Шрифт:
Признаюсь, меня по-настоящему разочаровывает, когда люди год за годом сохраняют свой зашоренный взгляд на заикание. В течение многих лет людей озадачивали их речевые ступоры. Никто не знал, что же это такое. Потом объявились доктора и исследователи, которые дали простое и логичное объяснение: «Заикание – это то, что вы делаете, чтобы не заикаться».
Мир с готовностью провозгласил, что это и есть Объяснение. «Ура! – сказали все. – Теперь у нас есть осмысленный ответ».
Вот тогда и появились эти шоры. Люди перестали искать. Мы полагали, что это объяснение является исчерпывающим ответом. Мы ограничили свои горизонты. Мы перестали спрашивать, нет ли у проблемы еще каких-то составляющих, которые необходимо учитывать.
К счастью, не все попали в эту ловушку. Я встречал многих, кто существенно или полностью избавился от заикания, и все они не ограничивались очевидным. У них были выработаны критерии жесткой самооценки. Они стремились проследить собственные мысли и чувства и соотнесли наблюдения и выводы со своей способностью говорить. В конце концов они пришли к пониманию, что в основе их речевых ступоров лежит необходимость сдерживаться и что причины проблемы связаны со многими аспектами их жизни, а не только со страхом заикания. Познание себя стало неотъемлемой частью их выздоровления.
Если вы один из тех, чьи постоянные усилия по установлению контроля над речью не приносят результата (или они стали непомерными), то, возможно, дело не в том, что вы недостаточно стараетесь. Возможно, дело в том, что вы не настроили Гексагон Свободной Речи так, чтобы он поддерживал цели, над которыми вы работаете. Ваш Гексагон все еще базируется на сдерживании, а не на раскрепощении.
Если это так, то вам стоит взглянуть на проблему шире. Пришло время иначе посмотреть на страх заикания и начать исследование путей, которыми ваши речевые ступоры связаны с разнообразными аспектами вашего существования.
NASH, J. MADELEINE. (1997) Fertile minds from birth, a baby’s brain cells proliferate wildly, making connects that may shape a lifetime of experience. The ёrst three years are critical. Time, 00:55, 47–56.
ROBBINS, ANTHONY. (1991) Awaken the Giant Within. New York: Simon & Schuster, 53.
GOLEMAN, DANIEL. (1995) Emotional Intelligence. New York: Bantam Books, 225–227.
Потеря желания говорить
Пару лет назад мы с женой ездили на сельскую ярмарку в Сан-Матео, к югу от Сан-Франциско. Нам всегда нравились сельские ярмарки, потому что на них можно увидеть то, что городской обыватель увидит нечасто: коров, экспонаты программы 4-Н, работу овчарок.
И всегда там бывают какие-то сюрпризы.
Мы собирались уезжать, когда через динамики было объявлено, что известный гипнотизер Джордж Такой-то через пять минут начнет свое шоу. Гипнотизеры меня восхищали с малолетства. Дорис тоже. Мы, конечно, все отложили и стали ждать шоу.
Гипнотизер был довольно хороший. Он заставлял угловатых подростков неумело изображать рокера Тони Орландо, а неуклюжего футболиста – прыгать по эстраде, как Кролик Питер. Но лучше всего я запомнил большого, здоровенного мотоциклиста, такой мог бы играть в волейбол холодильником. Гипнотизер сказал ему, что когда он разбудит его, тот не сможет оторваться от своего сиденья. И точно, парня разбудили, и гипнотизер через некоторое время попросил всех на сцене встать и потянуться. Все смогли, кроме бедного паренька. Как он ни старался, задницу от кресла ему оторвать так и не удалось. Публика была в истерике.
Вдруг меня озарило. Может быть, именно так и бывает, когда возникает ступор?! Мы находимся под гипнозом!
«Да ладно! – скажете вы. – Я заикаюсь, и никто в транс меня не вгонял».
Минутку. Давайте посмотрим, как мы представляем то, что кто-то кого-то загипнотизировал. Субъекта призывают полностью довериться. Его призывают полностью сосредоточиться на том, что говорится, и в какой-то момент он настолько сконцентрирован, что утрачивает ощущение себя. Вся реальность для него заключена в голосе. В этот момент он ХОЧЕТ верить всему, что ему говорится, даже если это противоречит его собственному опыту.
Все звучит знакомо? Несомненно. Похоже на то, как дети «гипнотизируются» взрослыми. Как и гипнотизируемый, ребенок крайне впечатлителен. Он видит в лице взрослого авторитет, который владеет ИСТИНОЙ. Он хочет верить и подчиняться. И хочет, чтоб этот взрослый опекал его. Следовательно, он склонен считать истиной то, что взрослый говорит ему… независимо от того, правда это или нет.
Вуаля! Гипноз без транса.
Эти постгипнотические внушения из детства переносятся во взрослую жизнь и контролируют то, как мы чувствуем и действуем. Ясно, что большая часть того, что говорят нам наши родители, полезна нам, если мы хотим хорошо вписаться в социум. Но иногда из лучших побуждений родитель или другой авторитет внушает нам то, что не отвечает нашим интересам. Например, «хороших детей должно быть видно, но не слышно», «хорошие дети не должны плакать и злиться, не должны хотеть того, что им вдруг захотелось» и так далее. Эти внушения отделяют нас от того, что мы на самом деле думаем и чувствуем, и если они не вызвали возражений, то будут управлять нами всю жизнь.