Шрифт:
Социально-политические ценности в концентрированном виде находят выражение в представлениях респондентов о путях выхода России из кризиса.
В ходе ряда исследований (опросы проводились методом формализованного интервью, по репрезентативной выборке населения в возрасте 18 лет и старше) жителям Красноярского края было предложено оценить с точки зрения наибольшей предпочтительности четыре возможных пути дальнейшего развития России и выхода ее из кризиса 56 . Они предлагались в следующих формулировках:
56
Немировская А.В. Ценности в массовом сознании: структура и динамика. Красноярск, 2005. – С. 92-96.
Первый вариант: «Необходимо быстрее ввести рыночную экономику и частную собственность на средства производства, активно привлекать иностранный капитал, строго соблюдая права человека. Политическая власть должна принадлежать демократическим партиям». Назовем его рыночно-демократическим.
Второй вариант: «Необходимо вернуть руководящую роль коммунистической партии и строго следовать по пути социалистического выбора, сделанного народом в 1917 г., не допуская социального неравенства и эксплуатации». Обозначим его как коммунистический.
Третий вариант: «Россия должна следовать своим особым путем в соответствии с национальными традициями и ценностями, отвергая и капитализм, и социализм, возрождая духовность и могущество, освобождаясь от зарубежного влияния». Условно это называется национально-государственным путём развития страны.
Четвертый вариант: «Форма собственности и экономическое устройство особого значения не имеют. Главное – необходима сильная власть, способная навести в стране порядок, восстановить дисциплину, накормить людей». Это авторитарный путь развития.
Каждый из описанных путей развития страны отражает определённую социально-утопическую модель:
• коммунистический путь развития страны выражает социально-утопическую модель «архаического мира», которая соответствует родоплеменной и отчасти феодальной стадии развития социума;
• национально-государственный вариант выхода страны из кризиса отражает, главным образом, важные черты феодальной, а также рабовладельческой социально-утопической модели, поскольку, как показали исследования, основные черты православной монархии являются важными сторонами этого социального идеала; эта монархия, как известно, в течение столетий была основана на рабском труде миллионов крепостных крестьян;
• рыночно-демократические реформы прямо характеризуют «масонскую модель», соответствующую капиталистической стадии развития социума;
• авторитарный путь развития нашего государства имеет существенные признаки социальной антиутопии.
Исследования, проведённые в Красноярском крае в 2001 и 2005 гг., показали резкое усиление национально-авторитарных тенденций в массовом сознании населения края, происходившее как на вербальном уровне массового сознания, так и в массовом бессознательном. Это свидетельствовало об актуализации неолиберальной антиутопии в массовом сознании/бессознательном.
Конец ознакомительного фрагмента.