Шрифт:
Слава, Троичен: Тя, Троице, славим, Единаго Бога: Свят, Свят, Свят еси Отче, Сыне и Душе, простое Существо, Единице присно покланяемая.
И ныне, Богородичен: Из Тебе облечеся в мое смешение, нетленная, безмужная Мати Дево, Бог, создавый веки, и соедини Себе человеческое естество.
Ирмос: Возопих всем сердцем моим к щедрому Богу, и услыша мя от ада преисподняго, и возведе от тли живот мой.
Слезы, Спасе, очию моею, и из глубины воздыхания чисте приношу, вопиющу сердцу: Боже, согреших Ти, очисти мя.
Уклонилася еси, душе, от Господа твоего, якоже Дафан и Авирон: но пощади, воззови из ада преисподняго, да не пропасть земная тебе покрыет. (Числ. 16, 32)
Яко юница, душе, разсвирепевшая, уподобилася еси Ефрему, яко серна, от тенет сохрани житие, вперивши деянием ум и зрением. (Иер. 31, 18)
Рука нас Моисеова да уверит, душе, како может Бог прокаженное житие убелити и очистити: и не отчайся сама себе, аще и прокаженна еси. (Исх. 4, 6–7)
Слава, Троичен: Троица есмь проста, нераздельна, раздельна личне, и Единица есмь естеством соединена, – Отец глаголет и Сын и Божественный Дух.
И ныне, Богородичен: Утроба Твоя Бога нам роди, воображена по нам: Егоже яко Создателя всех моли, Богородице, да молитвами Твоими оправдимся.
Господи, помилуй. (Трижды.) Слава, и ныне:
Душе моя, душе моя, востани, что спиши? Конец приближается, и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй.
Ирмос: Согрешихом, беззаконновахом, неправдовахом пред Тобою, ниже соблюдохом, ниже сотворихом, якоже заповедал еси нам: но не предаждь нас до конца, отцев Боже.
Согреших, беззаконновах и отвергох заповедь Твою, яко во гресех произведохся [14] , и приложих язвам струпы себе: но Сам мя помилуй яко благоутро-бен, отцев Боже.
Тайная сердца моего исповедах Тебе, Судии моему: виждь мое смирение, виждь и скорбь мою, и вонми суду моему ныне, и Сам мя помилуй яко благоутробен, отцов Боже.
14
Здесь: родился.
Саул иногда яко погуби отца своего, душе, ослята, внезапу царство обрате к прослутию [15] : но блюди, не забывай себе, скотския похоти твоя производивши паче Царства Христова. (1 Цар. 9; 10, 1)
Давид иногда богоотец, аще и согреши сугубо [16] , душе моя, стрелою убо устрелен быв прелюбодайства, копием же пленен быв убийства томлением: но ты сама тягчайшими делы не дугуеши, самохотными [17] стремленьми. (2 Цар. 11, 14–15)
15
Вместе с известием (о потерянных ослицах).
16
Вдвойне.
17
По своей воле.
Совокупи убо Давид иногда беззаконию беззаконие, убийству же любодейство растворив [18] , покаяние сугубое показа абие; но сама ты, лукавнейшая, душе, соделала еси, не покаявшися Богу.
Давид иногда вообрази, списав, яко на иконе [19] , песнь, еюже деяние обличает, еже содея, зовый: помилуй мя, Тебе бо единому согреших, всех Богу, Сам очисти мя. (Пс. 50)
Слава, Троичен: Троице простая, нераздельная, единосущная, и естество едино, Светове и Свет, и Свята Три, и Едино Свято поется Бог Троица: но воспой, прослави Живот и Животы, душе, всех Бога.
18
Примешав, добавив.
19
Т.е. наглядно, как на картине.
И ныне, Богородичен: Поем Тя, благословим Тя, покланяемся Ти, Богородительнице, яко нераздельныя Троицы породила еси единаго Христа Бога и Сама отверзла еси нам, сущим на земли, небесная.
Ирмос: Егоже воинства небесная славят и трепещут Херувими и Серафими, всяко дыхание и тварь, пойте, благословите и превозносите во вся веки.
Согрешивша, Спасе, помилуй, воздвигни мой ум ко обращению, приими мя, кающагося, ущедри вопиюща: согреших Ти, спаси, беззаконновах, помилуй мя.
Колесничник Илия, колесницею добродетелей вшед яко на небеса, ношашеся превыше иногда от земных: сего убо, душе моя, восход помышляй. (4 Цар. 2, 11)
Елиссей иногда, прием милоть Илиину, прият сугубую благодать от Бога: ты же, о душе моя, сея не причастилася еси благодати за невоздержание. (4 Цар. 2, 9-13)
Иорданова струя первее милотию Илииною Елиссеем ста сюду и сюду: ты же, о душе моя, сея не причастилася еси благодати за невоздержание. (4 Цар. 2, 13–14)