Нейролептические средства, препараты лития Транквилизаторы, Седативные средства, Ноотропные средства, Антидепрессанты и психостимулирующие средства (Психостимулирующие и аналептические средства).

Психотропным действием обладают также препараты других групп лекарственных средств, например, наркотические анальгетики (морфин, промедол и др.), симпатомиметические средства (эфедрин), кетамин, этиловый спирт.

Однако их психотропное действие является не основным, а сопутствующим, в связи с чем такие препараты к П. с. не относят.

Каждая из групп П. с. характеризуется определенной направленностью психотропного действия. Так, нейролептические средства обладают антипсихотическим действием, т.е. способностью ослаблять продуктивную симптоматику психозов (бред, галлюцинации, психические автоматизмы).

Механизм действия нейролептиков связан с угнетающим влиянием на цофаминергическую передачу в нигростриатной, мезолимбической и мезокортикальной областях мозга, чем объясняются как собственно психотропное, так и некоторые проявления побочного действия препаратов данной группы, проявляющиеся в виде экстрапирамидных расстройств (паркинсонизма, поздней дискинезии).

Антидепрессанты (ниаламид, имизин, амитриптилин и др.) оказывают положительное слияние при аффективных расстройствах, что сопровождается улучшением общего психического состояния и настроения.

Антидепрессивный эффект у отдельных препаратов этой группы может сочетаться с психостимулирующим (например, у ниаламида) или психоседативным (например, у амитриптилина) действием. В основе механизма действия антидепрессантов на ц.н.с. лежит их способность усиливать различными путями эффекты эндогенных нейромедиаторов из числа моноаминов (норадреналина и др.).

Применяют антидепрессанты при психогенных и соматических депрессивных состояниях.

Нейролептики используют главным образом для купирования психотических расстройств при различных психических заболеваниях, а также в качестве противорвотных средств (Противорвотные средства).»

Тут так же, надо сказать что «МИРО» применятся в религиозной практике тех же иудеев начиная с XI века до н. э.!

И за этот период с Иудейским царством произошло столько разных катаклизмов к примеру:

 Вавилонское пленение (586—537 гг. до н. э.)

Иудея под персидским владычеством (537—332 гг. до н. э.),

Иудея под греческим владычеством (332—167 гг.,до н. э.),

1 Освободительные войны Хасмонеев (167—140 гг. до н. э.),

Хасмонейское царство (140 – 37 гг. до н. э.),

Правление династии Хасмонеев,

Иудея под властью Римской империи

В итоге надо признать тот факт, что за все это время среди иудеев изменилось и само отношение к «МИРО» как исключительно священному предмету!

Практичные иудеи уже из числа современников Иисуса Христа быстро нашли другое применения «МИРО» но уже под вывеской «парфюмерных изделий».

Но как бы там ни было и до сих (в наше время!) ни один научный институт в мире не взялся провести отдельный эксперимент, когда согласно «Инструкции МОИСЕЯ» необходимо было приготовить «МИРО» (или изъять готовое!) а затем исследовать его на ПРЕДМЕТ воздействие на человека, как скажем НОВОГО И НЕ ИЗВЕСТНОГО СОВРЕСЕННОЙ НАУКЕ «ПСИХОТРОПНОГО СРЕДСТВА»!

И тут, скажем если до конца XIX века, этому могла активно препятствовать Христианская церковь то и после начала упадка и повсеместного распространения АТЕИЗМА, как в мире в целом так и конкретно в СССР и создании там Атеистического гражданского общества и Науки освобожденной от всякого влияния церкви, такие работы по раскрытию ТАЙНЫ «МИРО» тоже не проводились.

А если и проводились, то очевидно все было как обычно в СССР засекречено и получение данные могли использоваться только спецслужбами.

Поэтому автор и затрудняется в своих выводах к какому виду (типу) «психотропного средства» можно отнести МИРО!

И раз дело обстоит так, то я попробую самостоятельно и чисто любительским путем разобраться с этим вопросом: как с компонентами МИРО, так и процессом его изготовления.

Итак, в «Скрижалях» написано о составе МИРО: 

 22 И сказал Господь Моисею, говоря:

23 возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот [сиклей], корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят