Когда я начала изучать колдовство и худу [2] , мне было безумно интересно, как они повлияли на традиции американской народной магии, которые являются по сути своей уникальными и аналогов которым невозможно найти больше нигде в мире. Я хотела изучать колдовство и писать о нем, о спиритизме, еврейском мистицизме и Золотом Рассвете как о четырех столпах американской магии. Я хотела написать об этом, потому что хотела этому научиться! Чем больше я изучала, тем больше узнавала, и в конце концов жизнь привела меня к моей собственной магии и практике.

Когда я впервые начала читать «Секретные ключи колдовства: открываем тайны американской народной магии», я в буквальном смысле стала прыгать от радости, потому что это была именно та книга, которую я всегда искала! В ней была собрана вся та информация, которая в бессвязном беспорядке роилась у меня в голове. Чез сделал это. Он увязал воедино все традиции, вдохнув жизнь в опыт. Он собрал все устные заклинания и записал их на страницах этой книги. Это – история американской магии, и я имею честь быть частью ее.

Чез привносит баланс, понимание и рассказывает нам о происхождении того, чем мы пользуемся веками. Он дает вам ключи, побуждает выйти из зоны комфорта и вырасти. Он призывает вас объединить свою светлую и темную стороны, чтобы обрести равновесие в вашей магии. Чез отдает дань уважения нашим предшественникам в колдовстве, без храбрости и последовательности которых у нас не было бы этой нерушимой магической школы.

Колдовство – это призвание. Оно готово внезапно выйти из магического шкафа и показать нам все свои стороны. Чез Боган – это мудрец, которого мы всегда искали и который поможет нам открыть таинство внутри нас.

Я стою на перекрестке. Полная луна, прохладный западный ветер, уханье совы вдалеке создают прекрасный ветер, уханье совы вдалеке создают прекрасную атмосферу для колдовства. Я снимаю с шеи амулет, который всегда надеваю для того, чтобы колдовать на перекрестках, – это два ключа, отмычки, скрещенные между собой и связанные в центре. Они представляют собой перекрестки и являются символом ключей к спиритическому мастерству. Несмотря на то что эти ключи материальны, они открывают внутреннюю силу, и, прикладывая их ко лбу, я могу открыть свой экстрасенсорный и магический потенциал. Только сейчас мое сознание открыто настолько, что я слышу приближающиеся шаги по шуршащей листве, – я готовлюсь заключить договор, который поможет мне написать эту книгу.

Как заключать договоры и работать с духом перекрестков, я описываю в последней главе этой книги. А сейчас, согласно сделке, заключенной ночью, я полностью погружен в описание того, что изучаю и практикую на протяжении долгого времени. Мне повезло в том, что я мог получать знания из первых рук от могущественных колдунов, чья школа является основой моей собственной практики. Все эти годы, в течение которых я являюсь владельцем оккультного магазина Mystic Dream на набережной в Сан-Франциско, я могу учить своих посетителей и учиться у них. Моя собственная линия спиритических принадлежностей, таких как масла, порошки, средства для ванн, выходят под брендом «Современный Колдун» (Modern Conjure), так же как и курс обучения, который я преподаю в режиме онлайн или индивидуально, называется «Основы современного колдовства».

Этот курс менялся с течением времени, так как общение со студентами показало мне, что их волнует и в чем они заблуждаются, и я переделывал материал для того, чтобы его можно было преподавать людям с любым уровнем подготовки. Я польщен возможностью написать эту книгу, потому что это дает еще один шанс представить всю ту огромную мудрость и замечательные практики более полно и современно, чем я это делал в своих предыдущих работах.

Карта Северной Америки постоянно меняется, и древние тракты ныне пересекаются с современными магистралями, связывая старые традиции с инновациями нашего времени, обычаи коренных жителей – с тем, что приносят иммигранты. На перекрестках, где происходит подобное смешение, творится сильная магия. Чтобы ее открыть, нужны определенные ключи, приемы и заклинания, и наша цель – сделать это, изучить и отработать.

Традиции народной магии Северной Америки во многом схожи, хотя расовые, региональные и религиозные особенности вносят свои различия, которые, как мы увидим далее, порождают разные способы восприятия и практики колдовства.

Жители разных регионов привносят свои домашние традиции в общий котел, и мы можем выделить такие ярко выраженные направления, как новоорлеанское худу, магия бабушек из Аппалачей, народная магия Озарк, работа с растениями Нижних земель. И много других, которым не досталось отдельного названия, а практикующие их люди относятся к этому как к работе или профессии, или чему-то подобному. В этой книге, говоря о тех, кто занимается колдовством, я буду использовать слова практик или работник. У региональных сообществ свои заботы – будь то стабильность урожая, тепло в зимнее время или защита от врагов. Материалы, которые используются в народной магии, также различаются в зависимости от того, что можно найти на данной территории (например, растения или животных), или в зависимости от того, что производят жители данных земель (например, подковы или железнодорожные гвозди). К тому же существует давняя практика коммерческого производства необходимых принадлежностей, которые могут быть редкими для деревенских жителей, и доставки привычных вещей тем, кто покинул родные места.

Расовая принадлежность формирует цели магии и техники. Проблемы, возникающие из-за расового неравенства, вызывают появление в магии соответствующих техник, которые могут повлиять на предрассудки или защитить от угроз, связанных с расовой дискриминацией. Потребности определенной расы не всегда ясны тем, кто к ней не принадлежит. Например, я делаю и продаю продукт с названием «Закон, берегись!». Не раз и не два мне приходилось разговаривать с покупателями европейской расы, которые были очень впечатлены тем, что основная цель этого продукта – уберечь преступников от поимки. Эти покупатели никогда не сталкивались с тем, что называется преследование из-за цвета кожи, и потому понятия не имеют, для чего кому-то может понадобиться убежать от полиции. Недопонимание часто случается, когда люди сталкиваются с традициями или явлениями, которых нет у них в сознании. И конечно, неминуемо возникнет негодование, когда потомки рабовладельцев учатся защищаться от своих же предков.