Когда мы закончили формирование коммуникации и получили новые варианты поведения для той части, которая управляет проблемным поведением,вы спрашиваете все остальные части личности,как это отозвалось на них?"Есть ли какая-либо часть меня,которая имеет возражение против новых способов поведения?" Если какая-то часть возражает, то обычно она использует другой сигнал. Сигнал этот может быть в той же самой системе, но в другой части тела. Если вдруг возникает напряжение в плечах, то вы говорите: "Хорошо, мое сознание ограничено. Не могли бы увеличить напряжение, если возражения есть и уменьшить, если их нет?" - если возражения есть, то это прекрасный результат. Это означает, что есть другая часть, другой ресурс, который может быть использован для того, чтобы совершить это изменение. Вы снова на шаге 2, откуда повторяете весь процесс.

Одна из тех вещей, которые отличают хорошего коммуникатора от плохого - это способ использования языка. Используйте язык так, чтобы достигать намеченной цели. Люди, неряшливо использующие язык,получают неряшливые реакции, Вирджиния Сатир очень точна в использовании слов, а Милтон Эриксон - еще точнее. Если вы точно формулируете процессы, то в ответ получаете точную информацию.Например, кто-то здесь сегодня сказал: "Обратитесь внутрь себя и спроси часть ответсственную за это поведение, хочет ли она измениться". Он получит ответ "нет"! Прекрасно! Он не предложил этой части новых вариантов. Он не спросил:"Хочешь ли ты со мной поговорить?" Он сказал: "Хочешь ли ты измениться?"

Другой участник семинара сегодня сказал: "Хочешь ли ты, часть ответственная за это поведение, принять выборы, сделанные творческой частью?" Ответ был отрицательный. И конечяно, творческая часть ничего не знает про это поведение. Только она знает об этом поведении все.

Мужчина: А что, если творческая часть отказывается гонерировать новые варианты?

Это никогда не произойдет, если вы ее уважаете. Если вы как терапевт, не уважаете способность людей к творчеству, не уважаете их подсознание, то оно прекратит любую коммуникацию с вами.

Женщина: Я и мой партнер открыли, что наше сознание с большим трудом принимает всякие изменения.

Я совершенно согласен с вами. Это совершенно справеливо относительно терапевтов, особенно если новые варианты поведения остаются в подсознании. Но это не обязательно верно по отношению к другим терапевтам. Терапевты имеют очень любобытное подсознание. Почти каждая современная гуманистическая психотеология, насколько я знаю,предполагает, что надо осозновать, чтобы совершить изменение. Это абсурд.

– 107

Женщина: Я все время путаю сознание и осознание.В гештальттерапии говорится о важности осознания, а ...

Когда Фриц Перлс говорит:оставьте свой ум и обратитесь к чувствам, осознавайте их, то я думаю, что он говорит об опыте. Я думаю, что переживал, что можно сенсорно переживать,не вмешивая при этом сознание. Он писал, о "ОМ" опыта, о том, что когда вы что-то себе говорите, то находитесь так далеко от своего сенсорного опыта, как это только возможно. Если вы делаете зрительные образы, то находитесь несколько ближе к своему опыту. Когда же вы испытываете чувства, то находитесь на ближайшем расстоянии к своему опыту. Он писал также о том,что "ОМ" резко отличается от поведения и действительности в реальном мире.

Я думаю, что здесь он намекает на то, что вы можете иметь опыт рефлексивного сознания. Он назвал это состояние "быть и сейчас". Мы называем его "аптайм"". Эта стратегия, которую мы, в частности, используем для того, чтобы организовать наши реакции и восприятие для работы здесь на семинаре, находясь в "аптайм",вы ничего себе не говорите, не делаете зрительных образов и не имеете чувств.Вы просто оцениваете сенсорный опыт и прямо на него реагируете.

В генштальт-терапии присутствует скрытое убеждение, что оценивать опыт клиента по внешним невербальным проявлениям плохо, потому что в этом случае вы должны проявлять реакцию избегания. Если вы смотрите в сторону, вы избегаете. И когда вы смотрите в сторону,вы находитесь во внутреннем опыте,который называем "дайнтайм". Фриц хотел,чтобы каждый был в аптайм! Он был очень творческой личностью, и я думаю, что он имел ввиду именно это, но его очень трудно понять.

Женщина: Вы сказали, что мы увидим, когда переформирование не работает.

Я действительно это сказал, когда ходил по аудитории.Вы поробуйте применить этот прием и он не сработает. Но это не есть утверждение о приеме. Это утверждение об отсутствии достаточной креативности при применении этого метода, так же как и с недостаточности сенсорного опыта, необходимого для того, чтобы воспринять все признаки, которые имели место. Если вы воспринимаете это как "прием не сработал",вместо того, чтобы говорить себе "какой я тупой, глупый и неадекватный" то видете здесь возможность узнать что-то новое, что-то начать исследовать. Тогда терапия будет представлять для вас реальную возможность аутоэкспансии, а не источник самокритики.

Вот одна из вещей, которую я для себя открыл, изучая и обучая гипнозу.Я думаю,что это одна из причин,что гипноз не распространяется в нашем обществе. Как гипнотезер, вы погружаете кого-либо в транс и даете ему инструкцию типа "А сейчас вы попробуете открыть глаза и не сможете".Большинство людей не желает подвергать себя такого рода тестам. На таких семинарах мне все время говорили: "Что произойдет, если я сделаю определенное внушение, а он его не выполнит?" А я отвечал: "Вы сделаете другое внушение!"- если терапевт не получает точно такой реакции, какая была ему нужна, то думает, что потерпел неудачу,вместо того, чтобы оценить,что здесь ему представляется возможность творческого реагирования.