Соманитида иногда праведнаго учреди, [20] о душе, нравом благим: ты же не ввела еси в дом ни странна, ни путника; темже Чертога изринешися вон, рыдающи. (4 Цар. 4, 8)

Гиезиев подражала еси, окаянная, разум скверный всегда, душе, егоже сребролюбие отложи поне [21] на старость: бегай геенскаго огня, отступивши злых твоих. (4 Цар. 5, 20–27)

Слава, Троичен: Безначальне Отче, Сыне собезначальне, Утешителю благий, Душе правый, Слова Божия Родителю, Отца безначальна Слове, Душе живый и зиждяй, Троице Единице, помилуй мя.

И ныне, Богородичен: Яко от оброщения червленицы, Пречистая, умная багряница Еммануилева внутрь во чреве Твоем плоть изткася: темже Богородицу воистинну Тя почитаем.

Ирмос: Безсеменнаго зачатия рождество несказанное, Матере безмужныя нетленен Плод: Божие бо рождение обновляет естества; темже Тя вси роди яко Богоневестную Матерь православно величаем.

Ум острупися [22] , тело оболезнися, недугует дух, слово изнеможе, житие умертвися, конец при дверех: темже, моя окаянная душе, что сотвориши, егда приидет Судия испытати твоя?

Моисеово приведох ти, душе, миробытие и от того все заветное писание [23] , поведающее тебе праведныя и неправедныя: от нихже вторыя, о душе, подражала еси, а не первыя, в Бога согрешивши.

Закон изнеможе, празднует [24] Евангелие, писание же все в тебе небрежено бысть, пророцы изнемогоша и все праведное слово: струпи твой, о душе, умножишася, не сущу врачу, исцеляющему тя.

Новаго привожду ти писания указания, вводящая тя, душе, ко умилению: праведным убо поревнуй, грешных же отвращайся и умйлостиви Христа молитвами же, и пощеньми, и чистотою, и говением.

Христос вочеловечися, призвав к покаянию разбойники и блудницы: душе, покайся, дверь отверзеся Царствия ужо, и предвосхищают о фарисее, и мытари, и прелюбодеи, кающийся.

Христос вочеловечися, плоти приобщився ми, и вся, елика суть естества, хотением исполни греха кроме, подобие тебе, о душе, и образ предпоказуя Своего снизхождения.

Христос волхвы спасе, пастыри созва, младенец множества показа мученики, старцы прослави и старыя вдовицы, ихже не поревновала еси, душе, ни деянием, ни житию: но горе тебе, внегда будеши судитися.

Постився Господь дний четыредесять в пустьши, последи взалка, показуя человеческое: душе, да не разленишися, аще тебе приложится враг, молитвою же и постом от ног твоих да отразится.

Слава, Троичен: Отца прославим, Сына превознесем, Божественному Духу верно поклонимся, Троице нераздельней, Единице по существу, яко Свету и Светом, и Животу и Животом, животворящему и просвещающему концы.

И ныне, Богородичен: Град Твой сохраняй, Богородительнице Пречистая, в Тебе бо сей верно царствуяй, в Тебе и утверждается, и Тобою побеждаяй побеждает всякое искушение, и пленяет ратники, и проходит послушание.

Припев: Преподобие отче Андрее, моли Бога о нас.

Андрее честный и етче треблаженнейший, пастырю Критский, не престай моляся о воспевающих тя, да избавимся вси гнева, и скорби, и тления, и прегрешений безмерных, чтущии твою память верно.

Ирмос: Помощник и Покровитель бысть мне во спасение, Сей мой Бог, и прославлю Его, Бог отца моего, и вознесу Его: славно бо прославися.

Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.

Каиново прешед убийство, произволением [25] бых убийца совести душевней, оживив плоть и воевав на ню лукавыми моими деяньми. (Быт. 4, 8)

Авелеве, Иисусе, не уподобихся правде, дара Тебе приятна не принесох когда, ни деяния божественна, ни жертвы чистыя, ни жития непорочнаго.

Яко Каин, и мы, душе окаянная, всех Содетелю деяния скверная, и жертву порочную, и непотребное житие принесохом вкупетемже и осудихомся.

Брение Здатель живосоздав [26] , вложил еси мне плоть, и кости, и дыхание, и жизнь: но, о Творче мой, Избавителю мой и Судне, кающася приими мя.

Извещаю Ти, Спасе, грехи, яже содеях, и души и тела моего язвы, яже внутрь убийственнии помыслы разбойнически на мя возложиша.

Аще и согреших, Спасе, но вем, яко Человеколюбец еси, наказуеши милостивно, и милосердствуеши тепле: слезяща зриши, и притекавши яко Отец, призывая блуднаго.

Слава, Троичен: Пресущная Троице, во Единице покланяемая, возьми бремя от мене тяжкое греховное, и яко благоутробна, даждь ми слезы умиления.