Шрифт:
Савельев и не думал покупать соловья, но любил певчих птиц и все советовал мне завести тоже соловья. Любил он церковное пение, ходили ко всенощной в храм Христа Спасителя слушать чудовских певчих [250] , а также таскал он меня на крестные ходы. Савельев был бережлив, и потому большую часть пути мы делали пешком, редко пользуясь конкой, единственным тогда городским транспортом. Промышлял Савельев комиссиями, скопил деньжонки и жил старым холостяком где-то в Рогожской, жил скромно, не пил и не курил, проповедовал и мне воздержание. Даже выпить бутылку квасу считал баловством, на зато отводил душу за чаем. Приходя ко мне, иногда заставал у меня моих двух товарищей по школе, с которыми у нас велись горячие юношеские споры о прочитанных книгах Спенсера, Михайловского и т. п. Савельев сидел, внимательно слушал и почему-то восторгался: «Здорово, ребята, разговор-то выходит! А теперь давайте пить чай». Сам ставил самовар, предварительно начищая его кирпичиком, так что тот сиял, ходил в лавчонку за чаем, за ситным с изюмом хлебом и хозяйничал. «Ну-ка, еще, ребята, поговорите, поговорите!» – просил он. Савельев просветил меня и Сухаревкой [251] , где на воскресном рынке он чувствовал себя в своей стихии. Приценялся он ко всему. Познакомил меня с другим рынком старья – со Смоленским [252] , отыскал какую-то лавку на Яузском бульваре с надписью «Пожертвуйте, что вам не нужно, в пользу бедных детей» и рылся там в сломанных стульях, побитой посуде и прочем хламе.
250
Речь идет о московском хоре кафедрального Чудова (Алексеевского Архангело-Михайловского) мужского монастыря в Кремле, который был создан в 1775 г. по инициативе архиепископа Платона, с 1787 г. митрополита Московского (в миру – Петр Георгиевич Левшин; 1737–1812). Певчие набирались преимущественно из детей священников и церковнослужителей, жили на территории и находились на полном содержании экономической канцелярии монастыря, имели платье особого покроя – полукафтан из лазоревой китайки и кунтуш (длинная верхняя мужская одежда) из зеленого сукна на белой подкладке. Первый хор состоял из 24 человек. Чудовской хор был упразднен вместе с монастырем в 1918 г.
251
Имеется в виду Сухаревский рынок (в простонародье «Сухаревка»), возникший в конце XVIII в. на площади вблизи Сухаревой башни как место торговли съестными припасами. По распоряжению генерал-губернатора Москвы Ф.В. Ростопчина после пожара 1812 г. рынок был предназначен для организации воскресной торговли имуществом, похищенным во время Отечественной войны. Этим документом закреплялась собственность на найденное, которое потом можно было перепродать истинным владельцам. Со временем он стал местом сбыта краденого. С конца XIX в. рынок стал местом торговли предметами искусства и книгами. После Октябрьской революции превратился в «барахолку». Закрыт в 1930 г.
252
Крупнейший московский рынок, существовавший в районе Смоленской площади с XVII в. до середины 1920-х гг. В XIX в. приобрел известность своими книжными развалами.
Васильевская площадь и Москворецкая улица. Фото начала XX в.
Но я оставался среди холщовых навесов букинистов, впиваясь в книжное богатство, и только на свои копейки я мог иногда купить желаемую книжку.
Посещение с ним рынка на Старой площади у Китайгородской стены [253] оставило у меня неизгладимое впечатление. Сплошная голосистая толпа, торговцы и дырявая нищета – и все это посреди улицы, а в подслеповатых лавчонках торгуют ворованной одеждой. Я хотел уйти обратно, Савельич не пускает: «Нет, ты посмотри. Ты думаешь, здесь только жулики. Нет, братец мой, это нужда здесь ходит, горе-гореваньице людское». И даже предлагал мне попробовать так называемых «поповских» щей из грязной корчаги [254] за три копейки с куском черного хлеба, валявшегося тут же в корзинке на мостовой: «Ничего, братец мой, нужды не бойся и не брезгуй. Такие же люди. А руки ты из карманов не вынимай, а то жулье у тебя непременно упрет кошелек».
253
Имеется в виду толкучий рынок, возникший после пожара 1812 г. и располагавшийся у Китайгородской стены между Ильинскими и Никольскими воротами; он состоял из лавочек, пристроенных к стене, в них торговали всякой всячиной.
254
Корчага – большой глиняный горшок или чугун.
На следующий год я, к сожалению, потерял своего Савельича. Приехав в Москву, навел справки, оказывается, он еще летом, купаясь, простудился и умер.
Наконец начались занятия. Училище Живописи, Ваяния и Зодчества (официально так и печаталось название с заглавными буквами) было сформировано в 1866 г. из Классов живописи и скульптуры, основанных еще в 1833 г. художником Егором Ивановичем Маковским (отцом художников Константина и Владимира Егоровичей) [255] .
255
И.Е. Бондаренко неточен в приводимых сведениях о Московском училище живописи, ваяния и зодчества. В 1832 г. в Москве был создан Кружок для совместных занятий живописью, так называемый Натурный класс, который в следующем 1833 г. был преобразован в Художественный класс при Московском художественном обществе. В 1843 г. на его базе было создано Училище живописи и ваяния, с 1865 г. – Училище живописи, ваяния и зодчества. См. подробнее об этом: Виппер Ю.Ф. История училища живописи, ваяния и зодчества в Москве. Очерк. Публикация Т.Ю. Трегубовой // Встречи с прошлым. Вып. 12. М., 2017. С. 19–170. В 1918 г. училище получило название «2-е Государственные свободные художественные мастерские». С 1844 г. училище находилось в доме бывшего московского гражданского губернатора И.И. Юшкова, затем его сына – генерала А.И. Юшкова (Мясницкая, 21), выстроенном в стиле классицизма предположительно В.И. Баженовым (1783–1805). Позднее дом не раз перестраивался. В настоящее время в нем располагается Российская академия живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова.
В этот же год (1866) к этим бывшим Классам живописи и скульптуры было присоединено Кремлевское архитекторское училище [256] , основанное в 1768 г. В.И. Баженовым при Кремлевской экспедиции [257] . Под руководством сначала великого зодчего М.Ф. Казакова [258] , а затем его учеников Мироновского, Таманского [259] и др. это училище прошло долгий и славный путь, дав стране ряд выдающихся архитекторов. Вот это-то Кремлевское училище и было в 1833 г[оду] соединено с Классами живописи Е.И. Маковского. Училище получило свой устав (в 1866 г.) и поселилось в доме б[ывшем] Юшкова на Мясницкой против Почтамта (теперь дом 21, улица Кирова). Этот дом был выстроен еще в 1784 г. по проекту архитектора Баженова для известного масона Юшкова [260] и отличался оригинальным планом в виде рога изобилия, а также странными подвалами с целым рядом зал. Внутри дом был переделан, но осталась еще круглая лестница, большой круглый зал второго этажа и нетронутым угловой фасад [261] . Второй этаж занимало живописное отделение, в третьем расположилось архитектурное.
256
Речь идет о Московском дворцовом архитектурном училище, созданном в 1831 г. на основе архитектурного училища при Экспедиции кремлевского строения (учебного заведения, существовавшего с 1801 г. и не имевшего постоянного названия) и закрытого в 1865 г.
257
В 1768 г. для строительства Кремлевского дворца по проекту В.И. Баженова и зданий коллегий на территории Московского Кремля была создана Экспедиция строения Кремлевского дворца с архитекторской командой и школой при ней, просуществовавшей до 1775 г.
258
Речь идет об однофамильце М.Ф. Казакова и его ученике – московском архитекторе эпохи классицизма Родионе Родионовиче Казакове, который в 1801–1803 гг. возглавлял Экспедицию кремлевского строения и архитектурное училище при ней.
259
Следует уточнить, что И.Т. Таманский не был ни директором Московского дворцового архитектурного училища, ни его преподавателем. В 1832 г. он был назначен членом училищной конференции.
260
Речь идет о московском гражданском губернаторе И.И. Юшкове. В авторитетных изданиях по истории масонства сведения о принадлежности И.И. Юшкова к какой-либо масонской организации отсутствуют. См., например: Серков А.И. Русское масонство. 1731–2000. Энциклопедический словарь. М., 2001; и др.
261
См. примеч. 41 к гл. 3.
Секретарем училища был все еще старик Жемчужников, художник (брат поэта Жемчужникова [262] ); про него говорили: «Его же никто же нигде же не видевши», – так как за болезнью он почти не выходил из своей квартиры, помещавшейся в этом же втором этаже, и присутствовал он только на заседаниях Художественного совета. Инспектором был Р.Ю. Виппер [263] , помощником Н.А. Философов, высокая подслеповатая фигура, полная безличность, противоположность яркому, живому, уже почтенному смотрителю А.З. Мжедлову. Это был единственный человек из всей администрации, который с такой теплой сердечностью согревал нас при всей своей кажущейся внешней суровости. Ученики третировали его административные функции и вели себя настолько просто, что играли с ним на бильярде в соседнем трактирчике Комкова, куда мы ходили в перерывы перед вечерними занятиями пить чай, там же Мжедлов иногда и выпивал со старшими учениками. В канцелярии всегда сидел делопроизводитель Иван Андреевич Ионов, прозванный за свое лицо «мандрилом» [264] , и какая-то старая дева. Вот и весь административный аппарат училища.
262
Вероятно, речь идет об одном из трех поэтах Жемчужниковых – Алексее Михайловиче (1821–1908), который вместе с братьями Александром Михайловичем (1826–1896) и Владимиром Михайловичем (1830–1884) был соавтором А.К. Толстого по сочинениям Козьмы Пруткова.
263
Следует уточнить, что инспектором Московского училища живописи, ваяния и зодчества в 1881–1884 гг. был отец Р.Ю. Виппера – московский педагог, преподаватель точных и естественных дисциплин Юрий Францевич Виппер (1824–1891).
264
Мандрил – вид обезьян рода павианов с огромной головой и массивной мордой, которая у самцов окрашена в красный и ярко-голубой цвета, бакенбарды и борода желтые и оранжевые.
Вид часовни Иверской иконы Божией Матери у Вознесенских ворот.
Изд. Аксель Элиассон. Стокгольм. Открытка начала XX в. РГАЛИ
В мои годы училище жило оригинальной жизнью. Без всяких сословных различий в училище принимались все желающие, выдержавшие экзамен по рисованию. Были и вольнопосетители и довольно большое количество (30–40 %), принимались и женщины: на живописном отделении училась Е.Ф. Юнге (дочь знаменитого скульптора-медальера Федора Толстого), Е.Д. Поленова, Э.Я. Шанкс, С.П. Кувшинникова, Е. Анд. Корзинкина, А.Л. Ржевская. На архитектурном отделении была лишь одна женщина – Л. Бадер, сестра нашего товарища Н. Бадера.
Несмотря на три различных отделения: живописное, скульптурное и архитектурное, – они были спаяны одной внутренней устремленностью к искусству. Это было не училище, не вуз, а свободная академия. Интересы живописного отделения были нам дороги, оно превалировало и называлось наше училище просто Училищем живописи. Между тем, архитектурное отделение имело 150–160 человек, живописное 120–130, скульптурное 2. Живописное отделение было центром жизни в училище, центром его идейной жизни. Преподавателями там были такие художники-мастера, как Вл. Е. Маковский, В.Д. Поленов, И.М. Прянишников, Е.С. Сорокин и младшие руководители П.А. Десятов и П.С. Сорокин. Эти имена нас тянули к себе, их картинами мы любовались в Третьяковской галерее и на Передвижных выставках, ежегодно весной устраиваемых в нашем училище.
Но кроме имен нас тянула к себе живопись. Мы в головном и фигурном классе рисовали вместе с художниками, натурный класс был для нас необязательным, по учебной программе требовалось пройти головной и фигурный классы. Пройти – это значило получить за рисунки первую категорию (раньше были только №№), т. е. от № 1, лучшего, до № 10, вторая категория – №№ 11–20 – давала возможности переходить в фигурный [класс], а третья категория обрекала на сидение в том же классе еще год, а то и два. Годов обязательных не было. Успешно можно было окончить училище в пять лет.