Крестными не могут быть монахи и монахини; родители для собственных детей; лица, состоящие между собой в браке (либо жених и невеста); неверующие; некрещеные; малолетние; психически ненормальные (душевнобольные) люди; лица, пришедшие в храм в нетрезвом виде.

Нательный крест – видимый знак принадлежности человека к Православной Церкви. Нательный крест – свидетельство веры и верности Христу. Крестик одевается на человека, когда над ним совершается Таинство вхождения в Церковь – Крещение. После этого христианин носит его у сердца как образ Креста Господня – величайшей христианской святыни. Крест Христов – оружие против падших духов, Он имеет силу исцелять и защищать от видимых и невидимых врагов. Но ни в коем случае нельзя относиться к нательному кресту, как к некоему «оберегу», способному одним своим присутствием сделать человека неуязвимым перед силами зла. «Сыне, даждь Ми свое сердце» – призывает нас Господь в Евангелии. Это главное в жизни христианина – любить своего Небесного Отца всем сердцем. Нательный же крест свидетельствует о принадлежности данного человека к Церкви.

Существуют канонические формы крестов – четырех-, шести-, восьмиконечные; с полукружием внизу и другие. На Руси традиционно употреблялись восьмиконечные нательные крестики, на обороте которых делалась надпись: «Спаси и сохрани». Святитель Димитрий Ростовский писал: «Не по числу древес, не по числу концов Крест Христов почитается нами, но по самому Христу, Пресвятою Кровью Которого обагрился. Проявляя чудодейственную силу, какой-либо крест не сам собой действует, но силой распятого на нем Христа и призыванием Пресвятого Имени Его».

Не существует каких-либо правил о материале для крестов. Они могут быть и деревянными и металлическими, в том числе и золотыми, а также из драгоценных камней. Нет разницы, на чем носить крестик – это может быть и цепочка и тесьма: главное, чтобы крестик держался прочно. Крест не должен сниматься во время мытья, спортивных занятий и в других жизненных ситуациях. Миряне носят нательный крестик под одеждой, не выставляя его напоказ.

С нательным крестиком связано множество суеверий: якобы потерянный крестик предвещает несчастье; найденный крестик нельзя поднимать; крестик нельзя дарить, нельзя носить на цепочке и тому подобное. Все подобные фантазии абсолютно ложны, и лишь вводят в соблазн тех, кто только делает первые шаги в Церкви.

Храм – это место особого пребывания Бога на Земле. Отношение к храму должно быть благоговейным – это основное правило нахождения в этом освященном месте. Конечно, надо знать о правилах поведения в храме, но если человек будет исполнять все что положено, а в его сердце не будет любви к Богу и сокрушения о своих грехах, такое благочестие будет формальным. Так было с фарисеями, которых Христос обвинял в начетническом отношении к Богу, когда они выполняли все предписания ветхозаветного закона, но были немилостивы к ближним и маловерны. Уподобляться им нельзя ни в коем случае.

Заходя в храм, нужно перекреститься, мужчина должен снять головной убор, женщина же, наоборот, надеть платок. Одежда должна быть аккуратной и чистой, а женщины не должны надевать на себя предметы мужского туалета. Кроме того, использование косметики в храме излишне.

Приходить на богослужение надо заранее, чтобы успеть без суеты написать записки о здравии или упокоении ваших родственников и близких, поставить свечи и сосредоточиться на предстоящем богослужении.

В храме до и после богослужения можно говорить только в случае необходимости и только полушепотом. Ходить по церкви не следует, чтобы не мешать молящимся. В крайнем случае, для того чтобы поставить свечи, можно аккуратно пройти по храму, но только не во время самых важных моментов богослужения: чтения Евангелия, пения Херувимской песни и Евхаристического канона на Литургии (начинается возгласом священника «Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любы Бога и Отца, и причастие Святаго Духа буди со всеми вами»). Самой важной частью вечернего богослужения являются шестопсалмие, полиелей (торжественное песнопение, составленное из псалмов 134-го («Хвалите имя Господне») и 135-го («Исповедайтеся Госповеди»)), чтение Евангелия и великое славословие, начинающееся возгласом: «Слава Тебе, показавшему нам Свет».

Не надо сидеть, держать руки в карманах; жевать что бы то ни было нельзя. Но если человек болен или очень утомлен, он, конечно, может при возможности сесть.

Петь в храме нужно только в те моменты богослужения, когда это положено (Символ веры и молитва «Отче наш»), не допуская крика. В некоторых храмах молящиеся под руководством диакона поют и в некоторые другие моменты службы. Подпевать в остальных случаях можно только очень тихо, если это не раздражает рядом стоящих прихожан.

Присутствие детей в храме не должно нарушать тишину и мешать прихожанам молится. Родители, ребенок которых капризничает или громко разговаривает, должны успокоить его, а если это невозможно – вывести его на улицу.

Ни птиц, ни животных вносить в храм нельзя, то же самое касается любых мясных продуктов.

Не принято проходить между Царскими вратами и аналоем с праздничной иконой, стоящей в центре храма. Во время каждения, совершаемого диаконом или священником, молящиеся должны немного отодвинуться к центру храма, освободив место у стен, где висят иконы и у центрального аналоя, когда священнослужитель будет кадить там. При каждении самих молящихся надо склонить голову. То же надо сделать во время возгласов священника «Мир всем» и «Главы ваши Господеви приклоните…». Во время богослужения, особенно великопостного, в определенные моменты надо преклонять колена. В этих случаях целесообразно действовать так же, как и остальные стоящие в храме люди.

Священнослужители, получившие через Таинство Священства благодать Святого Духа для служения Церкви Христовой, осеняют верующих крестным знамением не только в определенные моменты службы, но и в частном порядке, по их просьбе. Такое священнодействие называется благословением. Совершается оно с ветхозаветных времен по прямому Божиему указанию, данному священникам: …Так благословляйте сынов Израилевых, говоря им: да благословит тебя Господь и сохранит тебя!.. (Чис. 6; 23, 24).