Однако сегодня мы наблюдаем полное отсутствие теоретико-системного понимания принципов и свойств организации человеческой деятельности вообще и хозяйственной деятельности, в частности (таких как целесообразность, согласованность, целостность, открытость, гомеостазис и т. п.), и, как следствие, постоянное их нарушение.

Описанные выше процессы выступают в качестве основополагающих причин неэффективности господствующих доктрин, которые представляют собой сформулированные на теоретическом уровне руководства для практической деятельности в различных областях социальной жизни, включая управление.

В области культуры в настоящее время господствует доктрина культурной обособленности, обусловливающая стремление к автономности, самодостаточности, нередко замкнутости и даже исключительности. Зачастую данная доктрина реализуется под эмоционально привлекательными лозунгами развития национальной культуры, сохранения традиций и языка, укрепления национального самосознания.

Вследствие этого национальные доктрины в области культуры нередко существенно тормозят, а то и блокируют, процессы регионального, метарегионального и глобального системообразования, стимулируя системную неустойчивость, диспропорции, нарастание неуправляемого неравновесия и, как результат, неизбежное возникновение кризиса.

В области политики на протяжении всего ХХ века человечество безответственно, не опираясь на научные знания, «экспериментировало» с различными доктринальными подходами.

Прежде всего, обнаружилась несостоятельность тоталитарных доктрин (фашизм, национал-социализм, интернационал-социализм).

Сегодня мы наблюдаем также глубокий кризис так называемой либерально- демократической доктрины устройства политической системы общества и организации политического процесса как процесса реализации власти. Представляя собой результат эклектического синтеза внеконтекстной, фрагментарной интерпретации некоторых либеральных ценностей и установок, главным образом, индивидуалистической направленности, с одной стороны, и декларативно провозглашаемых демократических принципов, с другой, она утратила свою эффективность и как организующий фактор, и как инструмент манипулирования общественным сознанием и поведением.

Узурпация суверенных прав и ограничение свободы личности, осуществляемые государством под прикрытием либерально-демократической доктрины, в полном соответствии с законами диалектики привели, по существу, к отрицанию либеральных и демократических идей. Как иначе можно понимать антисоциальную по сути экономическую политику (огосударствление экономики), реализуемую сегодня правительствами Соединённых Штатов и ведущих стран Евросоюза. Подобная деятельность деформирует, подчас полностью блокирует, действия автоматических регуляторов в структуре гомеостазиса социальной системы. Закономерным результатом этого становится углубление внутрисистемных противоречий и нарастание кризисных тенденций.

Доктринальный кризис в области экономики выражается прежде всего в том, что доктрина распределительной экономики коммунистического типа, так же как и доктрина регулируемой государством «рыночной» экономики с очевидностью обнаружили свою несостоятельность, будучи неспособными обеспечить сколько-нибудь продолжительное, устойчивое функционирование и развитие экономической подсистемы общества. И если критике первой посвящено немало работ, то вторая до последнего времени рассматривалась как окончательно победившая, а посему не требующая принципиального совершенствования.

Между тем, господствующие экономические теории (кейнсианство, монетаризм, а также их разнообразные версии), являющиеся основой экономической доктрины современного западного общества, ошибочно, отчасти в манипулятивных целях, принимают совокупный спрос и количество денег, равно как и их динамику, в качестве системообразующих и определяющих факторов, необоснованно принижая роль и значение реального сектора экономики. При этом забывается, что богатство создается именно в нем.

Действующие сегодня правила «экономической игры» обеспечивают функционирование денег, главным образом, как средства обращения и средства платежа. Неограниченный выпуск бумажных, а в последнее время электронных, денег полностью блокировал их функционирование в качестве меры стоимости. По существу, это привело к систематическому игнорированию и нарушению действия закона эквивалентного обмена и закона стоимости как его частного случая.

Рынок до сих пор понимается лишь как сфера свободного товарообмена. Между тем, рынок – это высшая стадия развития товарного хозяйства, которая характеризуется доминированием объективных экономических законов, прежде всего закона эквивалентного обмена, над субъективными индивидуальными и групповыми желаниями, намерениями, мотивами, интересами и ценностями.

Концентрация собственности и власти, блокирование функции денег как меры стоимости, регулирующее вмешательство социальных институтов, прежде всего государства, в деятельность рынка, дезавуирует его как механизм автоматического регулирования, являющийся, по существу, важнейшим компонентом гомеостазиса экономической системы.

Товарное хозяйство в описанных выше условиях не может по определению достичь рыночной стадии развития. В этой связи можно утверждать, что ни одна национальная экономика сегодня не является рыночной, то есть, в реальности рынка нет.

Следовательно, наивно, во-первых, надеяться, что несуществующий рынок обеспечит динамическое равновесие экономической системы; во-вторых, выносить вердикт о несостоятельности рыночной теории и доктрины.

Таким образом, неразрешённость теоретических и доктринальных проблем в области экономики и допускаемые вследствие этого ошибки в процессе управления прямо и непосредственно обусловливают возникновение экономического кризиса.