Движимый состраданием, великий мудрец решил, что это целесообразно, ибо позволит людям достичь высшей цели жизни. И потому он составил великое историческое повествование «Махабхарата», предназначенное для женщин, шудр [сословия рабочих и ремесленников] и друзей дваждырождённых [людей, получивших посвящение у духовного учителя].»

(Шримад Бхагаватам 1.4.17-25)

Отсюда следует, что Веды не являются плодом труда многих людей в течение тысячелетий.

«Истинное знание исходит из Вед – совершенной мудрости, которая является одной из форм Верховной Личности Бога» (Шримад Бхагаватам 11.10.13, комментарии).

Существует три раздела Вед: шрути, смрити и ньяя. Шрути – это услышанное из достоверного источника. Смрити – это историческая хроника. Ньяя – это тексты, написанные на основе логических выводов.

Когда мы покупаем что-то в магазине, к товару прилагается инструкция по применению. Аналогично этому, Веды можно назвать инструкцией по применению материального мира, в котором мы живём, и нашего материального тела.

Вселенная и наше тело, являются творениями. Этот факт подтверждается Веда и нашим жизненным опытом. Никто не видел, как что-то возникло само благодаря стечению обстоятельств. Но наоборот, всё вокруг прямо у нас на глазах само разрушается и деградирует, если не прикладывать дополнительных усилий к поддержанию порядка. А гипотезы о том, что что-то само создалось раньше или создастся потом, выглядят очень неубедительно. Многие известные учёные поражаются сложностью и тонкостью этого великого механизма – нашей материальной вселенной. Вокруг огромное количество примеров созидания. Художник нарисовал картину, инженер сконструировал автомобиль, создал компьютер, писатель написал книгу, композитор создал симфонию. Но пока ещё никто не видел, как что-нибудь создалось у нас на глазах само, без участия личности.

Брихад-араньяка-упанищада (2.4.10) гласит: «Риг-веда, Сама-веда, Яджур-веда, Атхарва-веда, Итихасы (исторические повествования такие, как Махабхарата) и Пураны – всё это дыхание Абсолютной Истины. Они изошли из Верховного Брахмана безо всяких усилий с Его стороны, с той же легкостью, с какой дышит человек». Таким образом, Веды были созданы одновременно с материальным творением и являются его неотъемлемой частью: инструкцией по применению.

В нашем пользовании по пока неведомому нам стечению обстоятельств оказались эти очень сложные механизмы – наше тело и окружающий мир. И пользоваться ими без изучения инструкции – неоправданный риск. А вдруг что-нибудь испортится или взорвется? И есть подтверждения этому. Мы вокруг наблюдаем много таких взрывов. Это разводы, самоубийства, стрессы, депрессии, болезни, преступления. Поэтому Веды обязательно надо читать. Это не просто модно, это жизненно необходимо. «Предписания, регулирующие деятельность людей, содержатся в Ведах, которые исходят непосредственно от Верховной Личности Бога…» (А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада, Бхагавад-гита 3.15).

«Веды, в основном, являются гимнами, исполнявшимися жрецами во славу богов. Многие века эти гимны не записывались. Риг-веда, «Веда хвалы», состоит из 1017 гимнов, собранных в десяти книгах. Б'oльшая часть стихов прославляет Агни, бога огня и Индру, бога дождя и небес. Пользоваться этими гимнами могут только люди, сведущие в духовных вопросах. Яджур-веда, известная как «Веда жертвоприношений», содержит инструкции по проведению жертвоприношений. Сама-веда, «Веда песнопений», состоит из 1549 стихов, многие из которых встречаются в другом контексте в Риг-веде. Сама-веда особенно прославляет небесный напиток сому. Атхарва-веда содержит различные песни и обряды, по большей части предназначенные для излечения от болезней» (Сатсварупа Дас Госвами, Очерки ведической литературы).

Творец позаботился о том, чтобы Веды были понятны, и создал их многослойными. Это означает, что каждому, читающему Веды, доступны зашифрованные пласты знаний, соответствующие его уровню развития. Веды имеет смысл изучать непосредственно для их применения. Если Веды читать из праздного любопытства, во-первых, будет не интересно, а во-вторых, знания не откроются.

Авторитетность Вед логически подтверждается содержащимися в них современными научными фактами, рекомендациями знаменитостей и опытом их применения в жизни обычных людей.

В Ведах содержатся научные сведения из всех областей: математики, астрономии, медицины, физики, химии, техники, вооружения, биологии и так далее. Например, в Ведах указаны астрономические величины: время оборота земли вокруг солнца, длина экватора земли, диаметры планет нашей солнечной системы, скорость света, число . В Ведах описываются законы гравитационного и электромагнитного полей, круговорот воды в природе. В Ведах описаны летательные аппараты, способные мгновенно перемещаться по всей вселенной.

Веды описывают метод воздействия на тонкие энергетические процессы окружающей природы, при помощи которого можно управлять плодородием почвы, климатом, предотвращать стихийные бедствия.

Такие знаменитые личности, как Нильс Бор, Альберт Эйнштейн, Артур Шопенгауэр, Герман Гёссе, Исаак Ньютон, Лев Толстой, Александр Сергеевич Пушкин, Карл Густав Юнг, Борис Гребенщиков, Елена Блаватская, Джордж Харрисон, Майкл Джексон, Стив Джобс, Владимир Путин, Владимир Высоцкий, Бред Питт, Анджелина Джоли, Мэрилин Мэнсон, Киану Ривз, Мохаммед Али, Арнольд Шварценеггер, Сильвестр Сталлоне, Муслим Магомаев и многие другие в поисках ответов на свои вопросы обращались к Ведам и советовали это делать своим последователям.

Нильс Бор говорил, что в поисках ответов на свои вопросы, он обращался к Упанишадам.

Карл Гюстав Юнг изучал традиции Индии и на протяжении нескольких лет преподавал в Цюрихе философию йоги. Он представлял учение Вед в терминах своей собственной психологической системы, указывая на особое значение ведической мысли для современного запада.

Альберт Эйнштейн: «Когда я читаю Бхагавад-гиту, я спрашиваю себя, как же Бог создал вселенную? Все остальные вопросы кажутся излишними».

«Всякий, кто серьёзно занимается наукой, убеждается, что законы вселенной несут на себе отпечаток высшего разума – разума настолько превосходящего человеческий, что мы с нашими скромными возможностями должны благоговейно склониться перед ним».