Чтобы мы могли спокойно размышлять над этими важными вопросами, нашему уму необходимо пребывать в расслабленном состоянии покоя, и поэтому перед медитацией обычно повторяют определённые мантры – ритм и мелодия мантр естественным образом создают атмосферу расслабленности. Лично у меня это вызывает ощущение, что я плыву где-то в глубинах океана. В этом состоянии расслабления мы можем постепенно развить в своём уме ощущение пространства, в котором хватит места для зарождения понимания и устремлений, и этому не будет мешать бурлящий поток бесполезных отрывистых мыслей, которые обычно насильно привлекают к себе всё наше внимание.

Множество людей в наши дни склонны рассматривать медитацию как свод неких специфических практик, которые они могут делать лишь в начале или конце дня. Однако для того, чтобы прийти к окончательному выводу, что ум является источником всего происходящего в нашей жизни и что, благодаря такой особенности ума, мы можем наполнить её счастьем, необходимо применять методы медитации в течение всего дня.

В наше время подобная практика медитации называется «осознанность». Техникам этой практики разные доктрины учили на протяжении многих веков. Осознанности учил не только Будда, но также и множество других духовных лидеров и философов. В современном мире об этом заговорила даже наука, в рамках которой также разрабатываются методы и техники, предназначенные для того, чтобы мы могли стать счастливыми сами и помочь в этом другим.

Я обычно описываю осознанность как присутствие в собственной жизни. Сохраняя внимательность и поддерживая осознанность, мы присутствуем в настоящем моменте. Если мы сможем отбросить все усложнения и заблуждения, которые сдерживают нашу способность эффективно и энергично взаимодействовать с окружающим миром, то обретём навык удерживать внимание на том, что происходит здесь и сейчас, с искренним интересом посвящая себя текущему моменту.

Осознанность связана не только с объектами восприятия, это способность без отвлечений наблюдать свои тело, речь и ум, воздерживаясь при этом от каких-либо суждений, концепций и ориентиров. Это одновременно и практика, и состояние ума. Осознанность должна стать нашей привычкой и привнести таким образом в каждый момент, в каждый вздох нашей жизни ясность и знание.

Обычно развитие осознанности происходит поэтапно – сначала мы учимся осознавать своё тело, потом чувства, потом мышление и в конце концов истинную природу всего сущего – всех феноменов.

– Осознавание тела означает, что мы наблюдаем своё тело в качестве физического объекта, вне контекста цепляния за него как за своё эго. То есть, другими словами, мы воспринимаем тело как оно есть, не присваивая ему обозначение «я» или «моё». Когда мы привыкаем осознавать тело, а особенно естественный ритм дыхания, это помогает нам укротить «ум-обезьяну», который обычно скачет от одной мысли к другой и обратно. Теперь мы способны остановиться и сделать паузу.

– Осознавание чувств или ощущений означает, что мы распознаём свои эмоции и воспринимаем их как нечто отдельное. Мы должны научиться не позволять эмоциям определять то, кем мы являемся. Эта техника помогает нам принять собственные эмоциональные состояния и работать с ними.

– Осознавание мышления заключается в созерцании ментальных процессов, происходящих в уме, и подразумевает, что мы не выносим суждений и не формируем идей. В результате мы обретаем навык распознавать собственные паттерны мышления – как одна мысль вынуждает возникнуть следующую и как перетекает в неё.

– Осознавание истинной природы всего сущего заключается в том, что мы наблюдаем за тем, как складывается наше взаимодействие с внешним окружающим миром. Это помогает нам понять, что все явления и феномены взаимозависимы, и такое понимание становится основой для развития мудрости: «любое проявление не является тем, чем кажется, каждое проявление относительно и находится во взаимозависимости с другими». Например, для того чтобы определить что-либо как горячее, нам необходимо для сравнения что-либо холодное, то есть нам необходимо получить опыт ощущения «холодного», чтобы оценить что-то как «горячее». А знаем ли мы, откуда берётся наша еда или вода, которую мы пьём? Если мы осознаём все эти отдельные аспекты с позиции природы всего сущего, то, без сомнения, придём к выводу, что наше собственное существование зависит от других. Это первый шаг на пути развития более глубокой мудрости, любви, доброты и сострадания. Осознанность делает нас личностью, которой мы всегда мечтали стать.

Осознанность в повседневной жизни позволяет нам взглянуть на мир с других точек зрения и расширяет наш опыт, пополняя его новыми переживаниями. Это в свою очередь вдохновляет нас учиться у других и наслаждаться возможностью видеть ситуации их глазами. Мы больше не зависим от застывших обозначений и ярлыков, которые прежде использовали для интерпретации внешнего мира. Мы пускаемся в настоящее путешествие по жизни, не привязываясь к его конечному пункту.

Если мы практикуем медитацию и сохраняем осознанность, то вполне можем отпускать ум на свободу, позволяя воображению выходить за пределы ограничений, накладываемых сложившимися убеждениями и обозначениями. Нам необходимо поддерживать равновесие, используя медитацию как для улучшения способности ума к концентрации, так и для обычного его расслабления. Никто лучше нас самих не может оценить, в чём больше нуждается в данный момент ум – в тренировке или отдыхе.

Иногда люди, которые начинают заниматься чем-то новым и непривычным для себя, беспокоятся, что не смогут сделать всё «как надо». Но в случае с медитацией мы все можем считаться новичками, даже те, кто практикует уже много лет. Поэтому никогда не беспокойтесь и запомните, что медитация не бывает «правильная» или «неправильная»; медитация – это просто способ познать самого себя и развить понимание.

Поза для медитации определяется семью ключевыми условиями положения тела: