Обычно мы идём по жизни с такой скоростью, которая не оставляет нам шансов для размышлений о том, что эта жизнь собой представляет и каково наше место в ней. Мы слишком взволнованы или обеспокоены, чтобы взять паузу и хорошенько обо всём подумать. Особенно сложно это сделать, когда мы расстроены и у нас нет ни сил, ни достаточного самоуважения, чтобы что-то анализировать.

Ум – это основа, источник возникновения наших страданий и нашего счастья. В буддизме ум значит для нас гораздо больше, чем обычный интеллект, поскольку понятие «ум» включает в себя также и наше сердце, то есть нашу «природу». Каждый из нас через своё сердце взаимосвязан со всей вселенной, поэтому если мы научимся видеть свой ум, перед нами предстанет вся вселенная.

В буддизме есть практика, которая называется «Гуру-йога». Это практика медитации, состоящая из нескольких техник, которую в определённой степени можно считать йогой для ума. Как обычная йога, которой занимаются в спортзалах, помогает тренировать тело, точно так же Гуру-йога помогает тренировать ум. Часто эмоции, стрессы и тревожность оказывают на нас такое давление, что ментальное напряжение переходит в напряжение мышц плеч и шеи (это можно видеть по тому, как сутулятся люди, когда ходят или сидят), поэтому «центр тяжести» тела в наши дни у большинства людей находится именно в плечах. Йога и медитация в положении сидя способствуют тому, что центр тяжести переходит в область живота под пупком, и его нахождение в этом месте обеспечивает гораздо большую стабильность.

Когда мы впервые приступаем к практике медитации или йоги, длительное сидение с выпрямленной спиной причиняет нам весьма ощутимую боль. В какой-то момент это становится невыносимым, и мы начинаем ёрзать, мечтая о том, чтобы изменить позу. То же самое происходит и с умом. Пока у нас нет достаточного опыта, мы испытываем определённый дискомфорт, пытаясь установить ум в состояние покоя; мы даже можем малодушно желать, чтобы он продолжал своё бесконечное жонглирование фактами и главными вопросами, которые актуальны для нас в данный момент. Нам приходится прилагать немалые усилия для того, чтобы вернуть ум обратно в состояние равновесия.

Я искренне восхищаюсь этими практиками, которые, будучи созданы так давно, тем не менее, если последовательно применять входящие в них упражнения для ума, остаются не менее актуальными для современной жизни, чем в прежние времена. Например, в начале практики медитации мы обычно зарождаем устремление – напоминаем себе о цели жизни, которая заключается в том, чтобы помогать как можно большему количеству людей и других живых существ. У кого-то может возникнуть вопрос: «Это, конечно, обычное дело для вас, монахов и монахинь, но какое это имеет отношение к мирянам, живущим за пределами монастыря, в реальном мире?» Но если подумать хорошенько, то разве не может подобным устремлением – приложить все усилия, чтобы сделать мир лучше, – руководствоваться каждый мирянин? Разве не может он видеть смысл жизни в заботе о своих близких и в приложении усилий для того, чтобы сделать их счастливыми? Почему его основной мотивацией не может быть желание относиться к другим с симпатией и состраданием?

Мы используем практику медитации для того, чтобы созерцать мудрость в каждом человеке, визуализировать в каждом человеке его истинную природу. Другие техники медитации включают в себя обычное размышление о том, насколько драгоценна жизнь, как важна свобода ума. Такие размышления могут помочь нам избавиться от привычных ментальных ограничений, таких как ожидания или склонность сожалеть о том, чего у нас нет, жаловаться на то, как плохо складывается день, и начать ценить то, что у нас уже есть, всё то, что нам дарит жизнь прямо сегодня, ведь сама жизнь – это уже бесценный дар.

Мы также используем практику медитации для того, чтобы размышлять о непостоянстве и неизбежности перемен. Иногда даже не верится, насколько несчастными могут быть люди, которые боятся перемен и пытаются им противостоять.

Это очень надёжный способ найти правильную мотивацию, разобраться со своими устремлениями и начать продвигаться маленькими шажками к развитию осознавания своей врождённой мудрости, которая и является нашим внутренним счастьем. Это также помогает нам понять, как использовать собственные мысли, слова и действия в своей повседневной жизни. Очень часто мы даже не осознаём, что наше тело, речь и ум взаимосвязаны и что характер наших мыслей определяет характер наших слов и действий. Очень полезно начинать каждый день своей жизни с определения собственных мотивации и устремлений, поскольку это позволяет нам постепенно изменить привычные неосознанные паттерны, или, если в самом начале у нас это не получается, хотя бы научиться замечать их. Это само по себе довольно значительное достижение и обычно требует практики. Если мы хотим устранить препятствия, стоящие между нами и нашим счастьем, нам для начала придётся их обнаружить.

Медитация – это способ привести всё в состояние покоя, чтобы мы могли более продуктивно поразмышлять обо всём, что произошло за день, и как это повлияло на наше развитие. Медитация дарит нам время и пространство для обдумывания самих учений Дхармы – мы можем попытаться, например, разобраться с трудными для восприятия темами. Например, если в течение дня мы проявляли в каких-либо ситуациях нетерпение, нам, вероятно, необходимо поразмыслить о том, как полезно было бы развить терпение и как это могло бы помочь в устранении препятствий к нашему счастью. Размышляя о пользе терпения во время сессий медитации, мы подготавливаем себя к тому, чтобы реально развивать его, занимаясь делами повседневной жизни.

Когда вы впервые приступите к практике медитации, вам сначала будет нелегко её выполнять и она навряд ли покажется вам чем-то полезным, поскольку, чем больше вы будете пытаться размышлять о терпении, тем быстрее ваш ум будет метаться в разные стороны. Но запаситесь терпением и продолжайте медитировать, такое начало – обычное дело, не зря же об этом предупреждают заранее. И через некоторое время, если вы продолжаете практиковать, постепенно, по прошествии одной-двух недель, вы наконец привыкнете, и практика больше не будет вызывать у вас таких трудностей.