монинг-Тумп — невероятно живописные развалины сказочно окаменевшего древнего города гигантов…»

Приведенный выше рассказ можно рассматривать в структуре классической русской сказки, где герои (представители Великого Круга), творящие подвиг, преодолевают последовательно ряд преград: огонь, воду и последний, самый трудный искус — медные трубы (выполнение сокровенного желания). Особенно символичен в этой связи образ медных труб, воплощенных в образе Вечного города и дороги к цели, ведущей через него.

Сложно сказать, чем вообще является данный образ — неким архетипом сознания (по Юнгу), сложной мыслеформой, закрепленной в сознании человека, или это какое-то особое физическое пространство (подобное кривизне мира А. Эйнштейна)?

Особо поэтична дорога, проходящая через болото и скалы (порождения дикой хаотичной природы), приводящая в невероятно величественный город и заканчивающаяся, среди руин и опустошения. Какой символический юнец любой земной дороги, любого человеческого начинания.

Апофеоз истории — спасение Юпитера от взрыва его атмосферы вследствие удара в планету обломков кометы Шумейкера-Леви.

Действительно, в Юпитер врезалось около двенадцати больших обломков, каждый из которых нес энергию в полтора раза большую, чем необходима для запуска термоядерной реакции в атмосфере газового гиганта. Столкновение произошло, но взрыва планеты не последовало. Почему? Никто точно не знает.

Возможно, данная история и проливает свет на эту загадку, а возможно, и нет.

Каждый ищущий сам должен ответить на этот вопрос, а авторы лишь постарались передать полученную информацию.

Это был старый танк довольно непривычной конструкции — большая вытянутая округлая башня и относительно небольшой корпус, когда-то грозная боевая машина, потом военно-патриотический памятник, а сегодня — просто случайно сохранившаяся местная достопримечательность. И самим фактом своего существования он порождал какие-то весьма необычные ощущения, как бы подталкивал к некоему действию.

Чудесное место, отличная точка для проведения поисковой медитации и проверки основ психометрии [334] .