— А почему бы и нет? — ответил Ленин. — Мы нуждаемся в техниках, ученых и различных промышленных изделиях, и ясно, что сами пока не в состоянии разрабатывать необъятные ресурсы нашей страны. При таких обстоятельствах, хотя для нас это, может быть, и неприятно, мы должны признать, что наши принципы, проводимые в России, должны вне ее границ уступить место политическим соглашениям. Мы совершенно искренне предлагаем платить проценты за иностранные займы, и за неимением валюты будем выплачивать зерном, нефтью и всевозможным сырьем, которым богаты.

Мы решили предоставить концессии на лесные и горные разработки гражданам стран Антанты при том условии, что законы Советской России будут уважаться. Далее, мы даже согласимся, конечно, не с легким сердцем, а в силу необходимости, на уступку под концессии некоторой территории старой Российской империи определенным странам Антанты. Нам известно, что английские, японские и американские капиталисты проявляют очень большое желание получить такие концессии.

Мы заявили о готовности передать какой-нибудь международной ассоциации строительство Великого северного пути.

Слышали ли вы об этом? Этот путь должен протянуться на 3 тысячи верст, начиная от Онежского озера, мимо Котласа, через Уральские горы к реке Оби. Огромные девственные леса на площади в 8 миллионов гектаров и разнообразные неразработанные полезные ископаемые — все это может быть использовано строительной компанией.

Мы сдаем эту государственную собственность на определенный срок, возможно, на 80 лет, с правом выкупа. Мы не предъявляем ассоциации каких-либо крайних требований, а требуем лишь соблюдения законов, принятых Советской властью, например о восьмичасовом рабочем дне и контроле рабочих организаций. Правда, все, о чем мы здесь говорим, далеко от коммунизма и отнюдь не соответствует нашим идеалам, кроме того, мы должны сказать, что этот вопрос породил очень оживленную полемику в нашей прессе. Но мы решили принять то, что диктуется необходимостью переходного периода.

— В таком случае вы, значит, верите, — спросил Нодо, — что, невзирая на опасность, которой подвергаются здесь иностранные капиталисты,— опасность, которая, по всей видимости, не устранена и которая, как боятся некоторые, может усугубиться в любую минуту, — невзирая на это, вы верите, что у финансистов хватит мужества, чтобы вложить в русскую экономику новые средства и позволить России еще раз проглотить их капиталы? Они не возьмутся за такое дело, не имея поддержки вооруженных сил своей страны. Согласитесь ли вы на такую оккупацию?

— Это будет совершенно излишним, — ответил Ленин, — потому что Советское правительство будет строго соблюдать все обязательства, которые возьмет на себя.

Для Ленина, конечно, движущей силой революции, ее душой и телом являлся пролетариат. В народных массах он видел единственную надежду построения нового общества. Эту точку зрения разделяли немногие. Некоторые считали, что русские в основной своей массе беспечны, ленивы и неграмотны, лишены каких бы то ни было идей, что у них на уме одна только водка, что они неспособны упорно трудиться.

Ленин выступает против такой оценки «темного» народа. На протяжении многих лет Ленин подчеркивал высокие качества народа: его решимость, стойкость, готовность к самопожертвованию и терпение, способность понимать великие политические цели, он говорил о скрытых в нем гигантских творческих созидательных силах. Это была беспредельная вера в народные массы. Насколько же события оправдали смелую веру Ленина в русский рабочий класс!

Способность рабочих осмысливать великие политические идеи поражает всех, кто посетил Россию и знает ее жизнь не только со стороны. Эта способность заставила одного из членов миссии Рута [11] с удивлением воскликнуть: «Как могло случиться, что огромная масса русского народа, считавшаяся всем истинно просвещенным человечеством невежественной и тупой, овладела передовой социальной философией, совершенно новой для остального мира?» Сотни молодых людей, которых посылали работать в Россию Христианская ассоциация молодых людей [12] и другие организации, вызывали недоумение у русских рабочих. Эти «просветители» хоть и окончили американские университеты, но все же не видели разницы между социализмом, синдикализмом и анархизмом, что является азбучной истиной для миллионов русских рабочих.

Американская пропаганда через своих агентов в сотнях тысяч экземпляров распространяла в России речь президента Вильсона с его знаменитыми четырнадцатью пунктами.

Раздавая листовки с речью рабочим и крестьянам, эти агенты обычно спрашивали: «Каково ваше мнение?»

Им, как правило, отвечали: «Звучит красиво, но все это пустой звук. Быть может, президент Вильсон и в самом деле сторонник подобных идей, да ни одна из них не попадет в мирный договор, если только рабочие не возьмут власть».

Видный американский профессор, которому довелось услышать такое высказывание из уст русских людей, рассмеялся над их скептицизмом. А сегодня он смеется над собственной наивностью и поражается тому, как эти необразованные люди в небольших Советах глухих уголков отсталой России смогли лучше его разобраться в международной политике.

Англичане думали, что достаточно будет удовлетворить непосредственные нужды народа. Они явились в Архангельск с джемом, виски и белой мукой, чтобы подкупить ими русский народ. Изголодавшиеся люди, конечно, с радостью приняли дары, но когда они увидели, что это своего рода подачка, рассчитанная на то, чтобы ослепить их, что за это придется заплатить свободой и независимостью России, они поднялись против захватчиков и изгнали их со своей земли.